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瑜伽師地論 (No. 1579) 0500b14 - 0500b17: 教誡應住無倒教授教誡方便所攝身語意業｣ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0500b18 - 0500c12: 能得具多勝解七者於得方便勝解依處具足成就淨信爲先決定喜樂謂於一切菩薩學道能得方便有此方便得應得義具多勝解 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0500c13 - 0503a03: 因二因所攝一能生因二方便因當知此中牽引種子生起種子名能生因所餘諸因名方便因復有四縁一因縁二等無間縁三所縁 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0500x11 - 0500x11: Footnote 方便upAya [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0501x05 - 0501x05: Footnote 方便因upAya－hetu [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0503c02 - 0505a13: 得自義利故爲其宣説正方便道三於自所作未究竟者令捨中間所有留難若知彼心根意樂隨眠已如其所應隨其所宜示現種種 [show] (19 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0504x15 - 0504x15: Footnote 四種方便, 隨攝方便anugrAhaka upAya, 能攝方便grAhaka－, 令入方便avatAr [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0505c08 - 0507b24: 又於雜穢諸祠祀中作大方便多集衆生損害其命獲無量罪於彼祠祀終不自 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0507b25 - 0508c19: 不堪於二充足滿願即應方便發遣安樂非貧非賤有依有怙盡己所有施彼危苦是貧是賤無依無怙發是心已如所思惟即便成辦 [show] (12 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0511b13 - 0511c10: 利能爲有情説諸法要先方便説先如理説後令獲得彼彼義利又諸菩薩於先有恩諸有情所善守知恩隨其所應現前酬報又諸菩 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0512b16 - 0513a03: 分資糧法而爲宣説或復方便善巧宣説如於樂行惡行有情爲欲令斷諸惡行故如是於行慳行有情爲欲令彼斷慳行故於現法中 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0513a04 - 0514b10: 業如是於苦於如理説於方便説於濟怖畏於衰惱處開解愁憂於惠資具於與 [show] (15 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0516a08 - 0516b13: 爲欲將護説法者心或欲方便調彼伏彼出不善處安立善處或護僧制或爲將護多有情心而不酬對皆無違犯 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0516b14 - 0516b28: 或處懸遠或道有怖或欲方便調彼伏彼出不善處安立善處或餘先請或爲無間修諸善法欲護善品令無暫廢或爲引攝未曾有義 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0516c13 - 0516c24: 或有重病或心狂亂或欲方便調彼伏彼出不善處安立善處或於是法未善通利或復見彼不生恭敬無有羞愧以惡威儀而來聽受 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0516c25 - 0517a06: 惱心由彼暴惡犯戒爲縁方便棄捨不作饒益是名有犯有所違越是染違犯若由嬾惰懈怠棄捨由忘念故不作饒益是名有犯有所 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0517b06 - 0518a06: 安住菩薩淨戒律儀善權方便爲利他故於諸性罪少分現行由是因縁於菩薩戒無所違犯生多功徳謂如菩薩見劫盜賊爲貪財故 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0518a07 - 0518a11: 律儀生起詭詐虚談現相方便研求假利求利味邪命法無有羞恥堅持不捨是名有犯有所違越是染違犯無違犯者若爲除遣生起 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0518a12 - 0518b05: 生起樂欲廣説如前若欲方便解他所生嫌恨令息若欲遣他所生愁惱若他性好如上諸事方便攝受敬愼將護隨彼而轉若他有情 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0518b21 - 0518c10: 非染違犯無違犯者若欲方便調彼伏彼出不善處安立善處若是外道若彼悕望要因現行非法有罪方受悔謝若彼有情性好鬪諍 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0519b21 - 0519b26: 若爲住持如來聖教若欲方便調彼伏彼廣説如前或欲令其未淨信者發生淨信已淨信者倍復増長 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0519c12 - 0519c26: 能引非義能引非法若欲方便調彼伏彼廣説如前若先許餘爲作助伴若轉請他有力者助若於善品正勤修習不欲暫廢若性愚鈍 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0520a11 - 0520a21: 若彼有餘善友攝受若欲方便調彼伏彼廣説如前若知爲説如實正理起嫌恨 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0520a22 - 0520a28: 無力無能不獲酬報若欲方便調彼伏彼廣説如前若欲報恩而彼不受皆無違犯 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0520b06 - 0520b14: 不如法物所不宜物若欲方便調彼伏彼廣説如前若來求者王所匪宜將護王意若護僧制而不惠施皆無違犯 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0520b15 - 0520b28: 非染違犯無違犯者若欲方便調彼伏彼廣説如前若護僧制若有疹疾若無氣力不任加行若轉請餘有勢力者若知徒衆世所共知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0520b29 - 0520c07: 若爲降伏諸惡外道若欲方便調彼伏彼廣説如前不隨心轉皆無違犯 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0520c08 - 0520c19: 若有疾病若無氣力若欲方便調彼伏彼廣説如前若護僧制若知由此顯揚等縁起彼雜染憍擧無義爲遮此過若知彼徳雖似功徳 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0522a10 - 0522a21: 本性戒三者串習戒四者方便相應戒正受戒者謂諸菩薩受先所受三種菩薩淨戒律儀即律儀戒攝善法戒饒益有情戒本性戒者 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0523a28 - 0524c05: 苦常隨逐諸有情所應勤方便令離衆苦不應於彼重加其苦如是如理正思惟故斷滅樂想生起苦想依此苦想於諸怨害悉能堪忍 [show] (1 hit)

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