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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538a19 - 0538b03: 情不能爲食但作増上引欲有情所變香味而爲其食故不通上如次前説燈一云○又解但由上引第八通果眼等杖之所起相分 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0539a03 - 0539a04: 問有義意釋意思食體與欲倶思心所起希望撲揚大師可許耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0539a05 - 0539a06: 食希望爲相謂有漏思與欲倶轉希可愛境能爲食事 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0539a07 - 0539a08: 云此體即是有漏思數與欲數倶方是食體餘相應思無希望相故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0539a09 - 0539a12: 思無希望相故者思若與欲相應即名爲食思不與欲相應雖與餘心所相應亦不名食要由先有思量方有欲故但思得名食耶 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0539a13 - 0539a16: 問觸食能生喜樂思食必欲倶喜樂攝益欲自希望應受及欲説之爲食答由觸起受由思起欲擧果顯因正由觸思説此爲食 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0539a17 - 0539a29: 境起行希望若爾心等與欲等倶心亦應由相應之法希望爲相答心等因思希望無失如是心等與受等倶起領納等皆不違理心 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0539b08 - 0539b13: 何故名食答由思力故令欲希望從果爲名此亦從勝 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0540a21 - 0540a23: 食希望爲相謂有漏思與欲倶轉希可愛境能爲食事此思雖與諸識相應屬意識者食義偏勝意識於境希望勝故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0540a29 - 0540b19: 唯識言思食謂有漏思與欲倶轉又言此思雖與諸識相應屬意識者食義偏勝此言正顯三界有漏八識倶思希可愛境攝益身者 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0540c08 - 0540c08: 能生觸思爲食非所生受欲之義也 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0540c15 - 0540c19: 法喜此依初得唯在意識欲界縁教但言喜食彼依後時亦通六識通色界有故開喜樂此合名喜適悦同故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0543a01 - 0543a13: 轉計謂世友師依自宗義欲破經部先叙彼計非世友計立有細心然於破中世友世親破意皆同一切有宗亦非許有滅定意意識 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0543b27 - 0543c10: 通何界地答身語二業通欲色界若准九地語業唯初禪身業通五地二定已上雖起語業及以身業若起語業借下尋伺故隨尋伺 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0543c11 - 0543c24: 如五識必假尋伺問身在欲界及初靜慮時易應同五識答語皆推度起必尋伺五識不爾故不得例又設一解欲界汎語二定已上 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0544a13 - 0544a19: 諸菩薩･十八梵天･六欲天子･十六大國王合掌至心聽佛誦一切佛大乘戒○佛子諦聽若受佛戒者國王王子百官宰相比 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0544a20 - 0544a28: 儀無表中別脱無表可依欲色二界依身得既許色界迴趣大乘豈彼世尊無別脱戒此別脱戒若菩薩時雖復依彼定是無漏依色 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0544b07 - 0544b08: 　　問依身在欲界修得第四定人引得彼地能造四大種耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0544b09 - 0544b14: 燈云又初靜慮望欲以靜除散二禪望初以細除麁三禪望二以靜除動四禪望三以蜜除疎薩婆多等由得彼定引得堅蜜四大閉 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0544b15 - 0544b18: 彼身細蜜可無身行身在欲界得第四定者身亦應虚疎如何不有身行耶解云由定力所引上界大於此身中是故堅蜜 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0544b19 - 0544b29: 又云問於欲界身得第四定無入出息引得彼定地四大遍其身塞毛孔無入出息未知上地四大既細於欲界身如何得住不相持 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0544c12 - 0544c16: 瑜伽論五十四云復次在欲界者依欲界身發起色界大種現前彼諸大種種何與下界色共住爲異處耶非異處耶當言如水處沙 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0544c28 - 0545a01: 義決云三得人者欲色二界有情之内若其天眼欲界六天及以三州除北拘盧得四靜盧根本定者能起天眼以許得通故文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0546a28 - 0546b06: 命及死不希求故名永離欲釋曰前由心染有情雜染後由心淨有情解脱文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0547a26 - 0547b01: 後報之業無想諸天定有欲界後報業也餘地不定所以偏説 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0547b12 - 0547b18: 倶舍論云若從彼沒必生欲界先修定行勢力盡故○如生北州者生天後業等○今此不同彼唯生報可作是言此通後報如何必 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0548a07 - 0548a08: 論云或欲顯此與彼意識爲近所依故但名意云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0552b26 - 0552b29: 蘊攝唯内處故鼻舌唯應欲界繋故三根不應五地繋故感意識業應末那故眼等不應通現種故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0555c06 - 0555c13: 以上界香爲増上縁撃發欲界第八識中香塵種子生法界香以爲所取鼻還合知故約遠質言得遠香又此約質影言之影像與根 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0558b17 - 0558c03: 轉○釋曰非等引地即是欲界沒者死也染汚意識即是煩惱倶行意識結生相續者謂攝受自體此染汚意識縁生有爲境於中有 [show] (1 hit)

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