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首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0827c03 - 0827c11: 論中具有十義謂具一切智一切種出煩惱障及所知障覺了一切諸法性相能自開覺亦能開覺一切有情如睡夢覺如蓮華開 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0828b03 - 0828b09: 從佛轉輪妙堪遺囑 堪遺付也常隨從佛轉大法輪法有摧輾業煩惱義喩之若輪自既摧破惑障亦能轉教令他破惑於一法 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0828b24 - 0828b28: 其名曰大舍利弗 具云奢利弗怛囉此云鶖子其人母眼黒白分明轉動流利從彼所生連母爲號亦云身子是佛右面弟子慧 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0828c04 - 0828c11: 姊懷身子論則不勝知孕人寄辨母口何況出胎遂往南天學十八經人笑之曰累世難通一生非冀聞而立誓學不休止無暇剪 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0829a28 - 0829b07: 薩埵能求人三菩提覺悟智薩埵情慮識總約悲能所眞妄以立名也此等安居非止一處故云十方限内修行莫盡通達從師指 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0829b25 - 0829b29: 圓通與奪衆心無私不伏徳之尊故標上首前文十方菩薩咨決心疑今此復云恒沙來聚者或因結上首重指前文或因前説法 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0830b14 - 0830b24: 者知即是見也謂以生死明不二天眼見也如來常儀受請齋了皆爲説法今日速歸知佛必有所爲故隨而來願聞法要然大衆 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0830b25 - 0830c04: 也成萬行故化佛果也理智行三所成就故宣神呪者自果既圓説利他故又釋迦顯果海無説頂光蓮現表大定悲三法冥熏而 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0831b02 - 0831b18: 虚心收視返聽而寂默也論偈云聽者端視如渇飮一心入於語義中踊躍聞法心悲喜如是之人可爲説斯受聖旨豈令不然此 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0832b19 - 0832b19: 發兵討除 用[show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0834b27 - 0834c06: 蓋譯人巧略但牒而已有請詳無執麻矣 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0836c22 - 0836c24: 右膝著地 胡跪也屈就理期證入故皆言右者順而無逆合掌 信解冥符俾悟入也已上皆身業 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0837a21 - 0837a25: 欲顯言詮聲色用中無非體種種百千具足衆徳破無明暗如日之照 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0837a26 - 0837a29: 震動既屬佛光妄本必爲拔六震動相如華嚴説 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0837b03 - 0837b05:  妄執未融六情殊隔眞一發法界洞然誰爲自他故成一界即欲説如來藏心之先瑞也 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0837c16 - 0837c19: 元清淨體 標指也菩提果涅槃斷果二果本具故云無始所依之性本來不與妄染相應故云元清淨體何者是耶下云 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0840a26 - 0840b11: 定通名次第者若入禪時慧深利能從一禪入一禪心心相續更無異念可間雜故然修此定能成無漏今言不得漏盡者乃通指 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0840b12 - 0840c02: 境境既已説次明能觀之智即是慧慧用差別説名爲見見有正邪故須料揀故下文云唯願如來開我道眼得清淨眼等此蓋先 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0840c19 - 0840c27: 暗中有目無所覩多聞無智慧亦不知實相譬如大明中有燈而無目多聞利智慧是所説應受無聞無慧譬如人身牛 二述迷 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0841a20 - 0841b04: 遍者無漏淨眼普見十方智照無遺微塵皆遍遍灌佛頂果必同及諸大衆乘因不二 二許爲開顯」告阿難言吾今爲汝建大 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0841b20 - 0841b22: 如來今日實言告汝諸有智者要以譬喩而得開悟 無智之人縱喩難明故擧者因喩開悟 二正例 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0842b21 - 0842c03: 生煩惱微細難見自非觀照現終不覺知與身倶生與心同事故此煩惱體全是生滅虚妄不息主人及空倶喩眞性不動之義始 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0844b12 - 0844c10: 愚人如手掌不覺行苦遷者如眼睛違極生厭患言刹那者時之極少也倶舍論説時之極少名曰刹那時之極長名之爲劫乃至 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0846c04 - 0846c17: 白如何謂言是泯相耶有請詳 三廣約縁塵正顯眞見以前文中約對手觀河示見無生相淺意深猶成隱密未爲顯了不名正 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0848b22 - 0848b24: 佛具五眼三所見窮盡法界已上四位階級所見淺深不同蓋眞見之用隨證所得漸明漸遠也 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0851a18 - 0851a24: 是縁塵既法空之慧未開障之惑難破由是非無學者一時惶悚 三法王安其意 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0851b09 - 0851b15: 所措雖聞安慰令諦思惟智慧不明罔解所問文殊徳旁爲發機先敍不悟後方請示言二種者謂於色空之上辨於精見是與非 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0854a05 - 0854a17: 用下見爲體用照體時理淴然無體可得用相亦亡故云見非是見若以上見爲體下見爲用體發用時無法可照亦不名見若以 [show] (5 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0854a28 - 0854b03: 實相無相即見無見識劣昧無法空慧如何通達故勸善思不怠大行可庶幾矣 二酬請廣釋三一承前置請 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0854b13 - 0854b18: 頂禮承受聖旨 求法空名施大惠目見實相理名覺心明淨此明眞見離縁絶相言思不及非二乘境界故増迷悶不承決擇孰 [show] (1 hit)


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