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釋摩訶衍論 (No. 1668) 0593a04 - 0593b17: 言善哉善哉如汝所説若聞者我今爲汝分別演説所依止藏如前所説八種藏故十者立十藏總攝諸法謂加雜亂藏音聲契經 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0596a02 - 0596b03: 故何故取命標十方耶爲欲顯示所攝命根廣大圓滿無邊際故何故取身標其相耶爲欲顯示四相所亂一切衆生皆悉攝取[show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0596b05 - 0596b05:     爲令衆生 除疑捨邪執     [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0596b07 - 0596c01: 量衆生遠離厭捨心増長樂意精進於甚深大乘正道故三者對治邪論門爲令對治九十六種諸大外道九萬三千眷屬外道四 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0596c04 - 0596c22: 三馬鳴菩薩須彼初門爲對治四種斷故建立三寶不斷之義云何爲四一者疑惑斷由猶豫心不能決定斷三寶種故二者厭捨 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0597b03 - 0597b28: 現法如是故此義云何爲顯示上味妙藥當由所對疾障出現能化教法定由所治機根發起疾前無藥機先無教故初立因縁分 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0597c11 - 0597c23: 世間名利恭敬故二者爲解釋如來根本之義令諸衆生正解不謬故三者爲令善根成就衆生於摩訶衍法堪任不退信心故四 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0597c24 - 0599a03: 境界宣説開示妙法要者令一切無量衆生遠離生滅無常之苦獲得根本總相之樂故非求世間名利恭敬故者總擧除遣諍論 [show] (9 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0597x19 - 0597x19:  Footnote ]-<石> [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0599a15 - 0599a25: 義能取解者如是此論爲總攝如來廣大深法無邊義故應説此論 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0599a26 - 0599c04: 滿根性門中所化微少爲欲顯示清淨僧那阿世耶無有邊際故爲顯示受教實行衆生之類有其分際故以何因縁出興兩重廣 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0599c07 - 0599c15: 人在山林中專心修行小知足四聖衆種清淨之法於時有一大蛇從山頂下來詣我所聞我所誦則投其體禮拜懺悔投體已訖 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0601a24 - 0601c29: 二者自相自然摩訶衍若證得是二種法當行二門何等爲二一者無斷無縛門二者有斷有縛門乃至廣説今攝此文作如是説 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0602a27 - 0602c10: 數散説門中各闕其數爲欲顯示法體不分義門得別故復次爲欲令使學者増長思惟力故復次爲令使開示教理甚深極玄出 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0609b06 - 0609b28: 種用云何爲二一者通用有令有故二者別用空無之性令不失故是名二用此中所説通謂他義別謂自義依此二言應廣觀察 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0610b17 - 0610c14: 用不同理故名爲非一爲顯示受能熏染法一法界心有爲自在四種無爲通達作用與能作熏事五種有爲不異理故名爲非異 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0610c15 - 0611a03: 説下轉門次説上轉門若成立此上轉門更應安置經本之辭所謂楞伽王契經中作如是説爾時世尊告大衆言諸佛子我念往 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0610x07 - 0610x07:  Footnote  (爲)+顯示<高> [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0611a08 - 0612a02: 文殊白佛言善哉世尊願樂聞佛告文殊言我唯建立一種識所餘之識非建立焉所以者何一種識者多一一識此識有種種力 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0615a15 - 0615c10: 覺何以故者即請問辭謂建立清淨始覺作如是請問相云何謂有衆生作如是難本有法身從本已來具足無量性之功徳常恒 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0617a27 - 0619b04: 自宗決斷者此論正宗爲顯示一切衆生同一相續無差別故是故可得一修行者無始無明究竟斷時一切衆生亦同斷盡一修 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0619b22 - 0619c09: 異清淨本覺智故此句爲顯示何義謂爲顯示受熏義故直唱本覺受無明熏不守自性隨縁無礙倶時轉故是故名爲本覺隨染 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0619c12 - 0620a12: 明乃至最後對治滅相爲簡異始覺般若悟次第故何故始覺背凡向聖上上去去爲次第轉隨染本覺背聖向凡下下來來爲次 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0620b26 - 0620b26:     貪是涅槃 恚癡亦如是     [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0621c05 - 0621c28: 定眞實之相故名爲實爲顯示遠離之義故名爲空鏡謂喩名然此中鏡即喩摩奢趺娑珠鏡非餘種種油摩等鏡以爲譬喩何以 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0626c04 - 0626c08: 文今此經文爲明何義謂顯示現識之海性自常住爲彼六塵境界之風所飄動故七種轉識現識之體以爲内因六塵境界以爲 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0628b23 - 0628c28: 明何義故建立同相門爲欲顯示一切諸法唯一眞如無餘法故當眞如門爲明何義故建立異相門爲顯示唯一眞如作一切法 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0629b13 - 0630a21: 是初門此文爲明何義謂顯示所依能依之差別故云何所依謂本覺心云何能依謂即衆生言衆生者當何法耶謂意意識何故 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0630b23 - 0630c07: 論曰此文爲明何義爲顯示一切諸法唯心迴轉無餘法故所以者何隨心有無諸差別法有無有故諸法唯心此心有耶如是心 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0632b22 - 0632c25: 本楞伽契經爲明何義爲顯示麁重微細二種生滅差別相故於契經中唯出名字不示其義以此義故馬鳴菩薩分契不契顯示 [show] (1 hit)


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