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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0823c05 - 0823c05: 　　　諍根生死因　及次第因故　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0823c07 - 0823c18: 及著諸見此二受想如其次第爲最勝因味受力故貪著諸欲倒想力故貪著諸見解云諸欲者是五妙境也諸見者是身見等五也諸 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0824a11 - 0824a13: 從此第四明名次第者就中分二第一蘊次第第二處界次第　且初第一蘊次第者論云如是已説諸蘊廢立當説次第頌曰 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0824a14 - 0824a14: 　　隨麁染器等　界別次第立 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0824a15 - 0824c04: 之兩句總有四義一隨麁次第二隨染次第三隨器等次第四隨界別次第且隨麁次第者色有對故諸蘊中麁　謂五蘊中色蘊有對 [show] (16 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0824c05 - 0824c07: 其次第二明處界次第者論云處界門中應先辨説六根次第由斯境識次第可知頌曰 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0824c09 - 0824c09: 　餘用遠速明　或隨處次第 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0824c10 - 0825a05: 釋曰前三句約境明次第第四句約處明次第前五境唯現者前五根境謂六根中眼等前五唯取現境是故先説第六意根取境不定 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0833b07 - 0833c08: 諸大論師皆越經中六處次第於命根後方説意根有所縁故　解云經依六處次第於眼等五根後即説意根也　論依無所縁門有 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0834c13 - 0834c25: 於語執行棄樂事中如其次第有増上故解云此約外道數論宗爲難彼宗立五根語具是肉舌於語有増上用手於執有増上用足於 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0835a12 - 0835b01: 無滅無増即由此縁經立次第由此者此流轉還滅也二十二根更不可増減從此大文第三明根體於中眼等六根女男二根此之八 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0836b15 - 0836c01: 熟也越者具二義故越根次第先説憂根也言二義者一憂非無記強思起故二非無漏唯散地故由此越次第先説憂根定有異熟　 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0837c14 - 0839a07: 此二相資得最初果如其次第於離繋得能爲引因依因性故解云未知當知在無間道者第十五心道類忍是也已知根在解脱道者 [show] (10 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0840b03 - 0840b08: 其次第二大文廣辨差別於中有二一明心所有法二明不相應行就明心所有文分四段一明五地二明定倶生三明相似殊四明衆 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0845c13 - 0846b29: 倶或法後未來雖無前後次第約得種類別約容起用説前後也　善等唯善等者三性門也善等者所得善法也等等取不善無記法 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0846c01 - 0846c24: 論云又見修所斷法如其次第有見修所斷得非所斷法得有差別謂此法得總説有二此正釋頌文也有二者修非二斷也別分別者 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0847a24 - 0847c17: 前或法後未來雖無前後次第約性類別約容起用説前後也未來法家過去現在非得者唯法前非得也現在法中過去非得者唯法 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0854c09 - 0855c21: 見道修道及無學道隨其次第與三二一爲同類因解云見道與三爲因見修無學也修道與二爲因除見道也無學道與一爲因除見 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0859b17 - 0860a05: 我勝性等也次等者次謂次第等等取無義利及違諸世間立此三種理破外道也次第理者論云謂諸世間若自在等一因生起則應 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0860c01 - 0861b20: 於入定時及續生位如其次第生善染心無色界一心者謂從欲界善心中死生無色界生彼染心續生心中必染汚故欲界不生無色 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0864c23 - 0864c24: 即於三界及五趣中如其次第識住有七其七者何頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0870b16 - 0870b16: 　　　　如引次第増　相續由惑業　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0870b18 - 0870c24: 續入胎入胎如燈焔如引次第増者正明相續也譬如燈焔雖刹那滅而能相續轉趣餘世諸蘊亦然名轉無失故雖無我但由惑業以 [show] (6 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0881b01 - 0882a09: 日行此洲向南向北如其次第夜増晝増釋曰西國之法分十二月以爲三際謂寒熱雨各有四月略述兩釋泰法師云從二月十六日 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0882a20 - 0882b03: 第二第三第四層級如其次第八四二千有藥叉神名爲堅手住初層級有名持鬘住第二級有名恒憍住第三級此三皆是四大天王 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0884c09 - 0885a01: 四天王等六欲天壽如其次第爲等活等六捺落迦一晝一夜壽量如次亦同彼天謂四天王天壽量五百歳於等活地獄爲一晝一夜 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0885c24 - 0887a26: 復有二十中劫名成已住次第而起謂從風起造器世間乃至後時有情漸住此洲人壽經無量歳至住劫初壽方漸減從無量劫減至 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0888c23 - 0889b02: 隨滅　問所説三災云何次第答頌言要七火一水七水火後風要先無間起七火災其次定應一水災起此後無間復七火災還有一 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0893c28 - 0893c28: 　　　　如次第應知　名轉名隨轉　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0894a04 - 0894b09: 等起　同一刹那時故如次第應知名轉名隨轉者因等起心説名爲轉謂能轉業轉之言起將作業時能引發故　刹那等起名爲隨 [show] (1 hit)

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