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瑜伽論記 (No. 1828) 0414c06 - 0419a02: 標五門後隨別釋自相有法文分爲三初標列次別釋後結成勝義相有謂即眞如根本智得非安立相相状相有即依他性現在相有 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0457a13 - 0462b02: 離信故故説信於後此對法文自會四瑜伽説生次第故故信爲初問何因縁故下第二問答辨神足之義彼能到此故名神足者景云 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0477c03 - 0484a10: 四善根即爲四段初解煖法文分爲二初辨縁諦盡所有性修作意相二如是勤 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0494b20 - 0497b05: 言此世他世樂者四法四法文中此世苦後世樂中一分全取二世樂二句爲二 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0674b06 - 0682b28: 生多世串習是修所斷對法文云已見諦者於修位中從觀中出求我體相而不 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0692c06 - 0699a28: 解脱遍處前修故即如對法文此中以解脱爲果勝處遍處爲因不同成實論彼云遍處爲因解脱爲果勝處通爲因果後修若已如是 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0699b01 - 0705c23: 色身適悦邊名樂此依對法文若依瑜伽直言令所依頼耶適悦名樂頼耶雖知恒是捨受然在地獄等苦處亦令所依頼耶不多安適 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0710b24 - 0716a19: 隨法可解九解有爲無爲法文分有三初辨有爲次辨無爲後辨涅槃滅以已四句初中由五相故建立有爲三際爲三四因縁相續者 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0801b07 - 0806c05: 三約三性分別者若依對法文説名句味三但是無記釋有三義一據隨轉理門 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0815a15 - 0816b24: 中通有理教行果四種之法文義巧妙即是教法現見是理無熱是果無時亦是如理諸有智了知四諦等行法寶第四解僧有其五段 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0017c04 - 0017c15: 成中第二段明成已可得法文分爲二初列二十四門後隨別釋釋十九門不釋五門一不解十時分謂一時二年三月四半月五日六 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0096a26 - 0096b19: 自相有法文分爲三初標列次別釋後結成　勝義相有謂即眞如根本智得非安立相　相状相有即依他性　現在相有唯現在世 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0097b07 - 0097b16: 第三大段思擇諸法文分爲二初標後釋　思擇素怛攬義者素怛攬藏依此論説十二分中多分攝七分除縁起自性故譬喩本事本 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0116c17 - 0117a18: 離信故故説信於後此對法文自會四瑜伽説生次第故故信爲初 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0149c13 - 0149c20: 實義者皆法之者餘處對法文縁理是如縁事是盡今此文唯約一如上立若自性縁一味眞如是如所有性若十六行縁差別眞如是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0191c19 - 0191c26: 生也此應六不斷等與對法文別勘講之其死觸者從果爲名即身上有末摩死穴近時令身即死此觸從果爲名老觸亦然此觸能生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0220c07 - 0221a13: 脱後遍處前修故即如對法文此中以解脱爲果勝處遍處爲因同成實論彼云彼遍處爲因解脱爲果勝處通因果後修若已如是次 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0244b16 - 0244b22: 生　述曰即初問也多護法文外道･小乘聞説唯識　外道等曰有作有受我體寧無有礙有縁寧無法體　小乘等曰士夫用有何 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0278b28 - 0279b10: 就通無漏道名爲能治對法文盡瑜伽少分故知二論各據一義此種成就唯取種子如瑜伽説對法論中但約染法有體無體有用無 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0280a11 - 0280a28: 非外皆應有若六足･對法文無法同分唯倶舍･順正理師立　今難倶舍等曰趣等唯業果外法可言無同分許非唯業果何妨外 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0329a16 - 0329b09: 受故　分別生三受同對法文分別根･境･識稍寛對法皆有順生三受相故此中通取似一切能最爲盡理　又彼論中言分別者 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0436c29 - 0436c29: 若爾對法文如何通 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0511b27 - 0511c09: 已上是正論以明縁所生法文應明能生縁故四縁是正論也　第二四縁已下並傍論攝雖明縁所生不欲辨縁故今准此卷次云既 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0592c25 - 0593a01: 中有文･義二持持一切法文･義等至能持･能斷隨所欲虚空藏等而能現前此無性解餘義同此　 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0621c07 - 0621c11: 欲貪名取者雖對法文同亦十地解取支云愛増上名取此隨義増非眞實理據實而言瑜伽等云一切煩惱名取支取蘊亦爾蘊能生 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0631c11 - 0631c19: 有三義一生覺受義即對法文二能生覺聚類即五十六文是三親領爲境安危同義即此文及五十一等文是　 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0636a15 - 0636a21: 熟轉受故意中業果是護法文生得善者餘師義合之一處然非准的　 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0666a23 - 0666c04: 兩句破我法已下云多護法文親承三藏執筆綴文糅唯識人傳定不謬餘非執筆縱時諮問多意定之所有判文論大綱紀非可爲定 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0666c27 - 0667c07: 羞恥過惡爲體唯識･對法文引可知　第二義順者倶舍云無慚･無愧差別云何答無慚･無愧乃至云於諸功徳及有徳者無敬 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0734a20 - 0734c06: 生起無雜亂者異熟是護法文生得善者是難陀師義與護法文合説無雜據護法正義許生得善雜二云不雜由在人中造作善業撃 [show] (2 hits)

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