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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
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T2410_.76.0697a06: 以辨事印明ヲ加持頂載ノ奉之ヲ。五悔之後。
T2410_.76.0697a10: 儀誤多シ。佛眼之照見可恐可恥。仍持諸尊 T2410_.76.0697a11: 眞言。唱ヘ種種寶號。補ス其闕分。成ニハ如法清
T2410_.76.0697a17: 遍虚空。演説如來三密門。金剛一字甚深教 T2410_.76.0697a18: 金剛界散花 歸命本覺心法身。常住妙 T2410_.76.0697a19: 法心蓮臺。本來具足三身徳。三十七尊住心 T2410_.76.0697a20: 城 毘盧遮那散花 常住不淨由悲他。願 T2410_.76.0697a21: 力成就住世間。能爲利益無邊際。大悲爲 T2410_.76.0697a22: 體常遍。願我速成勝地 毘盧舍那散華 T2410_.76.0697a23: 我今歸依毘遮那。萬徳莊嚴法身體。示 T2410_.76.0697a24: 現度衆生無邊。世界遍示現□□□ 對揚 T2410_.76.0697a25: 南無法界空中。眞言教大日如來。經説知證 T2410_.76.0697a26: 成執金剛手胎記供養會始書之 一流之仁
T2410_.76.0697a29: 智開敷 覺光明眼 廣猶若青蓮華。攝眞 T2410_.76.0697b01: 實經。此祕密法。難得難遇。設使得遇信心 T2410_.76.0697b02: 難生。汝等大衆。於無量劫積功累徳。今得 T2410_.76.0697b03: 是法。若遇是法。不久當坐菩提樹下金剛 T2410_.76.0697b04: 寶座。摧諸魔軍破無明。竭煩惱河永斷
T2410_.76.0697b07: 愚鈍凡夫。雖掌持此印。猶如蚊蟻掌須彌 T2410_.76.0697b08: 山。恐無勢力。唯願諸加持於我等。諸持此 T2410_.76.0697b09: 印同佛勢力 私尋云。有相成身内妙覺位 T2410_.76.0697b10: 也。後日尤可取歟可思之如何。即成義勢 T2410_.76.0697b11: 云。古義ニ不取之見タリ。公然者不取之事如 T2410_.76.0697b12: 何 示云。先餘分證成道故歟。若然者眞言 T2410_.76.0697b13: 宗モ分證成佛云談スル歟如何 示云。此即其心 T2410_.76.0697b14: 歟。凡眞言法華ハ共祕教ナリ。良觀感大果ト者。初 T2410_.76.0697b15: 住ヨリ乃至等覺マテ論スル見タリ。仍眞言ニスル觀身爲本 T2410_.76.0697b16: 尊ト者。四十一位マテヲ取ルト見タリ。如何サマニモ。兩 T2410_.76.0697b17: 宗共教門ノ心ハ。先初住分證成佛ヲ論スト被得タリ。 T2410_.76.0697b18: 能能可案之耳。彼云。安然付金界ニ立佛因 T2410_.76.0697b19: 佛果ヲ之處ニ。五法成身觀ノ内取妙覺歟ト見タリ。 T2410_.76.0697b20: 令記成身會論事也 懺悔偈普印。誦偈已 T2410_.76.0697b21: 禮佛著座。我從無量劫。淪滯生死海。今以 T2410_.76.0697b22: 清淨心。發露初悔過。如諸佛所懺。我今亦 T2410_.76.0697b23: 如是。願我及衆生。一切皆清淨。禮佛。