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倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0479a01 - 0479a11: 槃夜摩夜即於天上得五夢一夢見須彌山崩海水竭二夢見有諸羅刹手執利刀競挑一切衆生之眼時有黒風吹諸羅刹歸於 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0481b04 - 0481b07: 友故名世友父母憐子恐鬼神之所加害云天逐友彼不敢損故以爲名梵云筏蘇蜜咀囉文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0483b05 - 0483b29: 梵顯宗云以讃禮言滅諸障標嘉瑞故此論云今欲造論爲顯自師其體尊高超諸聖衆故先讃徳方申敬禮○今詳三論述讃禮 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0484b20 - 0484b23: 行善法誡勗衆生令不造名如理師文」隨難別解文 論云其論者何謂對法藏何謂對法文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0484x11 - 0484x11:  Footnote  〔誡勗・・・〕八字-<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0488a05 - 0488a10: 文 麟云如經言一念之惡能開五不善門一損壞善品二從惡生三聖人所呵責四退失道果五死墮地獄云云 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0488a24 - 0488b11: 問五見前有諍中通説十何故別擧五見名處答貪等自相惑縁順不縁違等五見是遍縁惑順違皆縁過重更立名見處如煩惱 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0489a26 - 0489b16:  可意聲好聲不可意聲聲 麟云言大種爲因者謂一切聲皆因四大相撃發故言有情名可意聲者謂語出好聲如歌讃等言 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0489b17 - 0489b21: 意者名好香不悦意者名惡文 光云等謂平等香力均平増益依身不等謂太強成損太弱無益損滅依身於好香中有増損者 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0489b22 - 0489b24: 無増損者名好惡香文 意云於好香・惡香中分出増・損香名等香・不等香無増損者名好香香故成四香爲言 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0495a24 - 0495b09: 善地・尋・伺・睡眠・作・無表・擇滅無爲・得・四相・二定皆是相應善或等起善攝貪等五自性不善大不善地・大 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0495c27 - 0496b05: 能印持如何非分別答遮惡取善颱分別受想不能遮取善勝解未決斷位未能印持故不名分別也文 光云自性是尋尋求動 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0496b09 - 0496c07: 得好食等益心等亦益得食等損心等亦損由斯九界名有執受即諸世間於五色根・扶根・四境相雜住中説有覺觸此九衆 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0496c08 - 0496c21: 第三釋此即果無記因善與因別類爲異復所熟名異熟異熟即生持業釋第四釋有財釋因有異熟果故果從彼異熟因生名異 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0498a02 - 0498a15: 者十大地尋・伺・睡眠惡作取染大煩惱五大不善二小惑十與貪等爲相應縛大地十大善十尋・伺・睡眠作取善無記有 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0503c15 - 0503c19: 者是聖有無漏道遠一切故名爲聖獲得畢竟離繋得故定盡煩惱故名爲定聖於正性得決定故名正性定也云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0506a04 - 0506a15: 憂通善惡云云 意云憂根善不通無記故非異熟信等八根唯善性故非異熟是有記故故非異熟者結憂與八根非伙記也論 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0506a16 - 0506a23: 若在善趣是善異熟若在惡趣是惡異熟八根謂七色及命根云云論云眼等八根若在善趣善異熟若在惡趣惡異熟意根善[show] (5 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0506b10 - 0506b15: 漏法有異熟云也有漏善必感果定故頌云斷道有漏業具足有五果云云此文有漏善必具五果云故有異熟果故有漏善定云 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0507a14 - 0507b02: 縛見道斷也憂有漏通善惡二性善即與修惑爲境即相應起也七色・命與修惑作所縁境苦根通三性善無記與修惑爲所縁 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0507b03 - 0507b06: 理見惑相應見所斷也是惡憂也若與迷事修惑相應是修所斷也是憂也若又憂根善是所斷也是縁縛斷約云也 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0507c25 - 0508a10: 形受化生耶云云○亦有惡業能感趣二形化生文 寶云唯此善趣無有二形化生云云」上謂無色文 麟云無色無處所非 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0510b21 - 0510b26: 離欲捨法也其故憂通善煩惱相應煩惱同自性斷也善憂根縁縛斷也縁縛斷云者今性善無記法縁繋縛成煩惱斷盡時縁 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0513b09 - 0513b23: 此信於四諦・三寶・善業・異熟果中現前忍許故名爲信又正理云爲欲所依能資勝解解云由信彼故希求彼境信許有境 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0513c15 - 0513c22: 令心勇悍爲性即勤斷二勤修二善無退義也懈怠相違故入阿毘達磨云精進謂於善不善法生滅事中勇悍爲性即是沈溺生 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0514a09 - 0514a19: 怠於善事業闕減勝能於事業順成勇悍無明等流名爲懈怠由此説爲鄙劣勤性勤習鄙穢故名懈怠文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0514b04 - 0514b11: 句不定尋・伺・睡眠・作大善十及忻厭不入此四句染言已簡也文 古定云貪・慢・疑不善不共不善見等不相應也不 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0514b12 - 0514b14: 善名文 古定云不善者性也引果義名不善此不善局欲界不通上界也於上二界引果煩惱起事無之上界天 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0514b15 - 0514c03: 人墮趣等事皆順後業果欲界身・邊二見有覆性也此二見相應起時餘煩惱モ有覆此見不相戈志起欲界不善性也上界何 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0514c17 - 0515a14: 種雖唯意癡非唯修所斷作雖唯修斷非唯意癡餘三十三心所法非唯修所斷亦非唯意癡故皆不名小煩惱地法云云 寶云 [show] (5 hits)


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