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Search word : "應修" : Including related character : 応修

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攝大乘論釋 (No. 1598) 0412b24 - 0412c06: 所依故捨是離義方便相應修般若者大悲相應修習妙慧能作有情諸利樂事此若無者於諸有情利益安樂此事應無專爲此事求 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0426b17 - 0426c02: 業菩薩一切皆應現行皆應修學如是應知説名爲共不共殊勝　釋曰殺盜婬等貪等所生名爲性罪斷生草等非貪等生説名遮罪 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0433b07 - 0433b28: 習圓滿云何名爲非處相應修習圓滿謂由遠離五種處故一遠離外道我執處故二遠離未見眞如菩薩分別處故三遠離生死涅槃 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0445a07 - 0445a10: 菩薩念佛法身由幾種念應修此念略説菩薩念佛法身由七種念應修此念一者諸佛於一切法得自在轉應修此念於一切世界得 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0445a13 - 0445a22: 二者如來其身常住應修此念眞如無間解脱垢故三者如來最勝無罪應修此念一切煩惱及所知障並離繋故四者如來無有功用 [show] (6 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0445a26 - 0445a26: 　　　　一切佛智者　應修一切念 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0445a27 - 0445c05: 功徳言智者者謂大菩薩應修一切念者應修如是七種隨念憶持明記令不忘失是其念義 [show] (2 hits)
辯中邊論 (No. 1600) 0472a02 - 0472a06: 能順解脱分善根滿已復應修習五種増上一欲増上二加行増上三不忘境増上四不散亂増上五思擇増上此五如次第即信等五 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0512b01 - 0512b13: 所説善品中若是時是處應修及如是應修即於是時是處如是正修由如是修故不爲世間訶責譏毀及不爲聰慧正至善人同法者 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0513b14 - 0513c17: 應深慶悦若知未斷數數應修此對治道無怯怖者謂於時時中應知應觀於法由不知不觀不證入故生於怯怖心有萎悴心有虚乏 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0519a15 - 0519a26: 者謂諸菩薩於五種處常應修作一常應修作不放逸行二無依無怙苦惱有情爲作依怙三常應修作供養佛行四常應遍知誤失不 [show] (4 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0519b18 - 0519c09: 諦四應斷諦五應證諦六應修諦或立七諦一愛味諦二過患諦三出離諦四法性諦五勝解諦六聖諦七非聖諦或立八諦一行苦諦 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0531c02 - 0531c05: 論幾論眞實能引義利所應修習幾不眞實能引無義所應遠離答最後二論是眞實引義利應修習中間二論不眞實引無義應遠離 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0577c26 - 0578a06: 念住修位中爲斷沈掉故應修二種相應道如比丘尼經及取自心相經説云何比丘尼經説如彼經言爲斷沈沒故應當思惟少分可 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0582a27 - 0583a02: 道理觀此觀不清淨故不應修習不清淨言教相者謂諸言教自性不清淨應知法爾道理者謂若如來出世若不出世法性法界安住 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0617b14 - 0617b24: 名究竟作意次作是念我應修習諸波羅蜜於一切時無有間斷是名無間作意偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0617c07 - 0617c14: 我今於相似諸波羅蜜不應修習是名不欲修作意次作是念我今於眞實諸波羅蜜應勤修習是名欲修作意次作是念我今於諸波 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0624a26 - 0624b15: 如是起十一種作意已復應修習九種住心偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0645a01 - 0645a01: 　普欲諸功徳　是二悉應修　　　　 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0645a03 - 0645a11: 釋曰普欲諸功徳是二悉應修者若人遍欲求諸功徳是人於止觀二行悉應修習如經中説佛告諸比丘若有所求云何令得諸比丘 [show] (2 hits)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0652b24 - 0652c07: 則戒度不得圓滿三者必應修悲此爲成就忍度若不長時忍諸不饒益事則忍度不得圓滿四者必應勤善此爲成就進度若心放逸 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0679b24 - 0680a11: 如是異熟若有是事便不應修清淨梵行亦不可知正盡諸苦作苦邊際若有説言彼彼丈夫補特伽羅隨如是如是順所受業若作若 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0692c11 - 0692c13: 又諸菩薩於所知境應修善巧於諸方便應修善巧於虚妄分別應修善巧於無分別應修善巧於時時中應修練根 [show] (5 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0729b17 - 0729c25: 如是異熟若有是事便不應修清淨梵行亦不可知正盡諸苦作苦邊際若有説言彼彼丈夫補特伽羅隨如是如是順所受業若作若 [show] (5 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0761a19 - 0761a28: 捨住念正知隨諸聖衆所應修習教誡教授是名初不去念住 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0764a03 - 0764a05: 復次諸菩薩於所知境應修善巧於諸方便應修善巧於虚妄分別應修善巧於無分別應修善巧於時時中應修練根 [show] (5 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0765a27 - 0765b05: 是利根而復説於時時中應修練根者由於自種類復有軟等三品後後相引發故説名練根若異此者諸利根種性補特伽羅應根唯 [show] (1 hit)
六門教授習定論 (No. 1607) 0774c04 - 0774c19: 積集義如經中説此人先應修習多聞復聽正法諸見熱惱已正蠲除心之蓋纒能正降伏依此文義故説初頌云何積集所有善根謂 [show] (1 hit)
六門教授習定論 (No. 1607) 0776c13 - 0777a01: 相者若心掉擧或恐掉擧應修寂處此云何修厭背令除滅於所縁境極生厭惡於自内心令過止息捨相者謂離沈掉於何心中謂心 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0798a21 - 0798c07: 見一切智智境如來法身應修不修故若大乘人由信世尊故於如來法身便作常樂我淨等解是人則不名倒名得正見云何如此世 [show] (1 hit)

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