歸命 T2410_.76.0697b24: 毘盧遮那佛身。口意業遍虚空。演説如來三 T2410_.76.0697b25: 密門。金剛一字甚深教 T2410_.76.0697b26: 降三世小呪 唵蘇吽婆縛曰羅吽發吒 T2410_.76.0697b27: 願一切有情。如來稱讃。世間出世間。速成 T2410_.76.0697b28: 勝悉地 澄憲示云。大悲胎藏中ニハ。以不動 T2410_.76.0697b29: 降三世爲除障法。蘇悉地ノ中ニハ。以軍陀利ヲ T2410_.76.0697c01: 爲結護ノ法。金剛界中ニハ。以愛染王ヲ一字爲
T2410_.76.0697c04: 伏大自在心也。或遣無動使者。或遣降三世 T2410_.76.0697c05: 金剛界兩説頭不同。其不又一致也。又示 T2410_.76.0697c06: 云。金剛界降魔者。不壞金剛光明心故。自性 T2410_.76.0697c07: 眷屬自受法樂之義也。故以可爲自受用成 T2410_.76.0697c08: 道降魔也安然和尚口心也。蘇悉地降魔者。
T2410_.76.0697c11: 提樹下所降魔軍。眞言教不明能治法歟。 T2410_.76.0697c12: 可尋之 私云。於兩部大法者。大日説ト T2410_.76.0697c13: 云ヒ。於悉地法ニ者。金剛手ノ説ト云ヘリ。後日云。慈 T2410_.76.0697c14: 覺三部ノ印信ニハ。悉地モ大日ト見タリ。若金剛ノ説ト云 T2410_.76.0697c15: 者。思之誠成佛道之義ニハ非事歟 私云。胎 T2410_.76.0697c16: 藏界ハ迹四種佛土ノ總名歟。金剛界ハ四種佛 T2410_.76.0697c17: 土ノ總名歟。凡佛ノ眞實ノ體者。自受用身也。仍 T2410_.76.0697c18: 兩界其可同佛二門。示ノ可實報土。但可有 T2410_.76.0697c19: 淺深異也。傳教大師御釋。吾此法華宗久遠 T2410_.76.0697c20: 實成道釋迦牟尼佛實報土中説。超八ノ大日 T2410_.76.0697c21: 事理倶密ノ祕教ト釋給ハ。兩宗者同可云密宗 T2410_.76.0697c22: 也。眞實同ハ二門ノ教主ト共自受用身ニチ報土ニ居シ T2410_.76.0697c23: 給フト可得心也。或云。胎界ハ理法身ニチ居寂光
T2410_.76.0697c27: 勝殊勝。珍重珍重。幸甚幸甚。唄可尋之。云 T2410_.76.0697c28: 何唄布薩用也 云何於此經究竟到彼岸願 T2410_.76.0697c29: 佛開微密廣力衆生説 澄憲聲明血脈案中 T2410_.76.0698a01: 云。如長□唱禮。云何唄者。密宗以之爲規 T2410_.76.0698a02: 模。九條錫杖始段唄者。顯宗以之爲准。於 T2410_.76.0698a03: 云 T2410_.76.0698a04: 愼敬白大悲虚空蓮華胎藏莊嚴世界中台 T2410_.76.0698a05: 教主遍照如來四智四行醍醐果徳三點眷屬 T2410_.76.0698a06: 四大菩薩摩訶薩埵總法界圓壇四重曼荼羅 T2410_.76.0698a07: 諸賢聖衆別十三大會同體別體五百餘尊乃 T2410_.76.0698a08: 至外金剛部護法天等而言。今信心弟子。合 T2410_.76.0698a09: 一心清淨ノ十指掌ヲ。開五輪成身瑜伽壇場。 T2410_.76.0698a10: 修三密加持頓悟ノ法文事。其趣云何者。大日 T2410_.76.0698a11: 覺王在法界加持世界偏爲頓悟之機説。薩 T2410_.76.0698a12: 婆爲等心地瑜伽之法門有。夫胎藏界大曼 T2410_.76.0698a13: 荼羅者。