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Search word : "惡" : Including related character : 悪

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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0337b24 - 0337c07: 預流　第九釋經説不墮惡趣法有問答答中有正示引證正示中立五因不造新業故設無新業可有古業彼無與果能故何無功 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0344b08 - 0344b27: 就善士言云唯行善不行惡後依趣言云行往有人難可然無學難不爾彼梵行已立無當行今非已行故七善士經云比丘行當如 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0345a18 - 0345b02: 人所應作事甚多一應滅惡無記性煩惱二應至得第二第三沙門果三應出離三界若在中陰不能成就如此事既標此人云一二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0349c17 - 0350a01: 右曰云何沙門謂息止諸惡不善之法諸漏穢汚爲當來有本煩熱苦報生老病死因是謂沙門問此經唯息惡義無勤苦修行答息 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0350a02 - 0350a12: 云凡夫非決定能寂靜衆惡故非眞實沙門那正理六十七初左云即以無漏聖道爲體非世俗道涅槃無漏道以能無餘究竟靜息 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0350b15 - 0350c01: 右云云何梵志謂遠離諸惡不善法諸漏穢汚爲當來有本煩熱苦報生老病死因是謂梵志更有聖與淨浴名｣ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0353c11 - 0353c28: 各別但義門爲異謂約斷惡用釋名義遠離煩惱義是解脱義若尋其自性是無漏勝解心所必非別義故婆沙約自性爲勝解又十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0357b25 - 0357c29: 多聞聖弟子失於正念生惡不善覺長養欲長養恚長養癡是鈍根多聞聖弟子雖起集傍集尋誤也滅以欲覆心譬如鐵丸燒令極 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0358a08 - 0358a19: 時有處由念忘失故更生惡不應惠覺觀是義不然何以故此文中不定顯現阿羅漢云何知由此經言阿羅漢心長時歸向空寂乃 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0360b07 - 0360b13: 力善生善法故名根能破惡法故名力有説不可傾動名根能摧伏他名力有説勢用増上義是根不可屈伏義是力若以位別下位 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0361c16 - 0362a02: 心離垢名解脱彼云離欲惡不善法乃至安住第四定故寶疏二十九右引不辨者非也頭如本論説發智十五(二十右)取意應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0369c09 - 0369c17: 起無量非理作意令煩惱惡行多起如河流善心不爾雖捨百千珍寶或有能起或有不能起者染心力用至諸隨眠故　善根續起 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0375c09 - 0376a06: 由此所修離染道故離欲惡不善法有尋有離生喜樂入初靜慮具足住乃至入第四靜慮具足住是名爲修乃至今此義中依諸等 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0382c01 - 0382c08: 趣向常住律儀世間貪憂惡不善法不漏其心能生律儀善護眼根耳鼻舌意根亦復如是舊論十九二十三右云如經言是六根已 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0382c09 - 0382c14: 比丘者此身隨住隨其好惡從頭至足觀見種種不淨充滿謂此身中有髮毛爪齒塵網薄膚皮肉筋骨心腎肝肺大腸小腸脾胃髆 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0383c23 - 0384a19: 以天眼觀衆生之類善色惡色善趣惡趣隨行所種皆悉知之或復衆生身口意行惡誹謗賢聖造邪見業身壞命終生地獄中或復 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0394b08 - 0394b17: 十二右若爾何縁至諸惡行等　増一四十二三左説十力之死生智力云復次如來知衆生生死之趣以天眼觀衆生類善惡色善 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0394c23 - 0395b15: 本無文能知謂諸善智豈惡無記皆非智攝準彼二論皆致彼此各別會釋此論獨約六通未審亦復非彼論意退按此論異婆沙通 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0401c04 - 0401c10: 爲増上意學若比丘離欲惡不善法乃至第四禪具足住三十三左云何等爲増上意學若比丘離欲惡不善法有覺有觀離生喜樂 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0402b14 - 0402b21: 右分別觀法經云離欲離惡不善法有覺有觀離生喜樂得初禪成就遊喜覺觀已息内靜一心無覺無觀定生喜樂得第二禪成就 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0406a02 - 0406a12: 猗息樂一心已上離欲及惡不善法生初靜慮成喜樂是言離生喜身中證得此定言身作證得獲成就初靜慮善五蘊言具足住如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0407b06 - 0407b14: 右烏陀夷經比丘離欲離惡不善法有覺有觀離生喜樂得初禪成就遊傍下皆作是聖説義無違聖説是移動比丘覺觀已息内靜 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0411c01 - 0412b01: 答初定文曰如比丘離欲惡不善法離生喜樂成就初禪行滅覺觀内淨一心無覺不觀定生喜樂成就二禪行離喜捨行念正智身 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0414a12 - 0414b16: 體或即無貪謂別有貪是惡心所於有情類作是思惟云何當令諸有樂彼不能得皆屬於我喜能治彼故是無貪此與喜根必倶行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0417c09 - 0418a15: 有色想觀外色少若好若惡於彼諸色勝知勝見有如是想是第一勝處内有色想觀外色多乃至是第二勝處内無色想觀外色少 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0422a08 - 0422a15: 無判教人故後句明由鄙惡邪曲思惟分別而立實我亂無我佛聖教 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0422a16 - 0422a29: 惑故隨意所行轉起作十惡五逆輪迴六趣鉤惑法喩互擧 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0425c20 - 0425c23: 十四左諸謂眼見至惡見深坑　自下第四以假名説破眼見我先牒後應知下破此有二初叙妄見後證經顯妄見初中有三一標 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0429c18 - 0430b16: 何故不答豈不増彼婆蹉惡邪見言沙門不能答其所問佛告阿難我若答言有我則増彼先來邪見若答言無我彼先癡惑豈不更 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0431a21 - 0431a25: 至分明説故　第六段通惡見處難阿毘達磨諸論師者婆沙八十二左曰於我執有斷常此執邊鄙極可訶故名邊執見四十八十 [show] (1 hit)

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