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Search word : "有爲相" : Including related character : 有為相

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大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0719a10 - 0719c10: 義故云性相別論今集法有爲相･滅法無爲性倶有佛無佛常有故云爾非謂有爲相即無爲常住體也故疏云集法如涅槃相者即此 [show] (2 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0116b04 - 0116b24: 有相無相有漏相無漏相有爲相無爲相生滅相不生滅相空相不空相常清淨無量如虚空是故佛智無礙若觀生滅者不得觀不生滅 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0414b06 - 0415c15: 有相無相有漏相無漏相有爲相無爲相生滅相不生滅相空相不空相常清淨無礙如虚空文又文云一相無相謂虚空相文起信相大 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0141a06 - 0141a25: 崖樹等皆不能礙此彼中有爲相礙耶有作此説此彼中有亦不相礙以極微細相觸身時不覺知故文應知微細即無礙義中有色相其 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0298c04 - 0299a06: 厓樹等皆不能礙此彼中有爲相礙耶有作此説此彼中有亦不相礙以極微細相觸身時不覺知故文gandha具微細無礙義可 [show] (1 hit)
大樂經顯義抄 (No. 2239) 0620c04 - 0620c15: 義也是遠離刹那生滅之有爲相也恒者是遠離一期生滅之無常相也又解常者自本遠離初生起時無常咎也恒者遠離終盡無常咎 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0498b09 - 0498c11: 及見滅所斷有爲縁隨眼有爲相應縛非所縁縛謂欲色界見滅所斷無爲縁隨眠有爲所縁縛亦相應縛者無也眼根滅縁識所増隨眠 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0107b06 - 0107b23: 難者契經説有三有爲之有爲相有爲之起亦可了知盡及住異亦可了知故入論下(十一左)婆沙三十九(初右)竝擧此經如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0107b24 - 0107c18: 十二左有謂此經至四有爲相　入論下十一左唯叙此一義婆沙第二合説義彼云有説舊倶舍四(四左)云有餘師執準彼謂是情 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0108a14 - 0108c08: 頭經部有本末本經部諸有爲相是不相應而行蘊攝明世同大乘生住異三相有現在法上滅相在過去法上然經部計通離識不離識 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0108c09 - 0108c17: 亦了知故不引三有爲之有爲相及答中約了知故不依第六轉也況第六轉言下十八右別有諍然寶疏引有爲之相經釋非也又解準 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0108c26 - 0109a02: 等行體是縁生性説下之有爲相及言一體上兩義差別非體相違經部意之言同體聲爲顯諸行體是有爲之能相有爲相故云有爲之 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0109a07 - 0109a22: 言爲表何不令他知故説有爲相令知表諸行體是有爲是爲令知能所頭問重説文與上體是有爲及縁生性文實非相違解云不相違 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0109a23 - 0109b09: 三十九初左曰或有執三有爲相非一刹那如譬喩者彼作是説若一刹那有三相者則應一法一時亦生亦老亦滅然無此理互相違故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0110a17 - 0110b03: 住今亦答中云不説住爲有爲相豈可云不難答後後念副前前爲住今已云最後必有前念何可難住如異相前後相望故此最後念無 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0110c26 - 0111a06: 左曰彼傍有部立量云之有爲相言別有體有第六囀言故如天授之衣祠授之鉢今爲作不定異品一分過頭由此有部許同體第六近 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0117c06 - 0117c18: 心於隨心法隨心法於心有爲相於有爲法有爲法於有爲相已上不同發智論爲與故言與結中是則者則言意簡一果義故正理亦爾 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0157c20 - 0158a02: 十七右生起倶是有爲相故問生起爲別爲同若同何云倶若別何故舊論但言生是有爲解云傍致三釋如次因果能生因爲生所起果 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0204b16 - 0204c02: 理盡即是滅佛説盡滅是有爲相云云彼約四相滅破光記五左終行意通彼云此中滅等｣ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0444c18 - 0444c22: 有三有爲之有爲相　增一十三曰此三有爲有爲相又曰是爲比丘三有爲有爲相當知此三有爲相善分別之出曜經無常品曰如佛 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0444c23 - 0444c25: 　增一十二曰此三有爲有爲相云何爲三知所從起知當遷變知當滅盡 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0469b05 - 0469b22: 厭色界受無色界想疏釋有爲相中云遙見白鷺表知有水如童女有好相等云云如字應在二處故光云如白鷺所居表水非無乃至如 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0529c24 - 0530a03: 文　古定云有三有爲之有爲相者三者能相有爲所相本法有爲相者又能相也此三所相有爲法有爲物也云意也之者依主釋者之 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0530b16 - 0530b19: 此不言三有爲之相重云有爲相不表有義表有爲義爲言但論經部薩婆多難破在之可見之 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0771b07 - 0771b20: 男女二相是有爲故有三有爲相是故不縁云云　此釋意前無相所縁擇滅無十相故從所縁境名無相能縁無相三摩地有爲法故有 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0005c27 - 0006c04: 明云若色若心皆是有爲有爲相因而起故云因縁本以心心數法相續生爲次第而羅漢後心將入涅槃更不與後心作縁無有後果故 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0105a29 - 0105c19: 生住異滅亦如是此四是有爲相於法能起名生能安名住能衰名異能壞名城大 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0147a09 - 0147b19: 時一一行刹那有三有爲有爲相於刹那後有四有爲相彼前諸行相自性壞次未曾行相自性起名爲生起已未壞名爲住顧念前滅行 [show] (5 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0150b04 - 0150b28: 有爲法空若四相等空是有爲相空也無爲法名無因縁已下今此中全據下從因縁無爲法不論從因縁者從因縁者合屬有爲法空有 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0242c09 - 0242c18: 二卷云問曰以何等故三有爲相中生獨説一枝老死共説一枝耶尊者波奢説曰佛知諸法相餘無能過乃至廣説復有説者隨其事相 [show] (1 hit)

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