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倶舍論疏 (No. 1822) 0653b12 - 0653b24: 故謂彼正受不律儀時無正思惟調善意樂我當不害一切有情有邪思惟凶勃意樂我當普害一切有情事雖主羊惡心寛遍是故容 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0657a24 - 0657b09: 儀問也若以煩惱増上戒正思擇無堪能故無律儀者何故復無不律儀耶｣　　論彼於惡中至相翻立故答也｣　　論北倶盧人 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0902c19 - 0903a10: 欲倶増上故又無志操於正思擇無堪能故無有極重慚愧心故扇搋等身如鹵鹹田不生嘉苗惡草故無善戒惡戒也唯人具三種者 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0953a24 - 0953c06: 謂八聖道唯在見道正見正思惟正勤正念似世間輻正見等四依戒而轉故名爲輻　正語正業正命似世間轂正語等三以戒爲體 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0956b26 - 0956c06: 二正念三正定四正見五正思惟六正語七正業八正命　是名三十七菩提分法菩提者此云覺無明睡眠皆永斷故　盡無生智爲 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0956c11 - 0957a03: 以戒爲體　尋唯攝一謂正思惟以尋爲體　上來所明慧勤定三各攝八種三八二十四也信攝二足前成二十六也念攝四足前成 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0957b26 - 0957c09: 禪亦三十六彼除尋故無正思惟支也三四中除二者三四謂第三第四靜慮也中謂中間禪也此三四中各三十五謂除前二即無喜 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 形状即有因力境界力不正思惟力三受行順退法者是五退具也斷善根文有二初明縁多少後約現種明斷差別或五縁或六縁一 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0368a28 - 0377c18: 彼唯是不斷因故等者不正思惟與無明作不斷因不能作雜染因體非染故何者不起非理作意而有縁起故名不斷因非雜染因此 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0377c26 - 0387b03: 五有因有具聖正者正見正思惟語業命五名有因正見正精進正念三名有具此七支與聖正三摩地爲因故等至中有六門八勝處 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 壞等名不低此於無相界正思惟故不順堅執名不昂方便方便果中初釋方便 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0399c29 - 0401c27: 擧在定加行於縁起等不正思擇不思擇故心不正定不能現觀不盡諸漏成阿羅漢數思惟捨便思縁起乃至漏盡道成滿故上十一 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0405a18 - 0410b07: 安住攝受名三因縁正見正思惟名初趣入因縁正語業命名安住因縁正精進念名攝受因縁由此三因七道支故令心内定心空正 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0426a06 - 0430a28: 能治法多有所作思擇者正思量修習者起修作釋障中初辨障後結之五障中近母邑者數近女處顯失念者謂對衆前逢勝顯境居 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0430b01 - 0433a22: 云聞説四諦入現觀法内正思惟即起修習從五停心觀乃至世第一法望諦現 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0434a06 - 0435b02: 景云此列五句而釋之一正思擇食於所食二不爲倡蕩三不爲憍逸四不爲飾好五不爲端嚴今准下釋具有七句一正思擇食於所 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0451b13 - 0457a05: 患能審遍知亂與不亂者正思惟時能審遍知我今在定有亂不亂下明亂不亂 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0457a13 - 0462b02: 見安立而見合名正見其正思惟若無分別智相應即無分別智及思惟離邪思惟名正思惟若後得智及以散心正思惟即用分別慧 [show] (6 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0464b04 - 0466c20: 卷云四種毘鉢舍那謂能正思擇最極思擇周遍尋思周遍伺察名四行也三門者一唯隨相行二隨尋思行三隨伺察行六事即是義 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0469c29 - 0475c16: 麁細不得倶生八正道中正思惟是尋尋以思及慧爲性正見亦是慧一念中無 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 音云三藐僧羯腸波此云正思惟是八正道中名也舊論云八妄想不當梵音故存分別八是數名即從數就義爲名言別名者名雖有 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0525c03 - 0530a23: 後次第解身語意業爲三正思第四修第五法隨法行者如前釋測云法者是學法隨法行者是學之儀式解中分三初解三業二解正 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0541b22 - 0543a16: 安立前中云於一切法能正思擇者明修觀之始由善觀察等者明修觀終成下出境體若依舊論不置一二等數是以舊人三寶開爲 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0552b15 - 0554a13: 者難壞精進爲性乃至能正思擇還是智也尋文採拾即用念慧精進爲堅力持性測云性勇相應下出持體也言性勇者是精進言相 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0584b13 - 0587a24: 有我名於中轉汝既如是正思惟已當於此法都無所得者汝思惟已當知於此六處法外都無我體而可得也唯當如是如實了知但 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 不如理思者此在散心或正思惟或邪思惟時或無思慮者此通定散如無心睡眠無心悶絶生無想天此在散位而無思慮若入二無 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0662b11 - 0674a22: 捨即但有四若爾八正中正思惟於信等五根何根中攝而文不説答正思是尋 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0689a08 - 0691c27: 中因如本地分已説謂不正思惟果謂一切後有支者行等十支並是無明之果又於眞如及諸諦不能解了者謂於眞如及安立諦不 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0692c06 - 0699a28: 合名定蘊對治諸欲正見正思惟正精三合名慧蘊對治諸見五解了果差別者謂諸惑斷滅無爲所攝前約増上以辨解了果今約離 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0699b01 - 0705c23: 漏八正道中則立尋體爲正思惟就無漏八正支中若後智倶則於尋數立正思惟起言説故無分別智同時八正就一慧體義説爲二 [show] (7 hits)

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