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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0634a17 - 0634a22: 法爲體遍行一謂喜受○惠爲九四念住・根力覺支各爲一道支二謂正見・正思惟思惟因中是依惠尋佛果唯瑜伽五十七 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0634a24 - 0634b01: 抄釋三云疏正思惟以惠爲性者若依倶舍以尋爲體今大乘意佛無尋伺猶有語故以爲體問思亦發語何不以思爲體耶答由 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0634b02 - 0634b19: 得爲八正道法此尋依思惠爲體惠爲正見支正思惟乃取思爲體此理不然未見文故如大論二十九云正思惟唯蘊攝又下文 [show] (8 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0634b28 - 0634c18: 何根等攝是故正思惟以惠爲體故覺分雖有三十七而九法爲體○興法師云今詳此解非爲盡理若正思惟以爲體者何故顯 [show] (11 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0635b22 - 0635c03: 故云十七也是心所相應者應當知文對法抄第二同之 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0641a27 - 0641b07: 以鈍根故○聲聞之中即惠解脱羅漢不得此定此亦不得根本定故○此解脱及歩行縁覺此二人不唯不得此定亦不得神通 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0641b12 - 0641b18: 對法抄八云惠解脱倶解脱具證八解脱名倶解脱唯得三解脱及全不得者非倶解脱是解脱何以得知要具證八方名爲倶及 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0641b19 - 0641b20:  問七地以前菩薩及廣聲聞可超多等至耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0641b26 - 0641c17: 無漏爲語實十地菩薩廣聲聞獨覺亦得如定中聞聲從無所有處心入欲界故不爾便違文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0643a09 - 0643a10: 佛及弟子説力起故人中解極猛利故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0643a11 - 0643a17: 弟子亦色界有者以人中解極猛利過彼故初起位必在人中六欲天中文亦不説義即無違天中豈無身證者也此中且説人中 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0643a18 - 0643a22: 也和上云此解不爾欲天解非明利故唯説欲天無有身證何失文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0643a23 - 0643b06: 何失若不許有身證即唯解脱此等迴趣入初地後可非初起准此色界聖者迴心非必皆身證及倶解脱由此雜集第九復云諸 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0643b07 - 0643b14: 子説力起故非六欲人中解極利故或可上界及六欲天皆由二因故非初起是故集論第五卷云要於人趣方能引發或於人趣 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0643c17 - 0644a06: 合作問故有此文初問即解脱人未得八解脱故第二問即第三果人以無漏道斷三禪以下惑第四禪以上惑伏得滅盡定二説 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0644a07 - 0644a11: 得有身證設無身證者即解脱許在欲天此人迴心後豈不能起於此定問此定未入初起可不能也答云據實説不障地前上有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0644a12 - 0644b23: 遠故先擧近説也又人中惠解猛利勝於天故亦擧人中也不謂遮天中也已上疏意問燈師助釋云何答天中有身證解脱迴心 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0644c18 - 0645a23: 舍利子告苾芻衆言戒定具足者能數數入滅受想定彼於現法及將死時若不能辨如來聖旨命終超段食天生意成天中於彼 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0646b03 - 0646b21: 界耶總合作問○初問即解脱人未得八解脱故第二問即第三果人以無漏道斷三禪以下惑第四禪以上惑伏得滅盡定二説 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0647c01 - 0647c04: 無相三摩地唯非散唯修惠非聞思若言空無願無相解脱門唯修無漏唯定所攝文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0647c05 - 0647c06: 通有無漏唯定非散唯修非聞思通三智文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0647x07 - 0647x07:  Footnote  惠=通有漏無漏<甲> [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0650b19 - 0650b26: 生能作此者皆是境隨事轉也文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0650b27 - 0650c13: 用○然一切異生○隨事惠轉者○事惠者縁事事惠○事即五塵境等意説異生作此觀時故境隨事轉也此釋後解之意以後 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0657a28 - 0657a29: 又彼卷中廣説極微唯覺折若非法處何處所攝由此法處亦立四種文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0663b07 - 0663b28: 益若凡夫時昔所造者樂上流昔可造五淨業上流不還既雜修下三天古業生五淨居此頓悟何昔造自在宮業耶要集不知第 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0667c06 - 0667c10: 見機現多少身不定當安何得定方者謂何得唯西方等爲決定方指文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0673c01 - 0673c09: 三惠章云○然在下地得起上地有漏聞對法第五等説樂欲力者謂已得第二靜慮者入初靜慮已若欲以第二靜慮地心出等 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0674c21 - 0675a09: 地已去菩薩第六識中修引起五識中或二識或三識是善性或一識或二識既是率爾心即是無記性故五識中或是無記或是 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0683a23 - 0683b16: 依止故次起聞思所成妙惠於諸念住勤修觀行亦善有漏世俗智攝以此爲依次順決擇分方便道中由修所成於諸念住勤修 [show] (3 hits)


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