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瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0924c05 - 0924c17: 分三一明増善果二明慈想果三明不妄執果三結第二依觀一切行無常明第二處第三依觀一切法無我明第三處　第四明二 [show] (1 hit)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0924c24 - 0925a08: 十四中第二三四合明無想等三定分位分二一總問分二一問分位分三如論二問數二廣答分三　一答無想定分位等分二一 [show] (3 hits)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0929b02 - 0929b20: 處鼻舌非是處義二明無想有情所有諸根非是處義分六中第二明處義善巧分二一總問分二如論二廣答分二一答處義分二 [show] (1 hit)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0932b16 - 0932c07: 二例明餘二地　六明非想非非想處地根差別分二一問二答　七明色無色界四地諸根有漏無漏等差別義分三一明初七地 [show] (4 hits)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0937c09 - 0937c18: 答三別釋分十一依一合想見明勝利二依不起誹謗明勝利三依自無疑等明勝利四依悟入縁起道理明勝利五依了釋梵等無 [show] (1 hit)
瑜伽論手記 (No. 2802) 0937c27 - 0940b13: 者謂非從身中起一聚我想也　言戲論者謂即多分別謂欲覺等也　言法 [show] (1 hit)
瑜伽論手記 (No. 2802) 0940b20 - 0942b27: 謂第二靜慮已上至非非想樂也　言其中差別者謂慈等四觀所有差別之相如下一一解釋　言謂趣入時者謂趣入慈觀時也 [show] (1 hit)
瑜伽論手記 (No. 2802) 0942c18 - 0944c26: 　言暫時止息等者謂見想受二法惱亂身心故暫時止息也　言所縁者謂想受二法也　言不念作意者謂不念其想也　言有 [show] (6 hits)
地持義記卷第四 (No. 2803) 0947c16 - 0948b26: 其觀也不於身身而起妄想亦非非性廣前止也身相非一故云身身於彼身中不取有故名不起妄不取無故亦非非性於彼身下 [show] (8 hits)
地持義記卷第四 (No. 2803) 0948b27 - 0953a12: 下生善法也次供養行心想供養亦教他修後隨喜行於他供養心生隨喜就後三中初攝法行常修六念次供養行後隨喜行與前 [show] (12 hits)
地持義記卷第四 (No. 2803) 0953a13 - 0953b17: 上空門以爲所依邪見妄想所起惱苦常見過者正明無願於未來世不願心住解釋三昧過現已竟來報畏受故偏對之明不願住 [show] (1 hit)
地持義記卷第四 (No. 2803) 0953b18 - 0957a20: 出乃至出有當法解印非想是其三有中極名第一有三有之法隨情流變不得名印論法實相楷定不易不同情變故得稱印以是 [show] (6 hits)
地持義記卷第四 (No. 2803) 0957a21 - 0960c28: 傷心也後慈心中作一子想親厚心也與愛念倶愛憐心也次一明其化智平等觀一衆生諸行起者皆是五陰諸行集起一衆生法 [show] (15 hits)
地持義記卷第四 (No. 2803) 0960c29 - 0962a05: 毘曇第四門中於深法義想分別者是義無礙第五是辭樂説無礙於一切法種種言辭是辭無礙種種分別樂説無礙於此下結次 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0964a22 - 0964a22: 　作意受想思　　相應唯捨受 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0964a25 - 0965c12: 不可知　常與觸作意受想思相應者心所相應門阿頼耶識無始時來乃至未轉於一切位恒與此五心所相應以是遍行心所攝 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0968a17 - 0968c16: 初遍行心所即觸作意受想思五頌中擧觸等餘四故　觸謂三和分別變異令心心所觸境爲性受想思等所依爲業謂根境識更 [show] (3 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0971b16 - 0971b16: 意識常現起　　除生無想天 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0971b18 - 0972b08: 此隨縁現五位者何生無想等無想天者謂修彼定厭麁想力生彼天中違不恒行心及心所想滅爲簡名無想天故六轉識除其初 [show] (16 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0972b11 - 0973a23: 執爲外後意分別妄生外想故現量境是自相分識所變故亦説爲有意識所執外實色等妄計有故説彼爲無外境實無可非内識 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0976c03 - 0977a18: 薩於定位觀影唯是心義想既滅除審觀唯自想如是住内心知所取非有次能取亦無後觸無所得　此加行位未遣相縛於麁重 [show] (2 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0982c24 - 0983a15: 體滅心法識是心之體受想行爲心法心法爲能依心體是所依以能依從所依立名心名故稱滅心實滅心法不滅心體後正破之 [show] (9 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0983a19 - 0983a24: 心行若直有心無作意及想受等法心則無所能作由有作意受想等法運動於心故有種種作用故名受想等心法爲心行滅心定 [show] (3 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0983b09 - 0983b13: 釋論曰若不相離滅受想定及滅心定悉不得成者此下十義破小乘第二段也受想與心必不相離如四大及所造色必不相離若 [show] (4 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0983c13 - 0983c16: 釋論曰若不相離則受想等亦不滅是故不可立此心爲善者若善心起必與諸心法倶起既有善心必有受相等心法也有如此過 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0983c20 - 0983c26: 與善根相應亦應必與受想相應者此以受想並之若以此定是善法必與善根相應若此定是心必應與心法相應也釋論曰無異 [show] (3 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0983c29 - 0984a03: 句即證不成義所對治是想受想受是有能對治是定本識滅想滅想既猶在豈得有此滅心定故定義不成 [show] (4 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0984a04 - 0984a08: 淨觀慈悲觀必不得現起想愛既在此即是所對治在滅心定是能對治以能所倶在故滅心定義不成 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0984a09 - 0984a12: 事和合必有觸有觸必生想受等功能同於四禪定中有受等功能故 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0984a23 - 0984b03: 故此定有受則此唯無有想是義不然者既有觸必有受則此定不能滅受止能想而已後即引證此語不然釋論曰此觸不應有於 [show] (2 hits)

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