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瑜伽師地論 (No. 1579) 0308c16 - 0309a25: 盡者謂宿因所作及現法方便所招苦惱由苦盡故得證苦邊者謂證餘生相續苦盡謂無繋外道作如是計問何因縁故彼諸外道起 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0309b15 - 0310a21: 在天等變化功能爲用業方便爲因爲無因耶若用業方便爲因者唯此功能用業方便爲因非餘世間不應道理若無因者唯此功能 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0310a22 - 0310c02: 所問以言矯亂或託餘事方便避之或但隨問者言辭而轉是中第一不死亂者覺未開悟第二於所證法起増上慢第三覺已開悟而 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0314b20 - 0315a12: 順流漂故故名暴流邪行方便故名爲軛能取自身相續不絶故名爲取難可解脱故名爲繋覆眞實義故名爲蓋壞善稼田故名株杌 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0316a14 - 0316a23: 離間語者謂或不聞或他方便故此中略義者謂略顯示離間意樂離間未壞方便離間已壞方便離間染汚心及他方便應知 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0316a24 - 0316b17: 二文詞圓滿語謂次二三方便圓滿語謂其所餘又於未來世可愛樂故名可愛語於過去世可愛樂故名可樂語於現在世事及領受 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0317a13 - 0317b03: 遠離婬欲不以餘手觸等方便而出不淨故名非鄙愛願受持梵行故名遠離猥法如是名爲正行清淨具足當知略義即在此中又翻 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0317b04 - 0317c23: 起染汚心若即於彼起殺方便及即於彼殺究竟中所有身業云何不與取謂於他攝物起盜欲樂起染汚心若即於彼起盜方便及即 [show] (12 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0320b01 - 0320c15: 能爲自害謂爲害生發起方便由此因縁便自被害若被繋縛若遭退失若被訶毀然彼不能損害於他云何能爲他害謂即由此所起 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0329a07 - 0330c13: 又住於捨尋求伺察爲惡方便又於諸惡耽著不斷引發於捨又於不善現前轉時發起中庸非苦樂受歡者謂從本來清淨行者觀資 [show] (8 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0331a05 - 0332a19: 者此於何位謂即於此斷方便位若爲憂根間心相續爾時應知又應并此因縁及序若相若行皆如實知者云何知因謂了知此種子 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0332c19 - 0333b19: 重作意者謂不慢緩加行方便此中由勝解思擇作意故淨修智見由寂靜作意故生長輕安由一分具分修作意故於諸蓋中心得解 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0333b20 - 0334a19: 境界不樂攀縁親近憒閙方便間缺不審了知亂不亂相何等著相謂不守根門等四如前應知是鈍根性是愛行性多煩惱性不如理 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0334a20 - 0335a03: 行相染汚相不染汚相正方便相邪方便相光明相觀察相賢善定相止相擧相觀相捨相入定相住定相出定相増相減相方便相引 [show] (10 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0335a04 - 0335a09: 故爲令後後得明淨故正方便相一切種別皆因縁相如正方便邪方便亦爾一是白品相第二黒品相諸染汚相唯應遠離所餘諸相 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0335a25 - 0335b07: 初靜慮乃至有頂謂因力方便力説力教授力云何因力謂曾隣近入靜慮等云何方便力謂雖不隣近入靜慮等然由數習無間修力 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0335b08 - 0335c22: 諸定功徳而不聞彼出離方便於彼一向見勝功徳勇猛精勤由此因縁入初靜慮或所餘定如是入已後生愛味云何見上靜慮者謂 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0335c23 - 0336a08: 順勝分定謂有亦聞出離方便於所得定不生喜足是故於彼不生愛味更求勝位由此因縁便得勝進云何順決擇分定謂於一切薩 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0336b11 - 0336c16: 爲淨修治能引最勝功徳方便何等名爲最勝功徳謂勝處遍處諸聖神通無諍願智無礙解等雖先於彼欲界諸色已得離欲然於彼 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0337a27 - 0337c16: 此三摩地略有二種一者方便二方便果言方便者數數策勵思擇安立於彼諸相未能解脱由隨相識於時時中擾亂心故彼復數數 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0337c25 - 0338a24: 爲令此定善清淨故更修方便又聞諸天身帶光明便思惟彼身光明相遍一樹下乃至大地大海邊際發生勝解由三摩地後後轉増 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0338c05 - 0339a06: 色相不善知故便覺有疑方便緩故有不作意如於衆色不欲見者或閉於目或復背面此觀行者於諸色中不欲作意亦復如是由不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0339a11 - 0339a23: 樂住謂於四種現法樂住方便道中所有修定及未圓滿清淨鮮白諸根本地所有修定爲顯修習未曾得定是故世尊説初靜慮前方 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0339a24 - 0339b12: 間初靜慮等爲背下地修方便故先以靜相而稱讃之爲趣上地修方便故後以麁相而復呵毀寂靜者所治煩惱永寂靜故微妙者自 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0339b13 - 0340b02: 法故又爲修習道資糧故方便觀察次依聞慧發生思慧復依思慧發生修慧由此正見於諸邪見如實了知此是邪見於諸正見如實 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0340b09 - 0340b29: 此中總略體性初不淨觀方便念住以爲依止爲令欲貪不現行故觀察内身種種不淨第二不淨觀即彼念住以爲依止乃至觀察骨 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0340c01 - 0340c08: 爲先諸心心法滅問以何方便入此等至答觀想如病如癰如箭入第四靜慮修背想作意於所生起種種想中厭背而住唯謂無想寂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0340c09 - 0341a18: 爲先諸心心法滅問以何方便入此等至答若諸聖者已離無所有處欲或依非想非非想處相而入於定或依滅盡相而入於定依非 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0341b24 - 0342b04: 謂所得定還復退失云何方便謂趣彼二道又止擧捨當知如前止等相中已具分別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0343c02 - 0343c16: 作意思惟五相乃至廣説方便勤修増上心者乃得名爲心清淨行諸惡不善欲等尋思及親里等所有尋思皆於此行能爲障礙略有 [show] (2 hits)

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