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起信論抄出 (No. 2283) 0543b26 - 0544b12: 宗許入寂二乘亦成佛故智光三教及梁論第八並同此説二約識者初二唯説六識後二具説八識於中初説六識有後説六識空 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0544b26 - 0544c12: 生界甚深廣大唯是如來智所知境不可輒以狂心限量斟酌起増減見文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0544c20 - 0545a01: 入於涅槃而於彼土求佛智慧得聞此經唯以佛乘而得滅度更無餘乘除諸如來方便説法也解云此最利根亦捨分段入涅槃已 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0545c26 - 0546c01: 乘即分教如演義説若對智光三時亦可深密二三時並是分教如圭峯起信疏以智光三時但説諸法皆空未盡大乘法理爲始教 [show] (5 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0547b17 - 0547c01: 稽首輕重義之時引龍樹智論何文可云證之耶　答疏云智論如小乘經中毘沙門王歸命釋迦稽首餘佛文付之設雖歸命釋迦 [show] (3 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0547c02 - 0547c10: 之義分之時非無輕重故智論中引長阿含稽首去來現在諸佛亦復歸命釋迦牟尼之文了毘沙門王在釋迦佛所得道故敬愛心 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0547c11 - 0547c16: 記云歸命與稽首何別答智論云如小乘經中毘沙門王歸命釋迦稽首餘佛論主將非爲初重後輕以小乘人偏賀釋迦之恩故有 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0547c25 - 0548a03: 智論第四云長阿含中毘沙門王以偈白佛稽首去來現在諸佛亦復歸命釋迦文佛汝經説過去未來現在諸佛言稽首釋迦文尼 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0548b29 - 0548c12: 一縁衆生二縁法三無縁智論中二釋一約能起初一是凡夫慈等次是二乘法執三是菩薩稱眞二約所益初一令得人天益二令 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0550a08 - 0550a17: 覺性故不名佛性也何引智論文證之事尤有其謂歟但可會申處法性詞限非常御難者長水判也若言佛性即但局於果不通諸 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0550b04 - 0550b12: 世親菩薩一阿僧耶向滿智慧勝彼故不歸敬文　若依之云不歸者宗家本疏中釋等字擧中等前後文明知三賢同歸可云也如 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0550b23 - 0550c17: 付相談之故二乘與菩薩智慧勝劣遙隔也故菩薩不歸二乘也今教心者於性上立僧寶故二教之心施設遙別也況又三賢十地 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0551a22 - 0551b04: 故以地上等取地滿今約智行横説故以正體等取後得○然此二説約位約智雖即有殊但就地上而論故皆取之然據論主示迹 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0551b05 - 0551b13: 行徳以寶性論談約正體智故名如實行其後得智名爲遍行今此中言如實修行擧正體次言等者取後得智○等云云 [show] (3 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0551b18 - 0551b24: 親菩薩一阿僧祇耶向滿智慧勝彼故不歸敬問何故論主造攝論中亦敬僧耶解云僧者謂衆大乘菩薩容有衆多同時入聖名僧 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0552a04 - 0552a06: 歸命盡十方普作大饒益智無限自在救護世間尊及彼體相海無我句義法無邊徳藏僧勤求正覺者文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0552b14 - 0552b26: 前二執分別而得無分別智生如來家能紹佛位故言佛種不斷故也如論説云佛法大海信爲能入智慧能度故擧信智明弘佛道 [show] (3 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0552c06 - 0552c10: 切菩薩因之修行得入佛智故文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0553a16 - 0553a22: 不説第七識故以依根本智配住相事尤有其謂也即當轉現二相智相相續故第八一分事識細分可云也若説八識經論前以依 [show] (3 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0553c06 - 0554a14: 之士謂爲前後各各隨其智力淺深分分而覺然大覺之者知夢四相唯一淨心無有體性可辨前後倶時無有自立等也故攝論云 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0554b28 - 0554c07: 相門非此同相門中本覺智内有此色礙不空之性又亦可本覺不空恒沙徳中亦無此色相故云而見色相乃至不空之性也何以 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0554c08 - 0554c14: 説之也是以海東師心以智相配第七識見如何 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0555b01 - 0555b08: 成六以對六塵然前相續智識亦縁六塵以彼不與愛見相應故屬前意也故前云六麁屬意識故依六根等者謂依内六根發於六 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0556a02 - 0556a05: 者非凡夫能知亦非二乘智慧所覺謂依菩薩從初正信發心觀察若證法身得小分知乃至菩薩究竟地不能知盡唯佛窮了文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0556b05 - 0556b08: 熏所起識非諸凡夫二乘智慧之所能知解行地菩薩始學觀察法身菩薩能少分知至究竟地猶未知盡唯有如來能總明了文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0556b27 - 0556b27: 論云如二乘觀智初發意菩薩 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0556b28 - 0556c12: 異相起諸煩惱而今漸與智慧應從異相夢而得微覺故言覺於念異也○以捨麁分別執著相者釋成相起貪嗔等名麁分別著違 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0556c26 - 0557a08: 教即初地已去方受變易智増初地悲増八地悲智平等四五六地若二乘未迴心者滅苦依後法爾便受變易身也文 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0557a24 - 0557b03: 自在能斷留故不斷爲除智障等故是以梁攝論云十解已去得出世淨心又云十解以上名聖人不墮二乘地○以此菩薩唯怖智 [show] (3 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0557b23 - 0557b28: 中不遣眞如實法以是妙智觀境故文爾者爲妙智所觀境事唯可云限眞如耶　答爾也　付之有爲無爲説法何非妙智觀之境 [show] (4 hits)

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