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華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0051b19 - 0052a18: 云其二種者何耶　答一本性住種性二習所成種性故章云一本性住種二習所成云云問爾何云本性住性習所成種性答云此章 [show] (21 hits)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0052a19 - 0052b24: 經論説此義故善戒經云本性者陰界六入次第相續無始無終法性自爾云云慧日論釋曰言自爾者即法爾也云云又瑜伽三十五 [show] (1 hit)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0052b25 - 0053a11: 退非眞實退故無失問爾本性住種性位者此凡夫位也所以凡夫身本性住種性從無始來常住專無多少差別者故不輕輕毀人大 [show] (2 hits)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0053a12 - 0053b17: 何答此問意瑜伽論所説本性住種性習可成種性與仁王經本業經等所説習種性性種性有何差別問也問爾此問次下何答耶答 [show] (3 hits)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0053b18 - 0053c02: 性者方能發心云云故具本性住種性者方能發菩提心云不云具種性者至初發心位成一種性而何云如此耶答已論具種性者方 [show] (1 hit)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0053c03 - 0053c14: 者凡夫位未修行而本有本性何云必久修行至十住位顯種性耶問意也問爾何答之耶答云此章云此二既爲縁起故無習時亦無 [show] (2 hits)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0053c15 - 0054a17: 有五種性等云云而何云本性住種性有同一切衆生隨修行而三乘性各別成耶答章家御意深尋經論意趣故而瑜伽論等由法爾 [show] (2 hits)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0054a18 - 0054b04: 後一果言堪任持者串習本性加行持最初發心此發心位能修六度等行故總爲菩薩種性若能破文者可讀修六度串習行已位到 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0075c08 - 0076b06: 證無染淨眞如謂此眞如本性無染亦不可説後方淨故證此便得名現前地謂住縁起智引無分別最勝般若現前故七遠行地修菩 [show] (1 hit)
華嚴佛光三昧觀祕寶藏 (No. 2332) 0094a21 - 0095a24: 中本無主宰十方爲誰立本性虚空體自明白内照十方性爲大智外滯衆生相名大悲是故若謂此悲智有自體有方所我知法性愍 [show] (1 hit)
華嚴佛光三昧觀祕寶藏 (No. 2332) 0097b21 - 0098a07: 空義是故以未敷蓮華表本性清淨義眞言中sva bhAva zu [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0141a13 - 0141b08: 勘五教章下　釋云此中本性即内六處中意處爲殊勝即攝頼耶識中本覺解性爲種性故文既云本覺解性爲性種性體明知就無 [show] (3 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0141b09 - 0141b17: 展轉轉來法爾所得是名本性住種性文　六處殊勝之言無諍六處倶殊勝見如何 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0141b18 - 0141c04: 引瑜伽論今文畢云此中本性即内六處中意處爲殊勝即攝頼耶識中本覺解性爲種性故文　復古記中解此文云上云六處六處 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0141c12 - 0141c22: 勝有如是相者正顯所有本性住性一云六處者同前説殊勝者第八所有無漏種性一云六處殊勝者顯種性所生果謂妙覺地眼等 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0143a01 - 0143b10: 者五教章中引瑜伽論云本性住者謂諸菩薩六處殊勝有如是相從無始世展轉轉來法爾所得習所成者謂先串習善根所得性種 [show] (4 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0143b19 - 0144a04: 伽論云種性略有二種一本性住二習所成本性住者謂諸菩薩六處殊勝有如是相從無始世展轉傳來法爾所得習所成者謂先串 [show] (3 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0144a05 - 0145a08: 成佛孔目云性種性者約本性説習種性者約修生説論既云和合爲一因故無二事矣雲花云夫論種性者順因縁門説豈容不對因 [show] (4 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0145a09 - 0145a27: 性･習種性性種性者約本性説習種性者約修習説亦有解者性種性者是本有性習種性者是修生性此非佛法所樂何以故夫論 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0145a28 - 0145b03: 云何謂大乘二種種性一本性住種性謂無始來依附本識法爾所得無漏法因二習所成種性謂聞法界等流法已聞所成等熏習所 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0145b04 - 0145b24: 述記九末云論一本性住種姓至無漏法因述曰此即依前種子三義中第三正義答未聞正法但無漏種無始自成不曾熏習令其増 [show] (4 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0145b25 - 0146a08: 世展轉轉來法爾所得名本性住種性西明四解第二爲正正取無漏法爾種子簡異無性故云殊勝不可擧果位等名爲六處善戒經 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0146a09 - 0146a21: 具大乘至悟入唯識者問本性無習習性非本如何具二方悟唯識答有義依前後際説具二種非同時倶又習性位非無本性即一種 [show] (4 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0146a22 - 0146b29: 云何種姓謂略有二種一本性住種姓二習所成種姓本性住種姓者謂諸菩薩六處殊勝有如是相從無始世展轉轉來法爾所得是 [show] (3 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0149c02 - 0149c22: 勵即是信習一切種智之本性十信超過二乘地者此是大乘之解故過二乘成大乘法身種子名爲聖胎也次第二明中忍性種姓文 [show] (1 hit)
華嚴宗要義 (No. 2335) 0190b05 - 0192b29: 諸義中肝要有二一開漸本性起品説日照譬故故法華云於一佛乘分別説三已上　於華嚴經別教一乘開分三乘漸悟門故二攝 [show] (1 hit)
華嚴宗要義 (No. 2335) 0192c27 - 0193b09: 故八莊飾義了因明顯嚴本性故九引果義生因成立起佛果故十不染義處世不染如蓮華故　問華嚴華者是何等華　答華嚴華 [show] (1 hit)
華嚴宗要義 (No. 2335) 0193c09 - 0194b01: 是故二乘不能成佛此即本性種姓別故説如是義名三乘教此教即説三乘五性一聲聞種姓二獨覺種姓三菩薩種姓此三各具自 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0201a06 - 0201b25: 故八莊飾義表爲了因嚴本性故九引果義表爲生因起佛果故十不染義處世不染如蓮華故矣後能釋名中言一乘者有其多義一 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0202c17 - 0203b28: 佛者謂如來性即是本覺本性自覺非修所成故言性佛十如意佛者謂神力自在名如意佛周遍一切故言普覆後六相者如論説言 [show] (1 hit)

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