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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0446b10 - 0446b15: 云如手居士從淨居天來見佛其身微細沒失譬如消蘇不得立地佛語手居士汝化作麁身觀此地相居士即如佛言化作麁身 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0448c05 - 0448c15: 之見方成有法今大乘意顯但是縁我之見皆不縁於實我生故不須分別云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0450b02 - 0450b23: 人次後次第得不還時斷界第九品身見即餘貪等不生爲言○非謂初果位既斷我見問何以知爾答十卷經第四云○而須陀 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0450c26 - 0451a12: 想前六品惑已然後方斷欲界後三耶答有如超中二果人取第四果者即其事也又如斯陀含人住自果者已斷界六品惑已方 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0451a29 - 0451b20: 功力能超間起諸對治道證後道必藉前道以爲加行方能證故○以彼二乘一切學位皆是於二界自勝果道遍現在故○謂如 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0453a04 - 0453a11: 障可知又如離第三靜慮伏四定以上惑入滅定即是以後得智伏二障也惑加行道能漸伏根本後得智或根本後得亦能漸伏 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0454a02 - 0454a06: 唯現境其覺・樂・苦・・嗔・勤勇是我現境文不説重今解亦唯現境重具徳中水火徳故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0455c13 - 0455c20: 在上界變起金銀等思惟欲色而起定果色等此即界大疎造也然有漏得造無漏無漏不造有漏何以故若第八縁自具大・造 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0457c29 - 0458a02: 三法三心經十六念令心令十六心一心十六色一念即念當二百五十二念也云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0458c28 - 0459a24: 伽論第五十三説若有不表示於他唯自起心内意思擇不説論言但發善染汚無記法現行意表業故有意表其此意表發無表 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0463c02 - 0463c06: 四子段第一定世有無難破生滅無先破世非有量云去來二世非實有體非現在故及非常故如空花等非常之言簡無爲法此 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0466b05 - 0466b12: 有漏定倶現行思上有防欲界惡戒功能爲體○無漏律儀以法爾一切上地所有無漏道倶現行思上能斷界諸犯戒非功能爲 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0468c07 - 0468c17: 起邪定也此中有違今應釋問信不退後不起邪見位不退後不起二乘心舍利退爲梵師此文亦不入邪定經論違妨如何會同 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0470a15 - 0470b07: 味相當知亦爾爾時世尊重宣此義而説頌曰此遍一切一味相勝義諸佛説無異若有於中異分別彼定愚癡依上慢云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0471b14 - 0471c21: 得滅但立非擇滅名未斷界二性雜染種子亦不伏迷理煩惱現行并別頭所知故文設有異生至而未求理解云此通伏難難云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0473a27 - 0473b02: 八地・見地・薄地・離地・已辨地・獨覺地云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0480b19 - 0480b21: 引教意證法爾無漏種不通證餘説本疏有通證言是得錯本云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0480b25 - 0480c12: 引五性不同而未釋成今釋成故言故應定有非是結也凡言結者理必先釋後方結也上來未釋如何有結又以無漏種五姓差 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0481b02 - 0481c10: 子所生者備景法師云若入解脱分時觀十二部經教法此教迷從清淨法界出由縁此教乃至在入決擇分位將證見道已前縁 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0489a06 - 0489b11: 正生酬前因時云因在生滅之時能引後果云果在滅又云因在生者望後念説何以故能引後果故果在滅者望前念説何以故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0492c03 - 0493a02: 用不同理故名爲非一爲顯示受能熏染一法界心有爲自在四種無爲通達作用與能作動事五種有爲不異理故名爲非異復 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0494b03 - 0494b09: 事而曾聞故亦能憶知餘色界極遠極勝諸難知事准此應知云云 已上論文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0494b21 - 0494c09: 爲喩故無有過問豈本不證心自縁答雖言縁自意取顯證今縁照雖殊倶自顯證義或但相例不是立量取彼爲喩故無有過云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0496a03 - 0496a15: 許變如在此界大海水等欲界有情爲同變不若許同變界諸天應見下水寧作瑠璃既見瑠璃明不同變設不同變天有水不答 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0497a25 - 0497a29: 上地諸法若生下地其離者或現在前已上論文 云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0497c04 - 0497c18: 如身在上界以上天眼縁界色此色相分爲何類收答一云雖非獨影相亦從見以彼定色不生於下地繋別故此從於見同一界 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0497c23 - 0498a18: 現相分是通果色實是上欲似界色以天眼通作用勝故如明鏡中現相似像上得似下若下縁上要引通果及定果相同彼方縁 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0498c04 - 0498c06: 疏八本云言説名唯界初禪有尋伺故此熏習至第四定皆得依名起熏習故或通無色無色諸天佛處聽故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0499b24 - 0499c10: 香味二種非諸菩薩又以欲界爲本質者具有五境以上界色爲本質者無香味二上界地無種子所託二種因故又變界具有五 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0500b10 - 0500b21: 問西明意釋定果色界爲質具變五境色界爲質除香味二境云云爾者燈師可許之耶燈云問既許變化於上下界各變幾塵西 [show] (3 hits)


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