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成唯識論略疏 (No. 2267) 0080c15 - 0080c25: 太師云此天受生命終無意識但中有末心染汚心任運起名爲生得寂曰此處決擇以前後有心爲隨轉理門以生有一向無心爲實 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0082c22 - 0082c24: 除此五位意識恒起　○第三料簡五位於中有三一問答死生二明不説無餘三解誰具今初 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0083a10 - 0083a26: 云云是八證中第三明了意識不可得也五十一二紙云何故若無諸識倶轉與眼識等同行意識明了體性不可得耶謂或有時憶念 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0084c12 - 0084c18: 四紙云云五識及五同縁意識現量所得不執爲外但不與五同縁亂意識及獨頭意識虚妄分別執以爲外刹那迅疾轉故恒障正智 [show] (4 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0097a19 - 0097a26: 唯説意識至非能熏故　初引攝論第四十九紙以證唯意及意識是能遍計次以八證明五八無執一五八無計度分別故二五八非 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0111b07 - 0111b25: 識故得妙觀察智乃至轉意識故得成所作智等然鮮本云轉意識故得妙觀察智轉五現識故得成所作智大莊嚴論第三二十紙偈 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0112b24 - 0112c04: 師意謂如來唯意･法･意識耳本識所變五境是妙定生故法界所攝佛所變與他識所變互爲本質然佛變是細餘變乃麁其佛變 [show] (1 hit)
注三十頌 (No. 2268) 0116c18 - 0116c18: 　　　　意識常現起　除生無想天　　　　 [show] (1 hit)
注三十頌 (No. 2268) 0116c23 - 0116c26: 種類異故謂名眼識乃至意識隨根立名具五義故五謂依･發･屬･助･如根○或名色識乃至法識隨境立名順識義故 [show] (1 hit)
注三十頌 (No. 2268) 0117a24 - 0117a24: 九起滅分位門　意識常現起等一頌 [show] (1 hit)
注三十頌 (No. 2268) 0117a25 - 0117a27: 　　論云第六意識自能思慮內外門轉不藉多緣唯除五位常能現起故斷時少現起時多由斯不說此隨緣現 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0130a02 - 0130a14: 識諸識得生次明通達心意識祕密善巧此中初明地前行相後明地上證位如實不見下新舊文異五教章下卷初引之如衍祕釋釋 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0130a15 - 0130b03: ○第二明異名二一明心意識二顯小乘密意立異名初中有二今初標章 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0130b04 - 0130b07: 論曰或説至意識　釋曰至云何　○二正釋中二初明意名後明心名初中有三一列釋二意二明諸染汚識依止二意起三別明染 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0130e26 - 0131a01: 染汚下明此無明於染汚意識非有何以故此無明恒不間斷若於意識有此無明則第六識一向不淨以恒與無明倶故次若有人下 [show] (4 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0131a08 - 0131a11: 意則何以辨異以二定同意識不行故二定義如餘處辨○五無想天應成無漏證 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0131a17 - 0131a23: 此識恒帶我執不妨三性意識倶行若於意識立此無明則唯染惡心與我執相應於善無記中則不應行故若立染汚意有此無明則 [show] (3 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0131a25 - 0131b11: 三性心離染心不有者明意識有此無明對治道不能生二與三相違者二乃指染離染三即指三性心其旨可知寂曰今譯及隋譯竝 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0131b21 - 0131c04: 識言第一識者即指前滅意識熏種本識所謂前滅意識者離熏於本識種子則體不可得故前滅意識熏種本識識種與自類識生爲 [show] (4 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0132b03 - 0132b06: 説根邊蘊一味蘊或名細意識等率同此説可知○三結諸名 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0132b07 - 0132b18: 有四今初斥有餘師計心意識名異義同 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0132b19 - 0132c03: 那二名立爲異義却於心意識立爲同義故有此反質意及下正明心意識應有別體二名有二義者即指識意二義於心意識三不以 [show] (4 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0139a27 - 0139b10: 三果聖人入無流觀時雖意識純無流心本識持所餘惑種故出觀則尚有惑起故名有學人若無本識則意識住無流位既無惑倶應 [show] (4 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0139c08 - 0139c23: 明結生中陰末心起染汚意識此識無間受生異熟無記心生焉今之所諍即此託生心也柯羅邏託生如倶舍論第九五紙明又彼論 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0139c24 - 0140a01: 有餘計受生柯羅邏識是意識此爲依止有別意識起寂謂此計與經部等立細意識其旨相似可知釋中徴託生識與餘意識異同初 [show] (5 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0140a02 - 0140a06: 擧彼計明柯羅邏識非是意識即以二因證其不同復更以二義釋成二意識竝起不應理可知○三以三義證託生識非是意識 [show] (3 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0140a07 - 0140a10: 變至知故　釋曰初受至意識　結生柯羅邏識三義非意識行相故知是即阿梨耶識非是意識也○四徴何識是一切法種子以顯 [show] (4 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0140a11 - 0140a14: 生餘識者是即前所謂別意識也唐譯云此識所生餘意識可見餘文可解○三顯正義 [show] (2 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0141a24 - 0141a28: 熏　此中初總明於耳及意識單熏雙熏叵得次明不得熏耳識後明意識亦爲散動識所間故不得度前思於後思熏習義不成准前 [show] (2 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0142c21 - 0142c23: 定中心唐譯云若有執以意識故滅定有心此心不成可見○二別釋有十初定義不成故 [show] (1 hit)

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