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瑜伽師地論 (No. 1579) 0812a03 - 0812a05: 復次於欲界中諸器世間當知譬如王所王國有情世間譬如臣民彼惡天魔譬如君主 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812b18 - 0813a10: 至上極無所有處漸次離欲自斯已後修聖道行漸次除去無常行等能趣非想非非想處畢竟離欲彼於爾時自觀身中空無諸想 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0813a11 - 0814a14: 悉解脱妙出離樂解脱貪欲瞋恚等事初靜慮中妙遠離樂尋伺止息妙寂靜樂二解脱攝無所造作無恐怖攝妙等覺樂二解脱者 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814a24 - 0814a24: 　　　　離欲未離欲　問因縁染路　　　　 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814a26 - 0814b04: 若有苾芻於其欲界或已離欲或未離欲於五妙欲意所識法定地三世由三種纒及彼根本所有隨眠正雜染時於現法中不任趣 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814b05 - 0814b10: 子知而故問謂觀弟子雖欲請問而無無畏或於其義無所了知爲遮現在未來過故爲令正法得久住故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814b11 - 0814b19: 雜染行路言自性者所謂欲貪與諸雜染爲根本故言行路者謂内外處能取所取有差別故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814b20 - 0814c07: 當與喜樂倶如實觀察爲欲對治現行不善懇勵修習諸行無常若經行時於諸境界執取諸相執取隨好所有雜染令心解脱遠離 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814c08 - 0814c22: 者了知應當遠避謂已離欲諸異生類繋屬定生喜樂諸處所有愛味著安足處未離欲者於妙五欲受爲依故喜樂諍競貪愛耽染 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0815b02 - 0815b05: 復次於内外處若有欲貪境界現前或不現前而其諸根不能棄捨故名爲縛若無欲貪設有境界正現在前諸根於彼尚能棄捨況 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0815b22 - 0816a14: 依現法虚妄計度若隨自欲自作功用所生起者立爲自作若不隨欲不自覺知他所引者立爲他作若隨所欲自所覺知他所引者 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0816b07 - 0816b24: 作意思惟於可愛色爲貪欲纒之所纒縛於不愛色爲瞋恚纒之所纒縛又於彼境不能隨念所有過患設有隨念不善修習由是因 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0816c26 - 0817a28: 時於可愛事終不依止諸欲尋思而有所作於恚尋思及害尋思亦能遠離淨修其心於現法中能得涅槃得涅槃已終不共他諍競 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0817a29 - 0817c20: 性猛利多貪未嘗串習貪欲對治猛利慚愧亦未曾有若遇勝妙境界現前彼由本性猛利貪故未曾串習貪對治故所有慚愧皆羸 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0817c21 - 0818b05: 故中間繋縛中間繋已爲欲試察於彼神力得自在不乃取淨相於諸境界而放縱之於彼神力未自在故各各馳散別別境界然其 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0818b28 - 0819a01: 知五轉或復異生於諸妙欲不能上品觀其過患又於行時及於住時恒常縱逸於可愛境取不如理所有相貌不繋念故恒常尋思 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819a26 - 0819b18: 閑縁内外處四種識住爲欲斷滅諸有取識修循身念勝奢摩他毘鉢舍那之所攝受由此親近修習勢力發生如實縁初識住隣逼 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819b19 - 0819c06: 纒補特伽羅而得其便爲欲媚惑於其相續安立所縁又即如是不護根門補特伽羅於般涅槃欲樂劣故親愛劣故譬如乾朽葦草 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819c07 - 0820c08: 住於兩岸三者見彼在於欲界衆多憂苦種種災横諸惡毒刺遍布其下四者見彼在於色界世間慧眼有所闕故猶如盲冥處在其 [show] (8 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0821a19 - 0821b21: 根門爲所依止遠離一切欲樂邊故二者於食知量初夜後夜減省睡眠爲所依止遠離一切自苦邊故三者最勝正念正知爲所依 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0821b22 - 0821c21: 非苦樂一切法中不起貪欲不起瞋恚不起愚癡顯示見道於其念住善住其心顯示修道修諸覺分謂令諸漏永滅盡故超越現法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822a06 - 0822b04: 復次有諸苾芻爲離欲貪勤修方便由正修習加行道故伏諸煩惱作是思惟我於諸欲爲有欲貪而不覺了爲無有耶乃以淨相作 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822b05 - 0822b15: 餮爲性躁擾詐示現前離欲之行二者攝受家産親屬雜居鄙穢專自修身凡所行行既非自利亦非利他遠離尸羅正法正行遠離 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822b16 - 0823a15: 希求時名依遠離未得無欲界於無欲界正希求時名依離欲未得滅界於其滅界正希求時名依於滅棄捨下劣修覺分故迴向勝 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0823a16 - 0823c12: 衆行不悦意由此所生貪欲雜染瞋恚雜染都無所有由是因縁雖與弟子等煩惱斷而名無上善修諸根又此修根依五品衆有差 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0824a04 - 0824c01: 界便生染惱若不獲得所欲不遂便自燒然若得已失便爲愁惱之所損害如是名爲現法過患若即由彼作及増長能感後有諸業 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0824c27 - 0825a18: 染汚者當知彼爲稱讃所欲有匱乏苦及生老等所有衆苦是名生起煩惱所作衆苦過患云何無常所作衆苦謂順樂處有背失故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0825a23 - 0825b08: 爲有第二住謂有愛故爲欲生起第二自體受習其因此自體滅第二自體次生起故云何有愛謂諸可愛所縁境界將得現前最初 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0825c12 - 0825c16: 示令於彼相決定悟入爲欲了知眞實相故又爲於自無欺誑故又爲於他坦然無畏正記別故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0826a11 - 0826b04: 愛何以故略有三愛一者欲愛二者色愛三無色愛此中欲愛是不善者雖有異熟然若不起惡不善業終不能與惡趣異熟若欲界 [show] (6 hits)

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