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Search word : "應修" : Including related character : 応修

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瑜伽論記 (No. 1828) 0468a09 - 0469c21: 發起勝解言若纔於此至應修寂靜者若觀青瘀勵力方起即應攝心住内寂靜不縁青瘀如是令心内寂靜已乃至寂靜而轉者從初 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0494b20 - 0497b05: 利利他有過應斷二無過應修解中開二爲四一辨純自利於中景云有其十句 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 知眞實義者於三自性復應修觀故五法三性於此可審文中初云一依如所有性二依盡所有性者文處不同如前已解此中辨體有 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0567b06 - 0580a13: 應知乃至此道我已修汝應修爲此三轉故説名爲此説即爲三行相也次即謂三藏契經是經調伏謂毘奈耶是律本母謂摩呾理迦 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 寂靜不寂靜散亂非散亂應修不應修解脱不解脱放逸不放逸第二相中先牒前起後第二正辨於中先辨過患後明由有過患故有 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0692c06 - 0699a28: 能斷於身清有情想者謂應修分折積聚作意第六作意能斷四貪者謂不清作意能斷色觸形及承事四食依小乘解作青瘀觀能治 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0716a21 - 0721b20: 通二彼一無餘也二十一應修法言四修者多就一體義説三藏云除去如觀二十人爲不淨相分現前本質影像淨相不現名除去修 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0727c22 - 0731b09: 能知假立所知乃至一分應修習者問云何了知善惡有罪無罪縁生等法名知 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0783b27 - 0790c07: 察清淨道理不清淨故不應修習者此釋第六非圓成實相支因不具理不清淨不應修習言若異類譬喩所引相至體性皆不清淨者 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0806c13 - 0811a08: 故利非利益倶者樂受相應修行善等倶非者苦受相應行殺生等二因者一善 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0057b10 - 0057b13: 無罪有罪應修不應修者散釋於因善惡之體　黒白雜者釋果之體果有黒白二分故名有分此十九中有通倶生或分別起世事業 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0093b22 - 0093c11: 是定慧善縁　最後二論應修習者順正理故　中間二論應遠離者勿耽惡事及起惡言而興論故爲欲斷除興言可爾亦即是彼修 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0131c22 - 0131c28: 應知應斷者是第二明所應修學不越學處隨順菩薩儀者應勤修學且總明所斷所學二法竟自下別明自利障法有八隨義應知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0161b05 - 0161b27: 應知乃至此道我已修汝應修爲此三轉故説名爲此説即爲三行相也　依於契經調伏本母名由此説者即謂三藏契經是經調伏 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0531b22 - 0531c06: 發人天者即惡趣別報業應修道惑不發惡趣別報行修惑既能發故知彼説但論總報　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0575b22 - 0575c05: 等智是有分別此二相違應修令合能合難合令相應故無性云眞俗諦智互相違返難可引發令共相應此能和合令不相違以前不 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0582a09 - 0582a14: 善法爲體有漏善法非正應修體可斷故三謂正利樂三業爲性如上應知　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0814a19 - 0815a12: 所有自利與上相違菩薩應修純利他者亦斷･修二謂以邪見修行施等無因果見毀犯尸羅遠離正行爲他説法此等應斷若諸菩 [show] (3 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0922c28 - 0923a09: 事惑見理惑引故不伏者應修事惑修理惑引同彼不伏又見事惑散亂麁動逾於倶生障定應勝何乃不伏故知論中且據迷理言不 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0023c29 - 0024a01: 論曰復應修習五種増上　述曰釋第二句頌言増上者近生五力至生上道果 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0189c05 - 0195c23: 勸轉者苦應知集應斷道應修滅應證言證轉者苦我已知集我已斷道我已修 [show] (2 hits)
起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 不肯造修故擧利益勸必應修故言勸修利益分也此下第三依章別解即爲五 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405c23 - 0406c08: 法故不應取著無爲爾時應修從空入假觀即當諦觀心性雖空對縁之時亦能出生一切諸法猶如幻化雖無實體亦有見聞覺知等 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0461c15 - 0461c15: 　二釋觀二初明應修二明修相今初 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0659a05 - 0663a27: 善若爾小乘三學之中但應修戒不習定慧彼存息滅三學倶修雖存息滅三學 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0813c17 - 0826c01: 經中宣説相好之業應是應修非是實修修得是實果寧不眞人復釋言滅無常色獲常色等此實是心心法顯現義説爲色此應反難 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0834a10 - 0837c06: 一切種行爲淨土因應是應修修因既實果寧不眞若自不解唯應訪諸何宜輒 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0837c10 - 0844c15: 説因因有二種一同類因應修諸行而爲應因如釋迦佛成來大久示於三大阿 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0139a09 - 0139a21: 集諦知已應斷道諦知已應修滅諦知已應證又聲聞言入泥洹時以空空三昧等捨於八聖道分以是故言盡諦爲眞無上之法若三 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0142a11 - 0142b23: 生法煩惱是故應證而不應修如熱金丸雖好正可眼見不可手捉如是證涅槃已不復須厭斷修道凡證説有四種一者有人欲得諸 [show] (1 hit)

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