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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0507c08 - 0507c11: 子禀承先訓更爲後釋安閑其本末參糅兩文文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0507c15 - 0507c15: 此等文爲證雜集師者安也云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509c26 - 0510a03: 非實有不同眞如復非智斷惑等得不同餘三由之義離此二義故無記攝問亦依識變立虚空等何不隨識三性攝耶答且依如 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0512a07 - 0512a07: 智一倍 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0512b15 - 0512c15: 彼法流水門中與如來智復作是言善哉善哉善男子汝得此究竟忍順一切諸佛法故善男子我等所有十力四無畏十八不共 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513a05 - 0513a10: 前二阿僧祇所行功徳智一倍第二刹那更倍前念如是展轉勝進倍前云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513b07 - 0513b17: 佛授與如是引發無量智業故菩薩一念頃所引智業此比於前從初發心乃至七地所修諸行百倍爲勝千倍爲勝○百千倶胝 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0516a19 - 0516a24: 伽第一實叉難陀譯云大惠識廣説有八略即唯二謂現識及分別事識大惠如明鏡中現諸識像現識亦爾大現識與分別事識 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0516a25 - 0516b03: 伽第二菩提流支譯云大惠識有三種何等三種一者轉相識二者業相識三者智相識大有八種識略説有二種何等爲二一者 [show] (7 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0520b17 - 0520b28: 惠日論四云○如寶性論第四云佛性有二種一者如地藏二者如樹果無始世界來自性清淨心修行無上道依二種佛性得出三 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0521a23 - 0521b04: 四卷楞伽第一云爾時大菩薩復白佛言世尊所説心意意識五法自性相一切諸佛菩薩所行自心見等所縁境界不和合顯示 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0521b20 - 0521b28: 楞伽第二云爾時聖者大菩薩摩訶薩復白佛言世尊唯願爲諸菩薩摩訶薩説心意意識五法自體相等法門○一切諸佛所説 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0521c11 - 0521c18: 惠日論第四云如楞伽經第七説佛告大惠如來之藏善不善因故亦與六道作生死因縁乃至依如來藏故五道生死又云大[show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0525a22 - 0525b14: 大名其諱善珠戒珠無玭鏡有鑒延暦年中於中臣寺講因明也徴僧在座約此比量作決定相違云諸大乘經非佛説宗自許極 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0525c29 - 0526a07: 行此法智依信修行得三等四極重障故即莊嚴論生怖畏等由畏大乘不順怖謗成重障故此意於少教順修得益怖謗獲罪既 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0526a08 - 0526a17: 嚴論意約能斷合説故三怖畏爲第六能治顯揚約別開故能斷爲第三多有所作所斷爲第四極重障又能斷中加爲多有所作 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0526a19 - 0526b14: 非法朋離善知識故三少力未解大乘法空故四少因力先世不種諸波羅蜜自性善根故由此因縁於甚深妙法横生怖想由此 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0532a14 - 0532a26: 又云復有諸餘異焦者別顯喩過雖諸幻士非實士故説名爲空然彼幻士自性不空有虚妄現士相體故由此道理如先所立句 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0532a29 - 0532b16: 今此類亦爾○答依簡別同喩之上空不空義調然顯然非是分別空不空義故無妨也余之二過思准可知云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0545b21 - 0545b23: 支至非即心故述曰○念等法彼體是思然非即心故以爲喩此中比量如文可解亦如正理論第十一廣鬪文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0545b24 - 0545b28: 本師本師心所皆體是心等同喩所立不成若破末計有相扶失末許心所離心有故答准疏所明破末計中立三四等心所之師 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0550c12 - 0550c13: 疏云○即安等諸師所説雖實無色似色等現就此爲難下皆准知云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0550c14 - 0550c27: 中本判爲四第二即是安惠師等西明判云第二火辨要集疑云若第二師是安惠者破前師云十八界種應成雜亂安既許自證 [show] (7 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0550c28 - 0551a02: 要云倶有依中第二是安師義彼見相分雖是所報體性都無亦有似色之相如夢所見今時山河一切皆爾故有藏識所變根境 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0551a05 - 0551a17: 基説初師難陀等第二安等第三淨月等第四護法師釋測釋初師難陀第二火辨第三淨月第四護法觀解同測釋○範云同基 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0551a18 - 0551a23: 上云今謂不爾既基云安惠等測云火辨由此可知安惠火辨義一作此釋既爾十八界種應成雜亂等言違安故唯屬火辨餘通 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0551a24 - 0551a29: 貶量抄云○安惠等言如攝火辨○若非火辨更無所等故○又彼所言所依根境還所執故不成依縁此亦未閑安之意護法所 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0551b01 - 0551b14: 別至變似我法述曰○安解云變似我法總有二解一若世間聖教皆是計所執世間依八識所變總無之上第六七識起執於我 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0551b20 - 0551b24: 答有體爲縁是護法義安許假得成縁故故前解勝文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0552a18 - 0552a19: 譬如火水輪世所依住智輪亦爾三世佛所依文 [show] (1 hit)


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