法界有情ノ色心中開發土。同如來法 T2410_.76.0698a14: 界胎藏故。指法界有情五蔭色心名如如 T2410_.76.0698a15: 理法身内證圓明蓮華台胎藏。然則此本覺 T2410_.76.0698a16: 圓明三摩地體。是心量因縁生。即自性不動 T2410_.76.0698a17: 法身也。此理法身。若不生同體五智者。不 T2410_.76.0698a18: 可得大日如來稱。又智法身佛不説空理 T2410_.76.0698a19: 性不可得法然常住名。凡此法身内證圓明 T2410_.76.0698a20: 事理倶密三平等義。佛顯露不説也。故大聖 T2410_.76.0698a21: 文殊上傳法聖者。祕藏不傳。但經勝義菩提 T2410_.76.0698a22: 心事理不二旨。説衆生三菩提即是三因佛性。 T2410_.76.0698a23: 明未説法身内證三平等體用法然常住自 T2410_.76.0698a24: 受法樂衆會儀式ヲハ也。故安然和尚云。圓教 T2410_.76.0698a25: 佛果非平等三摩地。眞言教果以名平等三 T2410_.76.0698a26: 摩地也。然則法佛三密者。深微細故。十地 T2410_.76.0698a27: 等覺不能都見説。凡十界廣大無邊。皆從 T2410_.76.0698a28: 觀心影現成佛之妙理。如是大悲萬行具足 T2410_.76.0698a29: 淨心影現者。即近佛惠初心故。大日經十地 T2410_.76.0698b01: 法生滿足説。以是速疾頓成之瑜伽之大旨。 T2410_.76.0698b02: 似觀生死無常爲初門。然則厭離ノ眼前ニハ。十 T2410_.76.0698b03: 界依正皆以空。觀法ノ心ノ内ニ萬相有ニ。如是發 T2410_.76.0698b04: 一切智心ヲ時ニ。即般若波羅密智身。宿大悲 T2410_.76.0698b05: 虚空胎藏。内ニハ備大悲ノ萬行ヲ。外ニ淨心影現。 T2410_.76.0698b06: 思難無明暗障開眞解脱ノ門ヲ。菩提心ノ月輪 T2410_.76.0698b07: 光十方施益用ヲ。具益一密□徳遶機縁ニ説法 T2410_.76.0698b08: 利生シ。大日遍照ノ光普照シ十法界衆生ヲ。凡三 T2410_.76.0698b09: 密修行ノ功。香華供佛ノ善。其徳難思者。或一タヒ T2410_.76.0698b10: 結契ヲ者。本有ノ功徳自然ニ無不ト云開界。暫 T2410_.76.0698b11: 至觀念者。恒沙罪障須臾消滅説ヘリ。香花ハ是 T2410_.76.0698b12: 三密加持ノ香花ナレハ。雖一花一香ナリト。萬行成就ノ T2410_.76.0698b13: 無量□具足シ。佛身又無所不至徳故。一佛 T2410_.76.0698b14: 一尊之儀。悉備萬徳圓滿無數果徳。何説大 T2410_.76.0698b15: 日曼荼羅。或依三密種福加持故。忽以父 T2410_.76.0698b16: 母所生身ヲ階一生大覺位。凡分段同居ノ洛 T2410_.76.0698b17: 陽ニハ。即身成佛規模生死妄報忽捨。叶ヒ毘盧 T2410_.76.0698b18: 遮那智光圓滿ノ位ニ説ヘリ。密嚴世界無盡莊嚴ノ T2410_.76.0698b19: 大眷屬ニ悉圍繞故。以八曼荼眷屬自圍繞明 T2410_.76.0698b20: 者。或仰願中台教主遍照如來。伏乞三點眷 T2410_.76.0698b21: 屬四大菩薩法母誠悉明哀愍納受給。