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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0183b16 - 0183c09: 無難集會十二暇經者如對法第十五云先以一句總標後一餘句別釋自他圓淨二爲總句餘別法師云出聲聞地勘境色論名身 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0219b29 - 0219c07: 諦故名不清淨處生對有暇處爲句故五非狂等解支節者謂西方欲燒死身時雇人解支節方燒以燒易故下言補羯娑者即此人 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0425x01 - 0425x01: Footnote 假＝暇＜己＞ [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0607c10 - 0608b26: 樹以終三載之年禪禮之暇注裁斯釋文邁旨遠智曠名高執破畢於一言紛 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0752b27 - 0752c08: 受苦　答形根受欲具無暇受欲可無形五根五識依無根無識要成就 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0930a05 - 0930a12: 得第四靜慮其無想定未暇熏修即便命終生彼下三竟有何失　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0940a14 - 0940a23: 具足不値佛出世生諸無暇處不親近善士不聽聞正法不如理作意數習諸邪行彼望清淨爲相違因此相違因若闕若離是名清 [show] (1 hit)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0127c19 - 0127c19: 同月二十三日湯治之餘暇點之了 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0458b24 - 0458c29: 開合不同詳略有異此未暇述唯供養讃歎禮拜必具有之而懺悔已下五事合爲一科總名五悔謂懺悔能滅業障勸請能滅魔障 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0768a28 - 0769a05: 時四病與醫藥五從其求暇僕使亦以五事事主一須早起二爲事周容三不與不取四作務以次五稱揚主名事上方中檀越須以 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0154c25 - 0155b21: 今輒題之如別想從容之暇復能麁爲釋之論序云般若之體非有非無虚不失照照不失虚故曰不動等覺而建立諸法下章云異 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0155b23 - 0157a11: 經貧道時預聽次參承之暇輒復條記成言以爲注解辭雖不文然義承有本今因信持一本往南君閑詳試可取看來問婉切難爲 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0157a14 - 0157b26: 能暫捨欣悟交懷手舞弗暇豈直當時之勝軌方乃累劫之津梁矣然聖旨淵 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0174b26 - 0174b27: 　　使人發促無暇寫聊附草本多不如法幸恕之後叡師源師還更附好本耳 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0182a01 - 0183a18: 餘疑如後問也想縱容之暇復能粗爲釋之者廣雅云縱容擧動也國語云暇閑也粗略也然書中縱容字皆單作今此論諸本皆作 [show] (2 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0190c26 - 0191a09: 交在懷抱動手舞蹈無閑暇也豈直當時之勝範豈直言不但也範法也方者將來也莊注云凡言方且未來也｣ [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0201a06 - 0201a23: 莫知所以裁之之正乃因暇日謹摭諸先覺之説別爲訓解以授座下愧夫迫於縁冗毎釋義引據弗獲課虚細以討求冀同衣同徳 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0221c11 - 0221c13: 今輒題之如別想從容之暇閑復能粗略爲釋之　從容擧動也如別者謂問在書外今合之也 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0224a21 - 0224b01: 經貧道時預聽次參承之暇輒復條記成言絶句以爲注解辭雖不文然義承有本今因信持一本往南君閑詳絶句試可取看　午 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0229a15 - 0229a17: 能暫捨欣悟交懷手舞弗暇　謂所得既深欣感亦厚不期於舞手自舞之舞之弗止亦應足之蹈之 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0315a02 - 0315c27: 定･道唯人天二趣有餘暇故表無表准知之四洲別脱五八在三天下菩薩通四洲表無表准知定･道亦在三天下問定及無漏 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0370c23 - 0371c20: 迴向善説･息除八種無暇自守戒行不譏彼短十善業道合十八種淨修佛土皆淨土因經下文言成熟八法生于淨土香臺品言 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0414b17 - 0417a26: 有涅槃因皆能即成聖無暇不成聖故置人天中故無著般若論云難處生者待時故此意説生見在難所待生人天離難所已而成 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0434x07 - 0434x07: Footnote 假＝暇＜甲＞ [show] (1 hit)
量處輕重儀 (No. 1895) 0840a17 - 0840b18: 路躊躇未引甞於業正之暇顧意思焉約教附情薄知途軌然諸師行事通悟者希隨見立儀六斷輕重竝有明據抑亦難求今但取 [show] (1 hit)
量處輕重儀 (No. 1895) 0843a09 - 0843c16: 大墨印宜須憑準生死無暇聞聲即斷便同道聽今爲重疎分金縁叙此文出於摩得勒伽論也此迦葉遺部本律不至於此非其所 [show] (1 hit)
量處輕重儀 (No. 1895) 0847a16 - 0847b06: 判若俗人奉施僧得而未暇改正爲法衣者準斷入輕有多義故一佛開受施二聽説淨三聽改變如法受用若色未改相状俗衣並 [show] (1 hit)
釋門歸敬偈 (No. 1896) 0856a02 - 0858a19: 爲有漏無力無能自救無暇何能救物惟出世寶有力能持言歸依者如憑王力得無侵害今憑正寶威福無涯故使神龍免金翅之 [show] (1 hit)
佛制比丘六物圖 (No. 1900) 0898c22 - 0899a15: 捨寸陰自非無所用心何暇專功於此次明條葉之相僧祇律中廣應四指四 [show] (1 hit)
根本説一切有部苾芻習學略法 (No. 1905) 0915a01 - 0915a12: 智日新鴻慈天賦萬機之暇釋教是遵爰有帝師智慧備足名稱旌顯於十方教理洞明威徳普洽於萬彙能引三聚薩埵徑至三種 [show] (1 hit)

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