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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0306a16 - 0306b21: 故此非佛言此言一向非正思量但由強作於彼爲無此經耶謂一切法無我若汝言不説人是法不説人異法若爾此人應成非意識 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0342c06 - 0343b01: 性慧蘊唯應攝於正見非正思惟及正精進定蘊唯應攝於正定不攝正念既契經中不如是説故知諸法唯攝他性此執不然無定因 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0494b14 - 0496b15: 舍那豈以此中唯標釋二正思惟等便非所修如是此中隨於何位此法最勝用標支名隨所標名還如是釋此於經義有何相違又非 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a18 - 0531b27: 行獵獸等諸惡行時由不正思便生歡悦妄自慶慰謂爲樂者是造業時非受果 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0552b11 - 0552c23: 義故即此正見復能隨順正思惟等故名爲支所餘七支望倶生法能隨順故説名爲支非能尋求不名爲道實義如是若就假名餘七 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0562a15 - 0564a07: 故謂彼正受不律儀時無正思惟調善意樂我當不害一切有情有邪思惟兇勃意樂我當普害一切有情事雖主羊而心寛遍是故容 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0567b11 - 0567c19: 惱於一相續倶増上故於正思擇無堪能故彼起貪欲相續行時不能伏除故非戒器又有猛利慚愧現前此類方能爲戒依止彼類無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 是念彼有怨家我不應往正思念已至黄昏時夜前行闇損瞖其目不能記憶怨相状故便於怨所起是杌覺或謂非怨或謂親友如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0708c29 - 0709b15: 支聖道似彼名輪謂正見正思惟正勤正念似世輪輻正語正業正命似轂正定似輞故名法輪毘婆沙師本意總説一切聖道皆名法 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0726c20 - 0727a04: 正語正業正命以戒爲體正思惟以尋爲體如是覺分實事唯十前五即是信等五根由境等殊分爲三十更加喜捨輕安戒尋戒分爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0727c11 - 0728a16: 一辯其次第如釋經論應正思求今此論中思擇法相於次第理無勞煩述今於此中應辯覺分幾唯無漏幾有漏耶頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0728b12 - 0730b02: 轉故無喜義第二靜慮除正思惟彼靜慮中已無尋故由契經説彼地無尋彼上 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0871c12 - 0873b03: 故謂彼正受不律儀時無正思惟調善意樂我當不害一切有情有邪思惟凶勃意樂我當普害一切有情事雖主羊而心寛遍是故容 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0934a26 - 0934c13: 支聖道似彼名輪謂正見正思惟正勤正念似世輪輻正語正業正命似轂正定似輞故名法輪毘婆沙師本意總説一切聖道皆名法 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0941a04 - 0941a17: 正語正業正命以戒爲體正思惟以尋爲體如是覺分實事唯十前五即是信等五根由境等殊分爲三十更加喜捨輕安戒尋戒分爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0941b13 - 0941c18: 一辯其次第如釋經論應正思求今此論中思擇法相於次第理無勞煩述三十七覺分中幾唯無漏幾通二種頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0942a14 - 0944a07: 轉故無喜義第二靜慮除正思惟彼靜慮中已無尋故由契經説彼地無尋彼上 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0052c05 - 0053a02: 及他性起此等悉遮汝不正思惟出此言者惑故無過有異釋曰諸法無有從自體起彼起無義故又生無窮故彼不相應此義云何以 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0095b20 - 0095b29: 等斷常過故説中道者應正思惟依世諦故色等法起是有覺因色若未起及已滅者是無覺因第一義中覺自體空以無起故非是有 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0102b08 - 0102b24: 業論者言是義非也汝不正思惟邪見所惱虚妄分別作是説耳其過如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0106b07 - 0106b25: 有芽生如是非聖者有不正思惟分別故起業煩惱若無分別則無諸業煩惱譬如聖相續體彼染汚心起作意故名爲煩惱由染汚心 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0121c02 - 0121c07: 此縁起非不從縁應知不正思惟分別能爲起煩惱縁此中立驗第一義中諸陰等有自體是第一義中陰等從因縁起故譬如貪等若 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0125a18 - 0125b03: 差別不錯亂境界相者不正思惟多者此人不解甚深佛法而起有體無體執覺深者云何難渉渡佛者如先已解法者爲令天人證得 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0125b08 - 0125b22: 陰中見空作是見者是不正思惟名増上慢如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0132b28 - 0132c08: 得値善知識聽聞正法起正思惟於苦樂等諸行能見無常苦空無我等行復次諸行無生自體空彼起眞實智者不復起愛不起愛故 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0278a03 - 0278a24: 見以息一切遍計分別名正思惟由證諸法離諸戲論一切語言悉皆靜息名爲正語由一切法非所作性不造彼因身語意業名爲正 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0285b05 - 0285b18: 證菩提若從他聞音及内正思惟由如是故方得漏盡如是句義甚爲難悟謂我無有若分若誰若事我亦都非若分若誰若事如是略 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0304b24 - 0305b23: 婆羅門若在此法者由不正思惟故起如是見立如是論有過去有未來其相成就猶如現在實有非假問何因縁故彼起如是見立如 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0311a17 - 0311c22: 理若言無者若有發起不正思惟顛倒自謂是阿羅漢此乃應是眞阿羅漢亦不中理又應問彼汝何所欲圓成實相法依他起相法遍 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0316b18 - 0316b29: 靜語者又於邪説法時不正思審而宣説故名不思量語爲勝聽者而宣説故名不靜語非時而説前後義趣不相屬故名雜亂語不中 [show] (1 hit)

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