抑令 T2410_.76.0698b22: 法久住了 愼敬白金剛界會智處城中十 T2410_.76.0698b23: 八大會六曼荼羅中台教主遍照如來四方四 T2410_.76.0698b24: 佛十六開示内外八供四攝薩埵從本垂迹果 T2410_.76.0698b25: 地究竟隨冥曼荼羅聖衆乃至賢朝薩埵二十 T2410_.76.0698b26: 天衆外金剛部護法天等申。今信心弟子。抽 T2410_.76.0698b27: 一心丹誠ヲ。專三業謁仰ヲ。開祕密ノ道器ヲ修 T2410_.76.0698b28: 頓説三身瑜伽ノ行法ヲ事在ハ。其旨趣云何者。 T2410_.76.0698b29: 遍照如來。以五智所成四種法身ヲ本有金剛 T2410_.76.0698c01: 界。自覺本不生際普賢滿月不壞金剛光明心 T2410_.76.0698c02: 殿内。偏爲頓悟之機説平等法界ノ瑜伽教
T2410_.76.0698c05: 者説未至具下ノ輩。依之何得佛法漸流滿 T2410_.76.0698c06: 珠悉備東法縁不通佛道ヲ者憂ナリ。爰以龍樹 T2410_.76.0698c07: 菩薩。妙雲如來化身。於道器得滅後給。及 T2410_.76.0698c08: 如來滅後七百歳ニ。體大連ノ加持給。幸開鐵 T2410_.76.0698c09: 塔ノ戸化持漢家ノ略本弘通ノ人間給ヘリ。以來 T2410_.76.0698c10: 致數百歳ノ春秋。傳付南天龍智大阿闍梨ニ T2410_.76.0698c11: 給。抑龍智ハ位居聖地ニ。神力自在ナリ。四悉壇ノ T2410_.76.0698c12: 利物偏増ナルコト無過龍智。凡龍樹龍智ハ是同位 T2410_.76.0698c13: 等行ノ深位ノ大士。入重玄門ノ薩埵。豈異三十 T2410_.76.0698c14: 七尊ニ。爰慈覺大師聖靈承和初。奉綸旨ヲ。跋 T2410_.76.0698c15: 訪大洋遠入巨唐遍歴諸方ヲ終ニ。至入長 T2410_.76.0698c16: 安城住資聖寺。尋善財悉近諸師丈。以常 T2410_.76.0698c17: 啼ノ誠ヲ搜不見祕教ヲ。宿縁ノ所成。幸ニ得遇 T2410_.76.0698c18: 玄法寺ノ法全大和尚ニ。然此和尚ハ。心踰水憂 T2410_.76.0698c19: 行等シ十地ニ。傳此利生ノ誓無過和尚。以三 T2410_.76.0698c20: 部大法ヲ傳付慈覺大師給フ。大師沐耳呂ヲ T2410_.76.0698c21: 畢五瓶ノ智水。傳叡岳ニ給リ。一ヒ摺印契ヲ無 T2410_.76.0698c22: 非大師念願。抑大毘盧遮那説想大乘金剛 T2410_.76.0698c23: 界者。最上金剛祕密界ナリ。故別席本ノ經文ニ。 T2410_.76.0698c24: 以爲無量種莊嚴供養。衆香煙雲遍滿一切
T2410_.76.0698c27: 成也。本際ノ極理ハ無有生滅。然則諸佛ノ廣大 T2410_.76.0698c28: 甚深祕密藏ハ。即是毘盧遮那遍一切處ノ大 T2410_.76.0698c29: 人所乘ナリ。一向ニ悉求平等ノ大會起無盡ノ悲 T2410_.76.0699a01: 願ヲ。誓度法界ノ衆生ヲ。初ハ見ル心明道ヲ具足レ T2410_.76.0699a02: 無量ノ功徳ヲ。至恒沙ノ佛刹ノ。以大事ノ因縁ヲ成 T2410_.76.0699a03: 就衆生ヲ給リ。自性清淨ノ心ノ金剛寶藏ハ。無有 T2410_.76.0699a04: 闕減。如此妙菩提ハ。即法界ノ衆生ノ大依止處 T2410_.76.0699a05: 也。樂壽量長遠出過三時ニ。師子奮迅祕密神 T2410_.76.0699a06: 通ノ用未曾休息。諸法無邊ナル故等虚空ノ心。自 T2410_.76.0699a07: 然ノ妙惠モ亦復如此。