大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "有教" : Including related character : 有敎

1046 hits : 1..13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ..35 --- [ keyword count ]


 

阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0965b23 - 0965c16: 説不同新云取後説今時有教法故今詳若遍論一期佛法總名正法此證可然若別論正像之正證則非理已上記文光師云叙異説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0019a28 - 0019c04: 雜心爲七番光寶各有理有教而假實義相望不定依今義寶釋義最有理又有瓶衣等假名爲俗諦陰界入有實法是眞諦如雜心十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0033a26 - 0033b23: 高齊那連提法勝毘曇云有教無教以外教示無故宋僧伽跋摩譯雜心一九右三二右云作色無作色而云無作假色非有部正宗也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0079a16 - 0079b20: 名爲微問寶同正理有理有教理者不聚極微初何成聚教者今文三行 已云無聲有根諸極微聚問答二右終中云有多極微積集 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0085a04 - 0085a26: 方諸師言非必有部有理有教理者總迦濕彌羅餘云外方外國西方等其中可有諸部故教者此論六五左叙色法無同類因之計正 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104b27 - 0105a14: 想故如是六種爲理證更有教證此前文云假立爲定後云假立無想如是定非定分明也謂舊倶舍三二十九右説無想異熟名爲無 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0106b04 - 0106b09: 二釋後釋通妨爲正有理有教故有理者文中難通義炳然故有教者舊論曰若壽命已盡福業盡於死有何能 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0108c09 - 0108c17: 異可知此難意雖無現比有教量光記第六轉及了知言釋成寶唯約第六轉今云以了知言成義色等有爲可了知對彼云亦了知故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0171b23 - 0171c22: 第四道註何故爾者有理有教故何言有理謂以外器亦無第四所害無地斷用今以彼例同内成義豈其可爲二説婆沙百九十十四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0203c17 - 0204a17: 曰若身業色入攝是名身有教業若身業法入攝是名身無教業若口業聲入攝是名口有教業若口業法入攝是名口無教業若業縁 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0206a28 - 0206b05: 論十六右但立相貌爲身有教業不由實有故第二既執下明三業爲二初明身業後例語意初中有問答寶疏十三左曰準此經部身 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0206b09 - 0206b14: 引發故舊論十七右曰若有教起亦觀本能引故意勢力故傍舊論思云故意 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0207c18 - 0207c29: 表舊論十九右曰若人説有教於無攝福徳業處於中既無有教業云何得有無教正理如今云無表論者顯宗無此四字直有下文光 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0239c24 - 0239c29: 至説四依依此根本所有有教業及無教業乃至相續未斷是名後分光云及餘依前根本業道第二念已去相續等云云寶疏云及餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0328c02 - 0329a15: 偏擧此印定問雖理可爾有教證不答有謂舊論十七三右曰若有人執有別獨覺異犀角喩獨覺於彼人轉二善根成菩薩此義無遮 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0337c13 - 0337c29: 槃故如言金剛輪際故又有教證一雜心五十四左唯此一義故二中含三十六十九右説四果中不還云不還此世羅漢云不更受有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0403b05 - 0403b21: 謂經説至有色理成 由有教徴有何理彼引經證成有色故舊論曰此中以何道理爲證由説壽命煖觸相應故云云初經者中含五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0418c07 - 0418c15: 要由教力所引起故人中有教天趣中無設有著樂不能初起故人初起退生欲天由宿習力有後起義已上由教力故者以欲界有教 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0436c03 - 0436c12: 先破今何不爾有理有例有教明脱一句 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0477a07 - 0477a18: 事也去寶法師先學小乘有教後可學大乘空教多有文證云云大經云譬如有長者一子幼少未堪且教半字後漸長大教滿字云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0477a21 - 0477b05: 謗招大苦艱四若不前學有教積習善根等 即當多諸障難不能信解也云云此故先可學小乘事也文中生斷滅見故也大乘煩惱 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0777c17 - 0778a01: 後説爲正所以得知今時有教法故 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0036b01 - 0036c01: 巳自然食土如是等事誰有教者如刺生已自然頭尖飛鳥毛羽自然色別世間衆生亦復如是有利有鈍乃至一切法中各有自性今 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0186a14 - 0186c27: 有色無色非色非無色爲有教無教或有教或無教有縁縁無縁縁無縁縁爲業非業業與業相應不相應隨業與業倶業倶起亦爾爲 [show] (2 hits)
掌珍量噵 (No. 2258) 0266c12 - 0268c30: 名違自教及違宗等答空有教中所説勝義非眞勝義由此違於非空非有勝義宗教名爲違宗及違自教若不爾者以勝義言已簡別 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0328a12 - 0328c14: 空二取教破法有執雖空有教能離斷常然未盡理會於中道復於七處八會方説三界唯心雙離有空契中道教即是華嚴解深密等 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0334b04 - 0334b26: 以教對至第四卷説者約有教等者初有教中略述四説一唯見道説名爲法輪有速等相見道似彼故名法輪一速疾行二有取捨三 [show] (2 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0335b29 - 0335c23: 即述二説此初説也初説有教等者乘問而説時次第者疏第一云初成佛已仙人鹿苑轉四諦輪説阿笈摩除我有執令小根等漸登 [show] (3 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0363c10 - 0364a20: 義云然中陰經説佛於中有教化無色界衆生者非大乘宗大乘宗者此是化衆生定非眞身無業果故不爾便違瑜伽等説未詳其部 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0405a19 - 0405a25: 空二取教破法有執雖空有教能離斷常然未盡理會於中道後於七處八會方説三界唯心雙離有空契中道教即是花嚴深密等空 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.