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瑜伽師地論 (No. 1579) 0696c24 - 0697a12: 不異有何過誹謗蘊中善無記法不清淨過異有何過於諸取中増益常性不清淨過如相與眞如不異非不異道理名分別正智與眞如 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0703c15 - 0703c22: 所取此是能取又於一切無記法中遍計所有無記諸法復次遍計所執自性當知復有五種一依名遍計義自性二依義遍計名自性三 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0880b06 - 0880c22: 一善法聚二不善法聚三無記法聚四見所斷法聚五修所斷法聚六無斷法聚七邪性定法聚八正性定法聚九不定法聚善等法聚廣 [show] (5 hits)
菩薩地持經 (No. 1581) 0936c26 - 0937b02: 婆世界名娑婆主善不善無記法分別則有無量調伏有一種謂一切衆生調伏復有二種具縛不具縛復有三種軟中上根復有四種刹 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1019a28 - 1024a17: 共生如是六識中善不善無記法與阿羅耶識相應共生又阿羅耶識與諸識相應共生與客三受客善不善無記諸識相應得生不得相 [show] (4 hits)
決定藏論 (No. 1584) 1024a25 - 1029a18: 種子成就者一切惡法諸無記法及生得善無功用生此諸種子未有定破聖道拔斷諸善種子未爲邪見之所破壞是名種子成就云何 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0011c17 - 0012a29: 然捨受不違苦樂品故如無記法善惡倶招如何此識非別境等心所相應互相違故謂欲希望所樂事轉此識任運無所希望勝解印持 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0013a19 - 0013c22: 薩位非如來地猶有異熟無記法故或名無垢識最極清淨諸無漏法所依止故此名唯在如來地有菩薩二乘及異生位持有漏種可受 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0016b03 - 0016b19: 如來非趣生攝佛無異熟無記法故亦非界攝非有漏故世尊已捨苦集諦故諸戲論種已永斷故正實趣生既唯異熟心及心所彼心心 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0260c24 - 0260c26: 體甚深如來後智於善惡無記法中遍滿恒行 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0484b28 - 0484c09: 滅善法眞如不善法眞如無記法眞如虚空者謂諸心心法所縁外色對治境界性非擇滅者謂因縁不會於其中間諸行不起滅而非離 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0500b09 - 0501a04: 復有三法謂善法不善法無記法復有三種雜染謂煩惱雜染業雜染生雜染復有四聖諦謂苦集滅道復有九次第定謂初靜慮乃至滅 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0520a28 - 0520a29: 界無量者謂善法不善法無記法如是等差別門無量應知 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0563b16 - 0563b21: 謂諸善法倶非者謂無覆無記法復次如是所説無分別者於何等法説無分別耶頌曰 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0567b28 - 0567c22: 體又阿頼耶識令於善淨無記法中不得自在轉依令於一切善淨無記法中得大自在復次此阿頼耶識斷滅相者謂此阿頼耶識正斷 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0571b20 - 0571c06: 是無記之法能引善不善無記法所謂能持善不善無記種子阿頼耶識又無記法能引同類勝無記法謂諸段食能引已生有情令住不 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0579c14 - 0579c19: 得亦非相應者謂染汚及無記法現在前 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0603c19 - 0603c19: 　　是故作是論　定是無記法 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0603c20 - 0603c26: 非非體是故作是論定是無記法者無記謂死後有如來死後無如來死後亦有如來亦無如來死後非有如來非無如來如是四句不可 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0665b28 - 0666a02: 等何等爲得謂於善不善無記法若増若減假立獲得成就何等無想定謂已離遍淨欲未離上欲出離想作意爲先故於不恒行心心所 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0666a20 - 0666b10: 謂善法眞如不善法眞如無記法眞如虚空非擇滅擇滅不動及想受滅何等善法眞如謂無我性亦名空性無相實際勝義法界何故眞 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0668c27 - 0669a02: 觀染汚耶謂不善及有覆無記法是染汚義有覆無記者謂遍行意相應煩惱等及色無色界繋諸煩惱等諸蘊十界四處一分是染汚爲 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0669a03 - 0669a06: 觀不染汚耶謂善及無覆無記法是不染汚義八界八處全諸蘊及餘界處一分是不染汚爲捨執著離煩惱我故觀察不染汚 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0670a11 - 0670a13: 復有示現善不善無記法此復云何謂佛及得第一究竟菩薩摩訶薩爲欲饒益諸有情故有所示現當知此中無有一法眞實可得 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0670a14 - 0670a17: 謂未離欲者所有善不善無記法是欲界繋義四界二處全及餘蘊界處一分是欲界繋爲捨執著未離欲界欲我故觀察欲界繋」 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0670a18 - 0670a22: 欲未離色界欲者所有善無記法是色界繋義除前所説四界二處餘蘊界處一分是色界繋爲捨執著離欲界欲我故觀察色界繋 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0670a23 - 0670a27: 未離無色界欲者所有善無記法是無色界繋義三界二處四蘊一分是無色界繋爲捨執著離色界欲我故觀察無色界繋 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0670b22 - 0670b27: 耶謂諸異生所有善不善無記法及諸學者染汚無記法諸無學者無記法并無爲法是非學非無學義八界八處全及餘蘊界處一分是 [show] (3 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0671b15 - 0671c16: 増益者謂前際修善不善無記法故能令後際善等諸法展轉増勝後後生起障礙者謂隨所數習諸煩惱故隨所有惑皆得相續増長堅 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0673c19 - 0673c21: 三摩鉢底等功徳及一分無記法由自在成就故成就 [show] (1 hit)

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