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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0722a22 - 0722a28: 姓十心信心精進心念心心定心施心戒心護心願心迴向心○十善菩薩發大心長別三界苦輪海中下品善粟散王上品十善 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0722b23 - 0723b03: 惠日論第二云本性住姓謬三有義如來藏及識藏一切有情皆平等有即此名姓種姓亦名本性後熏習者名爲客性由新熏故五 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0723b04 - 0723b14: 性即名諸佛法本福徳智因之而起本性明淨不可思議云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0724a28 - 0724b03: 云疏用及用具者思修二是能入具此具能現似法似義及能有入所知法義之功能故故名爲用此具及用必待能執彼具假者 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0724b29 - 0724c06: 明觀法有見意言即思修是能入具此有能現法義及能入所知法義之切能故名爲用如是具具作用必待能犯具者具方有用 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0731b19 - 0731c01: 唯故又下明十障中説斷趣愚云應知愚品總説爲愚明知障品亦説爲障又此據自性斷故但説根本及隨煩惱佛地論等據三 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0731x01 - 0731x01:  Footnote  惠趣=惡趣雜染<甲> [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0734a11 - 0734a13: 二種謂福及智諸勝行中爲性者皆名爲智餘名爲福云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0734a14 - 0734a17: 疏云惠爲體者是智非惠爲體名福此剋性出體即十力一切智是智餘中有福五十七二十二根中雖與諸文不同且佛十力[show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0734a18 - 0734b01: 擇分五十七云佛具知根惠根爲體對法論云若定若及彼相應諸心心所菩薩地云謂總五根爲其自性雖復三文不同然體有 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0734b04 - 0734b18: 乘諸疑離疑以能永斷異疑故者釋曰雖離於前二乘作意於大乘教種種法門先起疑惑○體即法執邪見所攝○三論云由離 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0734c05 - 0734c05: 義説三惠 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0735a12 - 0735a12: 問七地以前可有義説三[show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0735a14 - 0735a21: 三章云○於修道位七地已前定散心間皆容得起八地以上無漏相續都無散心十地經説八地已上於一切法能堪能思能持 [show] (7 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0735a22 - 0735a26: 經説能堪能思能持説三惠者此於修惠義説三故彼唯八地已去今以義准初地即得無漏三云云 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0735a27 - 0735b03: 師云八地已去體唯取修義説聞思聞思唯有漏○景師云八地已上有有漏心故成聞思○靈隽師傳西方云今有兩解一同前 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0735b04 - 0735b05: 地以前有漏無漏皆具三[show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0735b06 - 0735b09: 位而論在解脱分第七修大位而言在決擇分第八已去如論辨位然第五六七非不通餘位義説三通三劫故如前已説云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0736a07 - 0736a15: 者當學般若波羅蜜爾時命舍利弗問須菩提云何爲菩薩摩訶薩墮頂須菩提言舍利弗若菩薩摩訶薩不以方便行六波羅蜜 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0736b10 - 0736b19: 而失者名爲墮得頂者智安穩則不畏墮譬如上山既得到頂則不畏墮未 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0736b22 - 0736b25: 義同不用有漏爲喩云云影疏同之 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0736b26 - 0736c11: 者名之爲墮若得頂者智安穩則不思墮此約初義以退爲墮若第二義以 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0740c06 - 0740c29: 各別苦諦中起現證無漏惠由此故永捨見苦所斷一切煩惱又復云忍即是印前苦其不縁如何忍可又解但縁眞見所縁言苦 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0741a01 - 0741a12: 各別苦諦中起現證無漏惠由此故永捨一切見苦所斷煩惱今於此中所説義者謂於方便道中觀察依止苦諦所起契經等法 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0741a15 - 0741a24: 隣近釋如四念住體實是惠由與念倶名爲念住思現觀亦爾此論・顯揚・瑜伽七十一並云思所成而爲自性西明云思現觀 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0741a27 - 0741a29: 三惠章云○思謂思數由思籌度勝惠方生因相應思所成惠名思所成惠隣近釋或因於思所成之依主釋也云云 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0741b22 - 0741b23: 三惠章云眞後究竟皆唯修如次即是智諦智諦邊究竟三現觀故云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0742b16 - 0742b20: 若有三種謂生空無分別惠法空無分別惠倶空無分別述曰諸論但明六種度故攝論等云次加行・正智・後得爲三對法以 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0742c06 - 0742c13: 可分故是故第二無分別惠雖證生空而無別方便故不名倶空倶空無分別是雙修二空方便故無有妨云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0742c24 - 0743a07: 亦非二乘所知境故戒及學並通地前何故定學唯説地上故通地前以之勝也詳曰疏意不説所言定學唯取無漏但顯論中所 [show] (1 hit)


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