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華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0686a12 - 0686b03: 瑜伽論中以法爾種子爲本性住種性事自他宗一同性相所定也云可　答瑜伽唯識之性相法相一家之定判以法爾無漏種子爲 [show] (2 hits)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0686b21 - 0686c07: 種性者通性習二種歟限本性住歟　答章文即知具性習二法云云　付之正披瑜伽論以本性住種性爲最初發心之因見宗家解 [show] (3 hits)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0686c12 - 0686c14: 云何種性謂略有二種一本性住種性二習所成種性本性住種性此中義意二種皆取又此種性亦名種子文 [show] (2 hits)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0686c23 - 0686c25: 者此記心具種姓者似指本性住雖然章既釋瑜伽文即知具性習二性云云 [show] (1 hit)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0686c26 - 0687a02: 通初發心住與最初發而本性住通爲二發心因習所成爲初發心住之因故論付通擧本性住非謂習所成不發心之因爾者此記付 [show] (3 hits)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0687a18 - 0687b06: 云　付之瑜伽唯識等心本性住種性者無始本有法爾種子習所成種性者聞熏所成也云事性相所定也縱雖依終教之義立新熏 [show] (3 hits)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0687b07 - 0687b16: 尋云依習所顯先有本性者有爲種子歟眞如本覺歟　答未終教之當中故有爲之種子也當段大都會法爾五性依習建立五性而 [show] (1 hit)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0688b17 - 0688b28: 性言通性習二性歟唯指本性住歟　答當章前後見論發心住已前立二性經十住已上立二性而上會釋經論性習前後了次釋種 [show] (1 hit)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0688c23 - 0689a14: 子名二種性彼與果徳爲本性義位在未得發心已前又釋本業六種性云六種種性即是一心是心隱時名如來藏是心顯時説名法 [show] (1 hit)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0689a27 - 0689b27: 伽三十五種姓品論○一本性住種性二習所成種姓云云此釋習種位　通見道已前見加之演祕等中通見道已前之義分明也爾 [show] (1 hit)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0689b28 - 0689c13: 者略於五位漸次悟入一本性住種性○二習所成種性謂聞法界等流法已聞所成等熏習所成要具大乘此二種方能漸次悟入唯 [show] (1 hit)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0689c20 - 0690a03: 具大乘至悟入唯識者問本性無習之性非本如何具二方悟唯識答有義依前後際説具二種非同時倶又習種位非無本性即一種 [show] (4 hits)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0690a04 - 0690a11: 住文　復古云慈恩云一本性住種性謂本識能生無漏法性功徳二習所成種姓謂聞正法等熏習所起若入五位所修無邊勝善法 [show] (1 hit)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0690a12 - 0690a17: 故云云　問上章引瑜伽本性本有義立何人乎云無習有性乃至論不説故乎　答上依始教當中以瑜伽證本性本有之義今依始 [show] (2 hits)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0698a24 - 0698b04: 種性習種性性種性者約本性説習種性者約修習説○今種性義者是其佛因其義廣大○若欲出體則用本有修生縁起福惠定惠 [show] (1 hit)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0739a29 - 0739b06: 　折云唯識云不由擇力本性清淨及縁闕處顯故名非擇滅　清涼釋云論二義中初果小乘言縁闕者倶舍頌云畢竟礙當生別得 [show] (2 hits)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0753a22 - 0753b23: 若云尚無有斷何有無斷本性寂寥言忌慮絶爲斷者即頓教義今云本來清淨者即一切契理本淨故屬圓教也文　問三乘教中説 [show] (1 hit)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0006a02 - 0006a16: 處殊勝者生滅本識中立本性故尤可云立有爲性也是以大師餘處解釋中立有爲性此義也彼簡終敎眞如無爲性故也然當章心 [show] (2 hits)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0006a17 - 0006a21: 章云瑜伽論云○本性住者謂諸菩薩六處殊勝○此中本性卽内六處中意處爲殊勝卽攝賴耶識中本覺解性爲性種性故梁攝論 [show] (2 hits)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0006a22 - 0006b08: 藏本覺義是以唯識論中本性住種性謂無始來依附本識法爾所得無漏法因文此文心未必云本覺解性如何答凡於始敎義有始 [show] (2 hits)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0006b09 - 0006b26: 依解釋見瑜伽論所説云本性住種性從無始世展轉傳來法爾所得云釋習所成種性謂先串習善根所得文旣種性立發心之前何 [show] (1 hit)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0006b27 - 0007a02: 瑜伽所説既發心已前立本性種性之體何無差別耶是以靑丘大師解釋中出仁王二性之了不同瑜伽地持所説二種種子名二種 [show] (5 hits)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0007a03 - 0007a28: 伽論云種性略有二種一本性住二習所成本性住者謂諸菩薩六處殊勝有如是相從無始世展轉傳來法爾所得習所成者謂先串 [show] (3 hits)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0007a29 - 0007b12: 子名二種性彼與果徳爲本性義位在未得發心已前又釋本業六種性云六種種性卽是一心○次釋別名於十千劫修習信心信心 [show] (1 hit)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0007b13 - 0007c02: 發心因文此等文心但談本性住性之義全未述性習和合之義若爾章家引具種性者方能發心之文釋性習二法成一種性寧非違 [show] (3 hits)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0007c04 - 0007c15: 云問論文旣約六處殊勝本性住性名種性具足何章引其文爲證本習二性合爲一種性答其章意本習二性互爲縁起專不相離合 [show] (2 hits)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0007c16 - 0008a03: 識立也終教於本覺性立本性故五性也別分聞熏之新種然則今分五性爲始敎別終敎之一性新熏同終敎爲引一性故是爲始敎 [show] (1 hit)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0008c15 - 0008c28: 此善生以後知有般𣵀槃本性故云此善生已名爲身中有𣵀槃法此又於忍位不退與立聲聞性相似也無失 [show] (1 hit)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0012b04 - 0012b19: 爲性種也然新熏立性故本性立本覺性分性習二性爲證有爲無爲別引之非爲證也是又若望始敎當宗者依聞熏習種顯本性故 [show] (2 hits)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0012b25 - 0012b28: 同上文云此中本性卽内六處中意處爲殊勝卽攝頼耶識中本覺解性爲性種性故梁攝論云聞熏習與阿梨耶識中解性和合一切 [show] (1 hit)

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