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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0500b22 - 0500b25: 西明疏云又由化心化欲色界身及外器撃發異熟本質化塵欲界具五上除香味此則欲界第八異熟變欲色界身器二種是故界 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501a09 - 0501a14: 起塵諸教論云定變身器欲明所變諸根不實故此門中寄問徴也云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0502a08 - 0502a11: ○如瑜伽論五十一説於欲界中縁狹少境此中謂約身器爲小色界廣大亦約身器初禪器等小千界故身大可知云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0502a19 - 0502a25: 色界天○初禪大小等於欲界一四天下一千初禪始等二禪二禪爲火災頂一千二禪始業三禪三禪水災頂一千三禪始等四禪 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0502b05 - 0502b07: 王從本無憂等者色界也欲界有憂苦上界無之四大洲者初禪大小如四大洲云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0510a24 - 0510b02: 相例故亦可許例於捨位欲顯初後皆有例法及非例法故中間説觸等相例若最後句方説例者恐謂一切皆令例故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0512b01 - 0512b07: 勸唯識亦云於利他中不欲行障如何今説任運而行答七勸有障皆據利他不能任運非依自利自利實能任運進故又八地中有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0512b15 - 0512c15: 次善男子汝應念本所願欲大利益衆生欲得不可思議智惠門論曰○經曰復次善男子此一切法中法性有佛無佛法界常住諸 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0514b19 - 0514c08: 行未必倍増故説利他不欲行障入九地斷又解合前二義故得説超問利他障斷在第九地云何釋迦三祇修滿於百劫内逢弗沙 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0514c27 - 0515a04: 生世界不同所見所聞根欲性異故爾所行亦有差別云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0519c20 - 0519c26: 道有及有得涅槃釋曰今欲引阿含證阿梨耶識體及名○論曰阿毘達磨中復説偈言諸法依藏住一切種子識故名阿梨耶我爲 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0520a12 - 0520a27: 者不得厭苦樂求涅槃不欲涅槃不願涅槃故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0521a23 - 0521b04: 過色習氣計著識性自性欲見種種色相大惠是名四種因縁水流處藏識轉識浪生○爾時世尊欲重宣此義而説偈言　　　　 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0529b11 - 0529b17: 上清辨造玄奘譯云○爲欲令彼易證眞空速入法性故略製此如掌珍論眞性有爲空如幻縁生故無爲無有實不起似空花於自 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0530c05 - 0530c24: 性今立爲空廣百第七云欲破外道餘乘遍計所執境相立此二量雖彼二論 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0531c15 - 0531c26: 有執非有故便爲無見彼欲覆障自宗過難矯設謗言寧倶有過勿空論者所立量成謗勝義諦過失大故此非有言是遮詮義汝執 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0533b10 - 0533b16: 起無雜者如生得善雖此欲界亦有定屬趣生名無雜不爾唯意業果無雜此相從名非實無雜此解爲正通五趣得果故意異熟者 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0533b17 - 0533c01: 一解意者諸生得雖此同欲界而亦有定屬此趣生所以名無雜○言不爾唯意業果無雜等者是第二解○此生得善相從名無雜 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0533c02 - 0533c11: 生得善業二説前正以同欲界無定所屬如煩惱等○如下抄之 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0534a10 - 0534a16: 燈云○以同欲界無定所屬如煩惱等又解五趣亦別以定異因遍諸法故雖然起雜問惑業生三雖同一界五趣應別不爾豈可是 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0534a17 - 0534a27: 爲彼遠縁亦應無失如因欲善得上定故若依前釋闕定異因云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0534a29 - 0534b09: 受如生淨居故雜集云如欲界中餘趣圓滿善不善業遇縁轉得餘趣異熟不説引業又圓滿業所得異熟有共不共如鹿王膊師子 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0534b23 - 0534c10: 齊故不能通發福等三行欲界見道所斷無明通能發起福等三行依彼經文即隨生繋若不隨生繋云何欲界見斷無明發不動行 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0534c28 - 0535a03: 彼苦者現居有學由未離欲定成無學故與其名○或無學苦非是業招云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0536a23 - 0536a29: 小非此所諍便助彼宗非欲自解○第二解云又五色根･根所依大種･及根處所彼能生大種曰色所餘曰名要由有識執受諸 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0536c20 - 0537a03: 於諸諦起正觀察爾時爲欲歴觀苦諦由老死支苦所攝故於縁起逆歴觀察當知此中由三種相○復次○依縁起門逆次而入先 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537c07 - 0537c21: ○問業果上地無段食唯欲繋定香味上有段通色界繋答設菩薩等變假無食用設有實用據爲増上引生欲界有情所變香味觸 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537c22 - 0538a07: 有情安住段食一種唯令欲界有情安住欲界有眠及婬欲故必資段食餘界不爾此依散境定境通三界至下當知○第三三性攝 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538a08 - 0538a08: 論云段食唯於欲界有用 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538a10 - 0538a12: 以定通力變魚米等之時欲界有情依託之所變相分不繋上界有何故耶 [show] (1 hit)

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