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瑜伽師地論 (No. 1579) 0581b22 - 0581c02: 異生以縁轉識爲境作意方便住心能入最初聖諦現觀非未見諦者於諸諦中未得法眼便能通達一切種子阿頼耶識此未見諦者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0581c28 - 0582a03: 差別爲嬰兒慧所化權説方便令彼易得入故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0582a29 - 0582b03: 雜染過患相三雜染還滅方便善巧相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0582b04 - 0582c15: 復能遍知自心雜染還滅方便善巧相謂我今不應隨自雜染有諸過患有疫有横有災有惱心自在轉必令自心隨我勢力自在而轉 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0584c12 - 0584c17: 種縁望所生法當知但爲方便因是故彼彼諸行生方便縁現在前時彼彼諸行種子便能生起彼彼諸行是故諸行無有同時頓生起 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0586c11 - 0586c24: 諸無常性多起思惟少能方便厭患離欲但於諸行一分厭離不能究竟若聖弟子圓滿思惟諸無常性於一切行究竟厭患乃至解脱 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0588a21 - 0588a25: 爲等建立爲等開解諸勝方便是謂相應又此相應差別分別有四道理謂觀待道理作用道理因成道理法爾道理此諸道理當知如 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0589c29 - 0590a28: 起心往趣師所慇懃勸請方便發起禮敬等業以正威儀在師前住又以語言表宣所欲造作勝義是名身表語表業意表業者謂二前 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0596c01 - 0596c23: 界四尋伺五正知六清淨方便七清淨諸受用欲者依止四處住律儀者精進行者依止一處已得近分定者依止一處安住根本定者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0598a23 - 0598b01: 不如正理思議極微故應方便以如理思思議極微斷此五種非理思議 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0598b02 - 0598b08: 謂由分析一合聚色安立方便於所縁境便能清淨廣大修習是初勝利又能漸斷薩迦耶見是第二勝利如能漸斷薩迦耶見如是亦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0600b26 - 0600c17: 工巧等事心未純熟強施方便 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0603c07 - 0603c23: 常無常性増益三増上生方便増益四解脱方便増益損減事亦有四種一謗因二謗果三謗作用四謗善事當知此中謂無施與乃至 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0605b11 - 0605b23: 因次於苦解脱後於解脱方便發起作意問諦義云何答如所説相不捨離義由觀此故到清淨究竟義是諦義問苦諦義云何答煩惱 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0605c17 - 0606a05: 先集資糧極圓滿故又善方便磨瑩心故從世間順決擇分邊際善根無間有初内遣有情假法縁心生能除軟品見道所斷煩惱麁重 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0606b04 - 0606c22: 飮食諸臥具等彼由如是方便所獲利養深生染著耽嗜迷悶堅固保執而受用之爲修福者謂彼種姓諸婆羅門宣説殺害無量衆生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0607c11 - 0608a06: 應此復三種謂和合相應方便相應稱可道理所作相應問依何分位建立勢速此復幾種答依迅疾流轉分位建立勢速此復三種謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0608c05 - 0608c19: 問何義幾蘊是學答學方便善義一切一分是學問何義幾蘊是無學答學究竟善義一切一分是無學問何義幾蘊是非學非無學答 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0610a28 - 0610c05: 依止身語二業若淨不淨方便勤求次食段食既飽醉已習近諸欲是第五因縁又由作業差別攝受故次第宣説所以者何由眼能見 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0611b05 - 0611b09: 諸心心所生長門義縁義方便義和合性義所依止義居住處義是名處義爲欲顯示等無間所縁増上三種縁義故建立處廣分別處 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0612b17 - 0612c28: 知故於往善趣道往善趣方便中生増上慢所以者何由於善不善等法愛非愛果不如實知故於自餓投火墜高巖等非方便中起方 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0613a13 - 0613a16: 答爲欲顯示染汚清淨正方便智無失壞故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0614a17 - 0614a22: 建立二根爲活性命事業方便増上義故建立一根受用業果増上義故建立五根世間清淨増上義故建立五根出世清淨増上義故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0614b09 - 0614b14: 建立五根顯諸有情勝生方便増上義故建立五根顯諸有情定勝方便増上義故建立三根 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0614b20 - 0614c02: 故建立五根證沙門果諸方便道増上義故建立五根證沙門果増上義故建立三根 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0615b24 - 0615c09: 非由生故捨勝得劣後邪方便乃有斯義最後三根於一切位與生相違是故不説問從欲界沒色界生時捨幾根得幾根答容捨下地 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0615c10 - 0615c12: 最後三根由證沙門果方便而得不由沒生先修習力所任持故後等流果轉盛而生又能爲縁生異熟果令轉明盛 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0615c16 - 0616a03: 者從善法欲已去於一切方便道中即彼五根義當知是此義問已知根何義答從預流果乃至金剛喩定即彼五根義當知是此義問 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0617a27 - 0617b10: 固義又此堅固隨所信解方便顯示謂智生主淨最勝之者尚不能動何況凡流又堅固義復有差別謂其信深固由世間善決定勝解 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0617b14 - 0617b16: 相差別有五謂被甲精進方便精進不下精進無動精進無喜足精進 [show] (1 hit)

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