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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0450a08 - 0450a12: 執章云楞伽第二卷云大身見有二種謂倶生及妄想倶生身見斷貪則不生二種身見中妄想身見斷疑則不生倶生者即第七 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0450b02 - 0450b23: 貪心明未斷倶生惑也大是名須陀洹身見之相文既云不斷身見明知初果位未斷身見也然古譯經云須陀洹觀有無品不現 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0451b21 - 0451b23: 惠暉疏下論二十三云佛麟三十四心部行獨覺一百六十心聲聞無學十八念初果十六念二果一無間一解脱云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0452a15 - 0452a16: 聖略章云言倶解脱者定二障令倶能盡名倶解脱云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0452b07 - 0452b19: 解深蜜經云斷煩惱障名解脱若斷所知障名倶解脱故又六十三云又諸解脱由所知障解脱所顯由此聲聞等於所知障解脱 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0458b03 - 0458b19: 種立若自性者但依能厭種上立今此亦爾聖説依思等業自性故詳曰入定起願但爲出定時分限也不縁於戒而方發願與別 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0466c18 - 0467a03: 中既無定判以何爲正答景決擇抄第二云靜慮無漏二種律儀但於現起同時思業有違惡義建立七支○隨心起盡有無不定 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0471b05 - 0471b06:  問就以理事二觀斷定障義且斷煩惱可通理事二觀耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0471c23 - 0472a10: 斷惑障而不能斷定障如惠解脱或有者並斷惑障定障如倶解脱等其約實斷而既分倶解脱故分定障惑障言也金剛般若疏 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0473b16 - 0473b22: 中明彼部義相應不相應惠倶時並起相應惠縁不相應法不相應縁相應法云云准此文偏縁倶有法是以本疏中彼部意不縁 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0473b23 - 0473b28: 所法縁倶有法之義相應惠知不相應法不相應惠縁相應法云云淄洲大師何釋此意耶釋云相應四蘊與此四蘊倶縁倶起不 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0473b29 - 0473c11: 倶有如化地部彼作是説惠有二種倶時而生一相應二不相應相應惠知不相應者不相應知相應者倶舍法師釋云言相應者 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0473c12 - 0473c15: 部説縁共有法西方師説倶五蘊名倶有法五識依色根倶有身中色等是根種類故能縁之意識唯依無間意所依非色不能依 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0473c16 - 0473c26: 答極相近故○疏西方説惠倶五蘊等者按婆娑第九云西方諸師作如是説與倶生諸蘊相續自身攝者是倶有法有部難云若 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0473c27 - 0474a06: 能縁倶時色也西方師説倶五蘊等者化地部大乘相似言五識依色根下釋縁倶色云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0474a07 - 0474a10: 婆娑○解云彼部意云彼惠有二相應者而諸心心所相應而生不相應者獨頭而生謂二種皆不自知由此二種更相知故故知 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0474a11 - 0474a17: 倶有如化地部彼作是説惠有二種倶時而生一相應二不相應相應惠知不相應者不相應知相應者或復有執補特伽羅能了 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0474a18 - 0474a23: 抄云論化地説惠有二種等者此即師意説二惠一時倶生雖一時倶生不與心等相應不與心相應相應知不相應不相應知相 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0476c21 - 0476c25: 次阿頼耶識縁境微細聽者亦難了故○如是了別二種所縁故於所縁境微細了別故○應知建立阿頼耶識所縁轉相云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0476c26 - 0476c27: 又即此識縁境微細世聽者難了知故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0481c12 - 0482a19: 惠日論第二眞如爲種謬五云有義瑜伽論云出世間法從何種子生○種子所生西方兩釋一護法等云此是縁眞如智以眞如爲 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0484b15 - 0484b27: 惠日論第二云又若第八體爲諸法正因亦違瑜伽攝大乘等種子之義心體是一許親生多何名引自果及以性決定又復一因何 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0489c25 - 0489c29: 愛論師所學因明又從安菩薩學聲明大小論又從戒賢法師學瑜伽論云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0493a28 - 0493b16: 勝下三性中又當分別安等説有漏八識皆能遍計而起於執即以此文爲證云云文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0497b05 - 0497b07: 宿命他心是善惡以有漏爲體云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0498b22 - 0498b29: 三惠章云第五位地○八地以上○義分三故實無別體有説但是修惠所攝非是聞思聞思假説實是修大小二乘不説色界亦 [show] (8 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0500c05 - 0500c10: 答以定爲因名爲定果以爲因名爲通果又定果唯變五塵及變似根若通果變不唯色通心又不唯似根通變實根問如何是通 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0504b29 - 0504c21: 有別觸生○諸師於此覺不同有説三和即名爲觸彼引經證如契經言如是三法聚集和合説名爲觸有説別法與心相應三和 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0504c22 - 0505a04: 下叙説不同諸師於此覺不同有經部師説根境識三和合即名爲觸經證可知有説別法至故觸別有者説一切有部師也根境 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0506b05 - 0506c10: 更何須警若警令解此是能警令趣境不異於業若警令起起竟何須警若云既許現因能生現果何妨現在警覺於心者不爾以 [show] (1 hit)


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