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瑜伽師地論 (No. 1579) 0683b13 - 0683c07: 間道而離欲者應知如前方便道等皆是出世若於苦等諸聖諦中有戲論想而現行者是世俗智離戲論想而現行者是出世智爲於 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0685x01 - 0685x01: Footnote 加行＝方便＜宮＞＜知＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0685x03 - 0685x03: Footnote 加行＝方便＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0686b01 - 0686b12: 無間常委於菩提分精勤方便修習而住由此因此縁得心一境性宿世串習者謂於宿世隣近生中於諸靜慮及諸等至數已證入由 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0687c17 - 0688a01: 隨法行故爲住其心攝正方便攝正方便故發勤精進發勤精進故遠離内外不平等心起處方便法財二種障得清淨障清淨故於三 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0688b03 - 0688b11: 在而轉何等爲五一惡行方便心於惡行中猛利趣入二善行方便心於善行中不猛趣入三追求諸欲方便心於非法兇暴追求欲中 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0689a29 - 0690a20: 建立諸諦所有自相證得方便先未覺悟令其覺悟若已覺悟開曉令知即於一義文字差別方便勸導令不忘失又於無我相應諸諦 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0692x04 - 0692x04: Footnote 加行＝方便＜宮＞＜聖＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0693b16 - 0694a15: 乃至寂靜語時或由宿習方便任性而語或由現法串習加行作意而語或由愛樂學處以思擇力而自制伏方有所説於一切時無有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0694x01 - 0694x01: Footnote 習＝（方便）＜三＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0695a24 - 0695c25: 於現法中無有堪能修正方便於彼果成辦無堪任性者謂如有一同般涅槃法相續未熟不作不集能障正加行業由此因縁無有功 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0696a01 - 0696a21: 彼諸菩薩於五明處善修方便多住如是一切遍行眞如智故速證圓滿所知障淨何等名爲世間出世間正智謂聲聞獨覺以初正智 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0700b29 - 0700c15: 遮遣爲令覺知如是義故方便施設譬喩等故非不相似雖假名言非如彼性不可言義非不是有問若諸相事假立名言則便得有若 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0702x01 - 0702x01: Footnote 加行＝方便＜宮＞＜聖＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0704b15 - 0704c02: 有所知事同分影像生起方便運轉現在前故如是當知名言爲依事可得生又於名言修對治時若安置心於無相界一切諸相皆不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0706c22 - 0707a04: 當了知謂自性故功能故方便故轉故還故而未分別今當解釋 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0707b26 - 0707c04: 拘胝贍部洲中同於一時方便攝受如來之化三即爲彼所化有情作聲聞化四即爲彼所化有情作獨覺化當知一切諸佛世尊於此 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0707x01 - 0707x01: Footnote 加行＝方便＜宮＞＜聖＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0708a20 - 0708a22: 所得廣大無罪所有安樂方便示現利他加行是故能作利益他事 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0709c11 - 0709c16: 施成熟有情智清淨六由方便善巧智清淨七由諸欲過患智清淨八由除垢智清淨九由於友遠離攝受智清淨十由隱覆六方智清 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0710a16 - 0710a27: 六由方便善巧智清淨者謂或由教導令行惠施或強力逼令行惠施或領彼恩令行惠施或由生故令行惠施或由神力而行惠施七 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0710b04 - 0710c21: 當知是名觀察非田十具方便徳而行惠施此即遠離無方便過失垢此中方便者謂串習施不顧身命悲愍有情眞實義智無上菩提 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0710c29 - 0711b22: 現在前時由此心故捨善方便若爲暫息身心疲惱當於善法多修習者當知無罪若於一切畢竟捨離謂我何用精勤修習如是善法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0711c08 - 0712a17: 發起親友意樂以有染心方便攝受欲爲朋黨當知有罪或於有怨諸有情所隨順怨想相續發起怨讎意樂有穢濁心當知有罪或於 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0712b24 - 0712c06: 純熟清淨三策發清淨四方便清淨五不虚時住清淨六不艱辛住清淨七出離清淨八攝受助伴清淨九速疾神通清淨十無盡性清 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0715b05 - 0716b13: 又諸異生皆應已得無上方便安隱涅槃或應已證阿耨多羅三藐三菩提若勝義諦相與諸行相一向異者已見諦者於諸行相應不 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0720b15 - 0722a02: 諸佛施設種種勇猛加行方便化導終不能令當坐道場證得無上正等菩提何以故由彼本來唯有下劣種性故一向慈悲薄弱故一 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0726x04 - 0726x04: Footnote 加行＝方便＜宮＞＜聖＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0728a19 - 0728b24: 五者善知心減六者善知方便云何善知心生謂如實知十六行心生起差別是名善知心生十六行心生起差別者一者不可覺知堅 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0729a18 - 0729c15: 一向背趣作意又未能修方便所攝菩提分法由是因縁於此分中猶未圓滿爲令此分得圓滿故精勤修習便能證得彼諸菩薩由是 [show] (1 hit)

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