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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0569c15 - 0569c19: 以天眼耳通是意識相應惠等者准此師意非但二通即成事智亦非五識相應之惠因果五識皆無也或但因無果位許有是故 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0570a11 - 0570a12: 叙異説中不立二分即安等云云云無漏心無執之釋下也 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0570a17 - 0570a19: 成事智諸根互用也即安義也 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0570a29 - 0570b03: 同六云問安見相皆是所執世尊即無云何今難經説佛智現身土等答彼師釋云據増上縁説佛所現據實有情能感者及如説 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0570b18 - 0570b19: 末那經説有故云云破安三位無末那之義也 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0570c25 - 0570c28:   問護法對安立量云汝無學位第八識應有倶有依是識性故如餘七識云云若以聖道無學第六識勘不定過者何遮此過 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0571a11 - 0571a17: 是識性如餘七識者問安既不許有淨第七即第六亦無依此淨意識即是異喩何故此云如餘七識答有二解一云彼許第六以 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0571a18 - 0571a19:   問論難安義所立宗因便倶有失云云其過相如何 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0576a25 - 0576a27: 雖有別而不相違同依一如眼識等體雖是一而有了別青等多用不相違故此亦應然文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0576a28 - 0576b05: 下顯體用同別我法用別體是一同一種生無違於理如一眼識縁青黄兩境二行相生○然今所執非是二境無一心中於二境 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0576b26 - 0576c09: 雖有別而不相違同依一云云答其我見用法見用二別非謂見分二別也問若爾我見用法見用四分中依何分答依見分不依 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0576c16 - 0576c22: 法二見用雖有別同依一要集云必無別種所知障定前已略明今更重顯若無別種諸羅漢等起法執時能熏種不若言不熏能 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0586b03 - 0586c07: 現斯事善巧方便即是悲平等運通先現神通先令生信故名引生令入聖教如現神通度迦葉等次令調順有所堪能故名成就 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0589a26 - 0589a29: 精勤修學増上戒學増上學故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0593c17 - 0594a05: 無欲等五也即第七唯與惠相者亦不次將第七説四境也故與故言率爾隨心者不作意縁名率爾心爾心即是隨心以無尋求 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0594b11 - 0594b19: 識相應智性餘三准此有無失未自在位此五或無得自在時此五定有樂觀諸境欲無減故印境勝解常無減故境皆曾受念無 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0594b20 - 0594b23: 以天眼耳通是意識相應惠瑜伽論依眼耳倶時意識相應智説爲通性也後師即彼二識爲所依智爲能依故有也云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0594b24 - 0594c01: 以天眼耳通是意識相應惠等者非唯此師意○後釋理優云云如上伏斷位次門書之蘊云疏此師以天眼耳通是意識相應[show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595a25 - 0595a26: 疏除無癡者彼説無癡以爲性非自性善所以但十文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595a27 - 0595a28: 唯十自性名善無癡既以惠爲體性通三性不可入此自性善中文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595a29 - 0595b06: 者謂無貪無嗔無癡善根爲性故前已説在大地法中不重説爲大善地法文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596c20 - 0596c24: 分則成假二執本後倶同惠一體用分應不實初二靜慮意名喜樂爲問亦爾答同依一不別立約義用別故是實慚愧同體既別 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596c25 - 0597a03: 何得體成實答執依別境説爲世俗有喜樂不依他同智爲實有云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597a04 - 0597a05: 疏云如五見分説爲世俗有故非是假有此無癡亦爾文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597a07 - 0597a11: 言生法我見唯以別境中惠根本煩惱中薩迦耶見以爲體性故瑜伽云五見世俗有即惠分故離惠體無唯以有漏染爲體若言 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597a12 - 0597a15: 有記云同依一等者二執非云實但明二智實有事也約義用異分別二智猶如四分又如彼實也初此不然可知之彼慚愧同體 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597a20 - 0597a25: 若爾對法説無癡善根是惠者如何釋此五十五文解云世俗有言通有無體無癡善根以惠爲體擧體是惠如五見等用爲體非 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597a26 - 0597a28:   問無癡善根以爲體云師意會瑜伽論大悲非根攝之文從無嗔説文爾者正義何可難之哉 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597a29 - 0597b06: 癡作善爲業有義無癡即惠爲性集論説此報教證智決定爲性生得聞思修所生惠如此皆是決擇性故此雖即爲顯善品有勝 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597b07 - 0597b09: 根○彼説十力四無畏等根等攝不攝悲故此爲一違云云 [show] (1 hit)


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