大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

83746 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300..1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 ..1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2792 --- [ keyword count ]


 

瑜伽師地論 (No. 1579) 0586c25 - 0587a20: 羅雖彼彼法已起已滅若希彼復現在前便能速疾引發諸縁令得生起是故亦説此名爲得當知此得略有三種一種子成就二 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0587c25 - 0588a10: 及與法處所攝諸色又有欲界流流轉謂纒諸行又有色界流流轉謂色纒諸行又有無色流流轉謂無色纒諸行又有樂流流轉 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0589b11 - 0589c07: 表業名無記表業若有不表示於他唯自起心内意思擇不説語言但發善染汚無記法現行意表業名意表業此中唯有身餘處 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0589c08 - 0589c28: 不隨入是名不信若隨所於彼惡業憙樂而轉不能勤勵息滅彼業是名懈怠若與過失相應於有罪法不能如實明記有罪是名 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0589c29 - 0590a28: 師前住又以語言表宣所造作勝義是名身表語表業意表業者謂二前行若自然受者唯有意表業若遠離思與不律儀相違由 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0590a29 - 0590c11: 惱増多隨所生起惡現行即便慚羞速能捨離勿彼令我違越所受當墮惡趣是名防護律儀若時失念諸惡現行即便速疾令念 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0590c12 - 0590c23: 或有能行離惡行行及離欲行或有能行離惡行行非離欲行或不能行離惡行行及離行依初所化類建立苾芻律儀依第二所 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0590c24 - 0591b27: 二種處極非淨妙一者墮樂邊嬉戲嚴身所行所受皆隨所樂二者蓄積財寶爲除斷初非淨妙處施設遠離歌舞伎樂乃至非時 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0591b28 - 0592b28: 有差別問由幾因縁雖樂受苾芻律儀而不應授答苾芻律儀略由六因一意樂損害二依止損害三男形損害四白法損害五繋 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0593b13 - 0593c06: 想二出世想狹小想者謂𢋨想廣大想者謂色𢋨想無量想者謂空識無邊處𢋨想無所有想者謂無所有處𢋨想即此一切名有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0593c23 - 0594a15: 際略有二種一墮下界謂𢋨色二墮中界謂色𢋨色當知此中就業増上所生諸色説無色界無有諸色非就勝定自在色説何以 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0594c29 - 0595a03: 云何安住謂習欲者界諸識執外色塵名色安住若清淨天色界諸識執内名色名倶安住無色界識唯執内名名名安住是名識 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0595a10 - 0595a29: 然我唯説於現法中必離影寂滅寂靜清涼清淨如是已顯經中如來所説諸識住相從此以後我當宣説此相差別謂此經中略 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0595b01 - 0596b15: 所以者何由在家衆依貪瞋恚二繋發起諸業攝受境界爲因故損害有情爲因故若出家衆依戒禁取此實執取二繋發起諸業 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0596c01 - 0596c23: 七處名所攝四蘊轉一樂欲二希望三境界四尋伺五正知六清淨方便七清淨諸受用者依止四處住律儀者精進行者依止一 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0597b20 - 0597b23: 問色二界實物有色何差別耶答色界諸色清淨最勝能發光明又極微細下地諸根所不行故又無有苦依彼諸色苦受不生故 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0597b24 - 0597c06: 煗或唯有動或和合生爲隨順内諸色處受用差別故業相者謂地等諸大種以依持攝受成熟増長爲相復有餘業後當廣説微 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0598c05 - 0598c10: 別而生又復諸天或現前欲或不現前及北拘廬洲所有資具當知多分勢引而生差別而轉人中相續生者唯有器世界如是等 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0599b20 - 0600a09: 法唯相増盛説名長養又界色具由四食及餘一切長養因縁而得長養色界諸色不由段食睡眠梵行而得長養又諸色根當知 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0601a22 - 0601a25: 復次在欲界者依界身發起色界大種現前彼諸大種云何與下界色共住爲異處耶非異處耶當言如水處沙非住異處如是等 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0601c01 - 0601c09: 惱煩惱染惱初二染惱唯界繋最後染惱通三界繋問何等名爲心煩惱縛答一切隨眠問何等名業縛答樂著事業名爲業縛又 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0601c10 - 0601c13: 法乃有多種勝者唯五一二勝解三念四三摩地五慧 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0601c14 - 0602a07: 縁境隨與領納和合乖離云何謂於彼彼境界隨趣希樂勝解云何謂於彼彼境界隨趣印可念云何謂於彼彼境界隨趣明記三 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0602b13 - 0602b27: 無瞋無癡精進世間道離欲時有輕安出世道離時有不放逸及捨攝受衆生時有不害此是悲所攝故問是諸善法幾世俗有幾 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0603a03 - 0603a08: 持對治故遠分對治故所欲趣纒對治故非所趣纒對治故隨眠對治故軟品煩惱對治故中品煩惱對治故上品煩惱對治故散 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0603a29 - 0603b07: 六因諸煩惱成上品一婬所生煩惱性多上品二串習所生煩惱性多上品三安足處煩惱謂根熟者性多上品四不可治煩惱謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0604b23 - 0604c05: 是軟品色界異熟是中品界異熟是上品若坐若臥是軟威儀住是中威儀行是上威儀初習業者是下工巧已串習者是中工巧 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0604c21 - 0605a07: 故於苦諦爲四行觀答爲對治四顛倒故謂初一行對治初一顛倒次一行對治次二顛倒後二行對治後一顛倒問何故於集諦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0606a06 - 0606a22: 一一諦二種智生謂忍可樂智及現觀決定智如是依前現觀起已於下上諸諦中二二智生是名現觀邊智諦現觀此中前智遣 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0606b04 - 0606c22: 量國王大臣長者居士爲攝受上妙衆多資生具故彼既獲已執爲我所展轉互起凌蔑之心當知彼有如是三失安立果者謂彼 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.