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中論疏記 (No. 2255) 0083c10 - 0084a08: 言一者欲釋經説等者如大品經第三十一卷佛告須菩提言菩薩摩訶薩以世諦故示衆生若有若無非以第一義乃至衆生於五 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0087b14 - 0087b24: 答一往目之等者所言爲欲釋論文中假故一往立於體用者有人傳有説云四諦品云因縁所生法我説即是空亦爲是假名亦是 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0088a05 - 0088a25: 曰足猶成也暴便壁也子欲反止也滿也得也戴者子戴反事也行也成也辭也爲也言也物終更生也戴始也則也竝出玉篇今解 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0088a26 - 0088c08: 教禮樂之學也日益者情欲文飾日以益多也道謂自然之道日損者情欲文飾日以消損也損情欲又損之所以漸去之也當悟如 [show] (5 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0089b19 - 0089b26: 云答非也今謂不爾即是欲明立假宗文非明中文故云非也非謂非有非無以爲中實中也言得意密取等者別記云此約用内而 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0090b18 - 0090b22: 側者趣也別記云隨順機欲而廻趣也今案玉篇側俎棘反旁也反側者諂諌之人也不反正直也傾也便□營反易霞也不正也伏 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0090c04 - 0091a16: 所有世俗法故分別諸法欲令衆生知是無所有今略引之言華嚴云等者如彼經第三十四卷云爾時普賢菩薩欲明諸菩薩行諸 [show] (5 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0091a25 - 0091b12: 二諦也故法中玄云四者欲漸引衆生示階級方便無始巳來有此邪心及以外物等謂是實有是故諸佛出世而爲説之此是世俗 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0091b13 - 0091c27: 生故對單生言複生耳亦欲示一法含多義不生不滅以爲滅者非俗諸生滅 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0092a05 - 0092a16: 頓拔攝嶺大師對縁斥病欲拔二見之根令捨有無兩執故説有無能通不二理非是究竟不應住有無中故有無爲教述義云對縁 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0093a02 - 0093a27: 前玄義多謬於理猶疑故欲待見彌勒決耳別記云格義者約正言也乖本者已成邊義也六家者空假名不空假名等也偏而不即 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0097b11 - 0098a18: 言其無常言涅槃常樂者欲令衆生欣樂希求故假言其常至論此未曾常無常苦樂他則不爾故爲異也准之可悉述義云具八行 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0098c08 - 0099a26: 受屈而皆辭曰不堪一無欲往故不成問疾唯文殊奉旨即就方丈正陳佛意方成問疾也准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0099a27 - 0099c24: 以無言爲極是故文殊將欲傳物故發言讃述也然即法自在等菩薩假言詮於不二無言之理即爲下品文殊雖知無言而言於無 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0101a17 - 0101c02: 云初後心中初心難發今欲歎義初發心故云二不別亦可爲破迷執故云不別何有人定執初心不成佛後心方得成今爲遣破執 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0101c03 - 0102a29: 云何爲一疏主釋云正明欲引物出離故説三歸依若能體悟三寶一三三三即了眞佛性等異不異也善男子有法下第二明三是 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0103a20 - 0103b13: 他意語何故明此三語爲欲顯於佛性准之可悉別記云隨自心思而説名隨目語也隨他心思而説名隨他意語也｣ [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0104a22 - 0104c22: 大心三是堪受深佛説小欲令悟大所以先爲説小今次説大也有大心者如般若經明菩薩有大心不可壞如金剛能爲畢竟衆作 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0107a15 - 0107b17: 記云仙預國王以畢竟空欲度五百人都不信受還發謗心故王知其機於無量劫可墮何鼻地獄故一時悉殺之言經云若言等者 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0108b26 - 0108c10: 述義云張猶施也言三者欲釋等者涅槃經第二十七菩薩本業瓔珞經下卷淨名大品等諸大乘經皆有此文如上所引問第三義 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0111a01 - 0111a09: 般若教也今案此意大經欲稱歎涅槃妙有故生死虚妄空名爲世諦涅槃妙有名爲眞諦大品等意欲對治有執故若生死若涅槃 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0111a10 - 0111b25: 故也如阿毘曇説已下明欲以小況大取彼云無上義成證涅槃是第一義故引成也答曰有涅槃是第一已下此意明就世諦中實 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0113a18 - 0113c05: 三義之中第三義云三者欲釋大乘中要觀經中或就無生無滅明中道觀行或就無來無去明中道觀行今指此文故云前云也言 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0114a02 - 0114b14: 法涌也淡海記云此菩薩欲聞般若而常落涙故云常啼也 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0114b15 - 0115a29: 喩一明三業二明去業如欲行去時若行時已過已過即無去業時若未到亦無去業現在不住亦無去業若中論言去者此中乃云 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0115b01 - 0115b19: 病乃無窮等者今以有無欲窮其所執故在有無門破也言次雖有四門等者述義云以四種三時門破爲初周後別別三門爲一周 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0116b12 - 0116b20: 者有奢切奢論者隨此人欲向東東即是動處欲向西西即是動處切論者明只裁擧足所即是動處既擧足去即是則有去准此疏 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0117b02 - 0117b22: 得相因等者案碩疏云意欲免前二者一者前難道若去時有去即時法爲異離法有時時則無因彼則道我因去名時去於時中而 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0119b09 - 0119b21: 釋二偈差別而未説文今欲説文故重牒擧耳也言是二應有發等者述義云是二應有發者謂縦上去時已去有發也而今尚無等 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0120a27 - 0121a02: 河明此河中有七種人竝欲求離生死但有方便無方便故有得離不得離師 [show] (3 hits)

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