明悟五部祕密胎三寶 T2410_.76.0699a08: 加持ノ勝妙ノ法ヲ。顯五智周遍法界體ヲ。説五相 T2410_.76.0699a09: 成身ノ眞言ヲ爲金剛界ノ宗用也。然即本覺圓 T2410_.76.0699a10: 明用輪ハ。體用倶時ナル故。凡夫ノ心地ヨリ入佛地ノ T2410_.76.0699a11: 三摩地ニ悟十色心。是名一道清淨。修正徳ノ T2410_.76.0699a12: 三十七尊行。修徳ノ三十七尊如如智法身ノ自 T2410_.76.0699a13: 受法樂ノ曼荼羅ハ現給ル也。凡金剛界大意取要
T2410_.76.0699a16: 本有金剛界自在大三昧耶自覺本初大菩提 T2410_.76.0699a17: 心普賢滿月不壞金剛光明心殿中ノ理智不 T2410_.76.0699a18: 二清淨法身五智所成ノ摩訶毘盧遮那阿閦 T2410_.76.0699a19: 寶生無量壽不空成就等五智ノ如來四攝天 T2410_.76.0699a20: 女十六大菩薩等ノ自性眷屬三十七尊賢劫 T2410_.76.0699a21: 眷屬二十天等都九會曼荼羅ノ諸尊聖衆而 T2410_.76.0699a22: 言ク。南閻浮州大日本國比叡山延暦寺東塔 T2410_.76.0699a23: 南谷沙門惠靜。幸ニ受人身ヲ漻列ル釋氏。年齡 T2410_.76.0699a24: 是少カ夏臈尤淺。容レ身於四明洞企菩提於 T2410_.76.0699a25: 三密ノ道ニ。奉從前天台座主大和尚。傳受胎 T2410_.76.0699a26: 部ノ大法ヲ。胎藏ノ大法ハ傳受ノ初行。今所令傳 T2410_.76.0699a27: 受ヲ金剛界欲始行法ヲ。唯願聖衆哀愍聽護玉ヘ。 T2410_.76.0699a28: 夫金剛界法者。祕ノ中祕深カ中之深也。智所 T2410_.76.0699a29: 成毘盧遮那如來妙光明心殿ノ中ニ。與自性眷 T2410_.76.0699b01: 屬共自受法樂ノ。所説玉フ如來内護ノ境界ニ也。 T2410_.76.0699b02: 十六大菩薩四攝八供養。皆是毘盧互體微細 T2410_.76.0699b03: 法身也。十地等覺猶隔境界ヲ。凡夫二乘無伺 T2410_.76.0699b04: 其門戸ヲ。依大日如來之加持力。酬チ金剛薩 T2410_.76.0699b05: 埵ノ慈悲心ニ顯現ノ。此教法ヲ布閻浮提。龍猛 T2410_.76.0699b06: 龍智者。爲西天之曩祖。無畏金剛者。爲支 T2410_.76.0699b07: 那濫觴。傳教弘法者。爲扶桑元古。三國相傳 T2410_.76.0699b08: 一流未竭。爰弟子惠靜。性迷菽智暗。添 T2410_.76.0699b09: 黒ヨリ漻禀大法ヲ企ツ修行ノ央ニハ恐傳法ノ師資顯ス T2410_.76.0699b10: 憚諸徳耶否。所疑者惠質之中蓋淨菩提ノ二 T2410_.76.0699b11: 何習歟。所尋者迷心之底。若爲殘瑜祇諸 T2410_.76.0699b12: 縁ヲ歟。雖入十乘之窓ニ悉深三密密依故也。 T2410_.76.0699b13: 願身ヲ示皿量性ヲ。少馮愸企ハ深祕行法ヲ。只仰 T2410_.76.0699b14: 大尊ノ加被ヲ。唯願金剛天哀愍加護ノ。初心ノ願 T2410_.76.0699b15: 行必成就圓滿シメ給ヘ 同胎藏初行表白。建久 T2410_.76.0699b16: 七年五月二十七日敬白。娑婆界南閻浮州 T2410_.76.0699b17: 大日本國比叡山延暦寺沙門惠靜。敬奉從 T2410_.76.0699b18: 當山座主法務權僧正ニ傳受胎藏界ノ印眞 T2410_.76.0699b19: 言ノ行法ヲ。