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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0680a02 - 0680a06: 如來第八淨識能現能生智等影像如大圓鏡者據親能生實身土影相應智等杖彼變故非持種故但説淨識不説心所若據質相 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0680b14 - 0680c20: 大乘説總十六心通縁理智道類智忍縁智已周與有部別故第十六已知根攝者或依二乘或依他轉今據瑜伽唯識第九菩薩相 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0681a07 - 0681a20: 中有十六行世出世清淨智生答二解一云瑜伽等據重法前眞見道智無相有相二智所行倶各創得故有相智名相見道又據不 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0681b06 - 0681b15: 自證分故相見道法忍法智學前二道類忍類智學自證分但縁前心類智雖縁忍生可以擬學解脱道之自證類忍准知學無間道 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682a05 - 0682a13: 道傍修得以前所起世俗智種子故種子得根名説彼爲有○又解二乘人亦有先修習者後入見道名勝見道亦傍修彼○又解菩 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682b07 - 0682b08: 意限云傍修發心已去俗智種子歟 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682b18 - 0682b24: 有故約下三無色有世俗智本有種子今此疏中解既許在順解脱分菩薩生無色界新重成世俗智種子即約熏種子故云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682b25 - 0682c02: 無色地已即新熏成世俗智種子名未知當知根故下三無色有此根○二乘人在順解脱分位或經三生極遲六十劫等即得聖道 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682c03 - 0683a04: 亦増修道中起彼解世俗智初中後際生起次第云五見貪等是染汚等諸世俗智應斷應知爲欲生起彼生起故起無倒見是善有 [show] (7 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0683a05 - 0683a15: 見道時如先所修諸世俗智種子由彼熏修皆得清淨亦名爲修此名諦現觀邊世俗智出見道已生起此智即從發心已去皆名未 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0683a23 - 0683b16: 五十九云復次當説世俗智及出世無漏智初中後際生起差別諸世俗智初異生位起如先説五染汚見及與貪等相應邪智是染 [show] (21 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0685b16 - 0685b27: 信第八取信大乘縁教之智以爲量耶○古師心境別明陳那隱境從心不越二量故不違也文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0685b28 - 0685c14: 度比類貫餘義故在攝境智別説故分三量教境能詮故從於智亦立量名今據所生量唯立二教從於智亦名爲量由此聖教亦名 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0685c28 - 0686a08: 佛及菩薩言自在位後得智心説法聞法並縁名句説聽之心雖縁教起然離分別無異行轉故云現量故云定自在位即許現縁言 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0686a19 - 0686a21: 中現量除分別者謂若有智智於色等境遠離一切種類名言假立無異量諸門分別由不共縁現現別轉故名現量文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0688a12 - 0688a16: 因釋曰種望能證涅槃之智爲牽引因非望涅槃涅槃非是因所生故擧所證理顯能證智文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0688a20 - 0688a22: 者即種姓望證二涅槃界智爲牽引因不望涅槃文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0694c18 - 0694c28: 面心心所法亦復如是若智能縁相應受者彼受爲能縁自體不若縁自體則有前説縁自心過若不能縁則心心所應倶時報不同 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0695b16 - 0695b25: ○此有二説一説設佛鏡智能現智影自相應法亦非所縁以自證分縁自體盡故亦成遍智見分之境心等必同自證分境體各別 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0695b26 - 0695c06: 祕云疏設佛鏡智等者問凡夫自證亦各自知應名爲佛答佛一刹那知餘一切及自相應凡夫不爾不名爲佛疏見分之境心等必 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0706c26 - 0707a20: 之爲雜此解即有平等性智等間第七識等煩惱生故然相順者名之爲雜無漏第六七不順煩惱正相違故不名爲雜此非因等起 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0709b16 - 0709b18: 入變易生死若初果迴心智増亦迴心便入變易若悲増者盡七生受分段身然後方入變易文｣ [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0709c21 - 0709c26: 業力同受苦不解云是悲智力非由業力故瑜伽等業力結生謂諸異生智力結生謂諸菩薩唯識第四又云悲願相應善心亦有苦 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0710a12 - 0710a14: 智度論三十九云○問曰無有代受罪者何以作是願答曰以是菩薩弘大之心深愛衆生若有代理必代所疑等文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0710a15 - 0710a17: 引發結生相謂除菩薩七智所引發結生諸菩薩文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0710a18 - 0710a20: 抄十五云此中言菩薩以智力受生者謂同對結以願力受生故此果雖有漏善業招然隨願生故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0710a23 - 0710a25: 第六意引生故或唯後得智中方起五識精進等故有苦受似名無漏等文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0710b15 - 0710b20: 之心自然利益方是眞實智名畢竟空也若作畢竟心能爲利益不作不益不復自然恒利益不空文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0711c29 - 0712a01: 無漏心可有執乎又根本智有執乎又法空智有執乎 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0712a06 - 0712a14: 切菩薩二乘後得無漏之智有二取相應皆有執佛地第七但説二乘無漏有執准二十釋菩薩後得亦有法執與佛地不同彼但説 [show] (1 hit)

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