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Search word : "惡" : Including related character : 悪

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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0249a14 - 0249a25: 其異熟因約體建立以善惡性爲因無記性爲果故得有也無等流者同類因就位建立未來無前後故無等流也新云異熟等流必 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250c08 - 0250c24: 異熟障四不信五不樂六惡慧於彼六中取初障三發智十一五右雜心三四十右竝擧經次第如是今論異彼業惱熟次法勝毘曇 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0251a16 - 0251a20: 一自性謂此五決定極重惡業罪極重與依處義似異而依殺母等起故是極重終不相違故正理顯宗標毘婆沙説示處趣等五義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0251b11 - 0251b17: 也初説亦約造是業定受惡趣異熟故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0252a14 - 0252b07: 記豈得成無間業業必善惡故答如是無記僧破因從誑語不善性者生所生果故説此僧破是無間業之果不説是無間業此因果 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0254b15 - 0254b22: 曰應作四句有起惡心出佛身血不得無間罪謂起欲打心而出血有起惡心不至出血而得無間罪謂起欲殺心乃至令血移處有 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0254b23 - 0254b26: 五右餘惡業道至定相違故　舊論十三(十七左)曰於餘業道作前方便生時得離染及聖果後業道不生今約勝但擧聖道光 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0254c16 - 0254c20: 林等誰之所作豈非仙人惡意所作彼答曰爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0254c21 - 0255a16: 天之所呵嘖未來當受諸惡苦報可治罰故可呵嘖故名之爲罰此釋約所對治是爲勝故舊論十三十八右曰意治罰光十三左云 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0255b19 - 0255c08: 五劣時得五勝事一捨諸惡趣恒生善趣二捨下劣家恒生貴家三捨非男身恒得男身四捨不具根恒具諸根五捨有妄失念恒得 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0269c29 - 0270a01: 曰譬如臭蘇及惡旃陀羅此唯下明過重所以 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0270a20 - 0270b05: 縁外道非因謂因答親近惡友聞説自在自性士夫時方空等生諸法故如農夫秋收多實便作是言私多末度天等所與若生男女 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0273b18 - 0273c04: 無徳自高名爲邪慢又以惡法自高亦名邪慢舍利弗毘曇二十二六右曰若無善法心於彼貢高是名邪慢復次若有邪見者心於 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0274c04 - 0274c07: 相續理故此慢類等我慢惡悔聖雖未斷而定不行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0278a26 - 0278b11: 立無記根曰無聖教故善惡猛利起必由根無記羸劣不由功用任運而起何藉根爲廣有破立然圓暉等今外方師爲經部義正理 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0291b14 - 0291b24: 9;惑故起身語意三種惡行六醉亂義如人多飮根莖枝葉花菓等酒便不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0295a10 - 0295a29: 詭詐現相激磨以利求利惡欲大欲顯欲不喜足不恭敬起惡言樂惡友不忍耽嗜遍耽嗜染貪非法貪惡貪有身見有見無有見傍 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0296a07 - 0296a09: 故契經言實曲者何謂諸惡見光十五左引今舊論十五十五左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0297b25 - 0297c24: 又七十七十四右云掉擧惡作是奢摩他障惛沈睡眠疑是毘鉢舍那障對法七初左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0297c25 - 0298a05: 沈睡眠爲障修擧時掉擧惡作爲障又三左説五蓋亦復如是然彼對法一十七左隨惑出體中云惛沈障毘鉢舍那掉擧障奢摩他 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0299b13 - 0299b29: 者謂此能令畢竟不往三惡趣故｣ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0306b23 - 0306c25: 位分別見道已前調心離惡名之爲賢見諦已上會正名聖故仁王説三賢十聖三通局分別賢通聖局從始至終皆名爲賢故經説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307b10 - 0307b21: 時而有而易説故先説斷惡云云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0311c18 - 0311c27: 此即初也由各自業由善惡別界趣等果趣出生生之因名生因愛是潤後有勝力後有起名起起之因亦依主故舊論起因皆云有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0313a11 - 0313b18: 善巧修離染道由此離欲惡不善法入初定乃至第四定具足住名思因依由五七三聲具如上未約名義今且依三轉中依也彼復 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0314c06 - 0314c20: 丘衣服知足得好不喜遇惡不憂不染不著如所禁忌精勤成辦其事亦能教人是爲第一知足住賢聖族從本至今未常惱亂諸天 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0326a22 - 0326c18: 求聖道修治身器除去穢惡引起聖道故亦名善根聖道涅槃是眞實善此四與彼爲初基爲安足處故名爲根初諦之行後善之根 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0328c02 - 0329a15: 獨覺忍起佛種性忍忍違惡趣等如今論彼中雖如聲聞説而不説獨覺忍轉起聲聞依之見之今文似明頌影顯獨覺種轉向光師 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0335a11 - 0335a25: 斷此三結得須陀洹不墮惡趣法決定正向三菩提七有天人往生究竟苦邊次頌曰極至於七有天人來往生盡一切諸結究竟於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0336a10 - 0336b23: 十四人間及天上初不墮惡處乃至當在作林下無餘般涅槃雖非正明預流而其義歸預流也四十二章經(第一章)云須陀洹 [show] (1 hit)

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