自今年五月二十三日無月始修 T2410_.76.0699b20: 行法。伏願大日如來哀愍納受。夫此曼荼羅 T2410_.76.0699b21: 者。是三世十方一切諸佛之根源。四十一 T2410_.76.0699b22: 地一切菩薩之所出。名胎藏界者。一切有情 T2410_.76.0699b23: 身中。有本來不生不滅之理界。如最下卑 T2410_.76.0699b24: 賤醜陋穢惡女人孕轉輪聖王王子血。如蓮 T2410_.76.0699b25: 華種子在汚泥之中。衆生輪迴不知此理。 T2410_.76.0699b26: 是故大日如來遙出大悲門ニ。對テ最上乘之 T2410_.76.0699b27: 機ニ。説此胎藏祕密教法也。大日如來大悲心 T2410_.76.0699b28: 胎本自養育法界有情。法界有情本有之理 T2410_.76.0699b29: 開出。大悲胎藏悲生曼荼羅。當知遮那具足 T2410_.76.0699c01: シタレハ。諸尊十界法界衆生同具足之。生 T2410_.76.0699c02: 佛一如始末同體也。若有衆生如修行遮那 T2410_.76.0699c03: 三密〃〃加持行〃〃理性忽開敷。解如蓮 T2410_.76.0699c04: 華値同有拔出泥中ヨリ八葉忽開敷ヲ。心王大日 T2410_.76.0699c05: 心數諸尊具足我心。伏願依修行ノ力ニ漸漸 T2410_.76.0699c06: 得開敷ヲ。抑佛子是底下薄福ノ凡身也。天性 T2410_.76.0699c07: 愚鈍。受生於末法。令受法之修ヲ如獼猴學獨 T2410_.76.0699c08: 覺之儀。嬰兒膽赫日之光明異十三大會聖衆 T2410_.76.0699c09: 五類一切諸天密供成仰影施勝利。凡此等眞 T2410_.76.0699c10: 言祕密教。至深息深五天不流布。辰旦ニモ早 T2410_.76.0699c11: 不傳之。及八代ノ最寂當開覺。寶歴ニ無畏 T2410_.76.0699c12: 金剛始末至始傳給。我大日本國欽明聖朝。 T2410_.76.0699c13: 釋迦遺法雖傳來。延暦ノ寶祚依傳教弘法祕 T2410_.76.0699c14: 法始傳兩部ノ徳。故知弘夫迴依行可久故。 T2410_.76.0699c15: 雖末代何偏卑下。願依下遇都懷心感上聖 T2410_.76.0699c16: 加被。一心丹誠。諸聖知見給ヘ T2410_.76.0699c17: 此兩界表白者。澄憲法印筆也。可用乎
T2410_.76.0699c22: 醍醐果徳大悲胎藏四重法界圓妙壇中三部 T2410_.76.0699c23: 界會諸尊聖衆總無中無邊一切處廣大金剛 T2410_.76.0699c24: 法界宮中自性受用變化等流四種法身大三 T2410_.76.0699c25: 法羯四種曼荼普門玄數諸尊海會而言。今 T2410_.76.0699c26: 南閻浮州大日本國比叡山延暦寺信心弟子
T2410_.76.0699c29: 尊印契。凝大日法身親行ヲ念最上甚深ノ密 T2410_.76.0700a01: 言フ。夫眞言陀羅尼宗ト者。一切如來祕奧之 T2410_.76.0700a02: 藏。自覺聖衆智修證之門也。一ヒ發言聲ヲ T2410_.76.0700a03: 重罪悉滅。一指纔動佛。又不違玉ハ誓ヲ。思ニ字 T2410_.76.0700a04: 義ヲ無ク災ト不ト云フ除。試觀ルニ圓輪無樂ト不與 T2410_.76.0700a05: ヘス。誠是即身成佛之徑路。頓證菩提之直道 T2410_.76.0700a06: 也。依此薫修ニ必悉地圓滿シ大願成就。乃至
T2410_.76.0700a09: 毘盧遮那阿閦寶生彌陀不空四智心品應正 T2410_.76.0700a10: 等覺三世諸佛能生之母四波羅蜜菩提自性 T2410_.76.0700a11: 所成内證眷屬金剛平等十六大士内外八供 T2410_.76.0700a12: 四攝行金剛天女賢劫一千佛菩薩等五類諸 T2410_.76.0700a13: 天后妃眷屬總金剛瑜伽十八會中六種曼荼 T2410_.76.0700a14: 羅海會尊而言。今南閻浮州大日本國比叡
T2410_.76.0700a17: 開瑜伽三密之壇場ヲ。請五部九會ノ聖衆。結 T2410_.76.0700a18: 三十七ノ印契。凝大日法身觀行。念最上甚 T2410_.76.0700a19: 深密言。是則爲滅罪生善大願圓滿。然則 T2410_.76.0700a20: 大日如來五部諸尊。照我清淨誠ヲ。現世當 T2410_.76.0700a21: 生悉地。必令成就圓滿。抑爲令法久住利
T2410_.76.0700a24: 摩羅等二十天奉始。三界所有天王。奉令 T2410_.76.0700a25: 法樂莊嚴。殊兩所三聖王子眷屬。赤山大 T2410_.76.0700a26: 明神部類眷屬。本命曜宿當年屬星行役神 T2410_.76.0700a27: 等。總王城鎭守十八明神奉始。普天率土案
T2410_.76.0700b12: 天王天衆。日月五星。北辰北斗七曜九執二 T2410_.76.0700b13: 十八宿。琰魔法王七母死生冥官冥衆。一 T2410_.76.0700b14: 乘守護兩所三聖。赤山大明神。鎭守王城 T2410_.76.0700b15: 諸大明神。日本國中三千餘座大小權實天 T2410_.76.0700b16: 神地祇。乃至普天率土權實二類。爲法樂
T2410_.76.0700b27: 之啓白ヲ用。胎金當式ニ不載之間。則上ノ谷ノ T2410_.76.0700b28: 説ヲ用乎。於結願作法者。自十八道護摩用 T2410_.76.0700b29: 兩 T2410_.76.0700c01: 元祿十四年辛巳十二月三日 T2410_.76.0700c02: 法印實觀閲 T2410_.76.0700c03: T2410_.76.0700c04: T2410_.76.0700c05: T2410_.76.0700c06: 祕密傳授次第私苗 T2410_.76.0700c07: 一。四種念誦事 師云。都率先徳御時マテハ意
T2410_.76.0700c10: 必一處ニ不雜亂時。始テ先持念誦ヲ許ス也。二 T2410_.76.0700c11: 先持誦ト者。本尊ノ根本眞言ノ觀誦得滅罪ノ T2410_.76.0700c12: 驗ヲ時。具支念誦ヲ許也。三具支念誦ト者。當時 T2410_.76.0700c13: 所現行十八道等七分行法也。四作成就念 T2410_.76.0700c14: 誦ト者。具支念誦成就ノ上。任行者意樂。或ハ T2410_.76.0700c15: 宗シ福ヲ或示智慧ヲ。乃至求聞持ノ行法是也
T2410_.76.0700c18: 一字ヲ。觀於意地ニ無相三摩地ヲ故云意支 T2410_.76.0700c19: 念誦ト也。又云。或月輪觀水輪等。皆是其類 T2410_.76.0700c20: 也。故都率先徳。於楞嚴院ニ修月輪觀ヲ時。 T2410_.76.0700c21: 御本房ノ前ノ椙木ニ月輪現セリ。故今月輪房ト號セル
T2410_.76.0700c25: 許リ觀誦得成就ヲ故。先持念誦云也。其證 T2410_.76.0700c26: 據ニハ龍猛菩薩鐵塔未開前ニ。大日五字明ヲ誦。
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