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Search word : "悪" : Including related character : 惡

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菩薩善戒經 (No. 1583) 1016b24 - 1016b28: 不犯者若知彼人由來弊惡常來求人短若知不受令彼破惡 [show] (2 hits)
菩薩善戒經 (No. 1583) 1017b07 - 1017b10: 菩薩若受菩薩戒已見惡衆生修行惡法不能教呵勸勉之者得失意罪不犯者若知是人有善知識能教呵責若知爲説不隨其語 [show] (2 hits)
菩薩善戒經 (No. 1583) 1017c10 - 1017c16: 若知弟子能燒塔寺作大惡事或殺師和尚若同師同和尚若父母若待時若定了知以是因縁破壞衆僧若知後時自生慚愧 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1583) 1017c20 - 1018b16: 物命如我不喜劫盜貪婬惡口妄語兩舌無義語杖石打罵等一切衆生亦復 [show] (3 hits)
決定藏論 (No. 1584) 1018c12 - 1019a24: 無有是處云何知耶如善惡二人臨命終時善人足冷煖上至頂頂若冷時人命即滅惡人死時從頂冷至足煖氣滅時此人命終意 [show] (2 hits)
決定藏論 (No. 1584) 1019a28 - 1024a17: 者何後生諸識漸増長善惡轉勝令受報者有識於善不善有力者未來世令阿羅耶識受果報種本故依託故能増長故令受報故 [show] (13 hits)
決定藏論 (No. 1584) 1024a25 - 1029a18: 前成就種子成就者一切惡法諸無記法及生得善無功用生此諸種子未有定破聖道拔斷諸善種子未爲邪見之所破壞是名種 [show] (35 hits)
決定藏論 (No. 1584) 1032a25 - 1033a24: 血不等生過患故食飮毒惡有暫死觸地水相雜則生濁觸去來動轉心起煩惱生疲惓觸離上因縁生消息觸四大調和身色不減 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0004c17 - 0005b18: 又觸不應通善惡性非顯香味類觸應知故身表業定非實有然心爲因令識所變手等色相生滅相續轉趣餘方似有動作表示心 [show] (9 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0007b26 - 0007c14: 氣等流習氣由七識中善惡無記熏令生長異熟習氣由六識中有漏善惡熏令生長二果能變謂前二種習氣力故有八識生現種 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0008a05 - 0008b25: 情無始時來有種種界如惡叉聚法爾而有界即種子差別名故又契經説無始時來界一切法等依界是因義瑜伽亦説諸種子體 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0008b26 - 0008c04: 情無始時來有種種界如惡叉聚法爾而有餘所引證廣説如初此即名爲本性住種二者始起謂無始來數數現行熏習而有世尊 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0008c07 - 0010a28: 非熏令長可名因縁勿善惡業與異熟果爲因縁故又諸聖教説有種子由熏習生皆違彼義故唯本有理教相違若唯始起有爲無 [show] (5 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0011c17 - 0012a29: 先引業轉不待現縁住善惡業勢力轉故唯是捨受苦樂二受是異熟生非眞異熟待現縁故非此相應又由此識常無轉變有情恒 [show] (6 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0014a15 - 0014b21: 由有此識有諸趣者有善惡趣謂由有此第八識故執持一切順流轉法令諸有情流轉生死雖惑業生皆是流轉而趣是果勝故偏 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0014c07 - 0014c14: 恐彼於此起分別執墮諸惡趣障生聖道故我世尊不爲開演唯第八識有如是相入楞伽經亦作是説 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0015c04 - 0016a15: 執識類何性所攝若是善惡應不受熏許有記故猶如擇滅若是無記善惡心時無無記心此類應斷非事善惡類可無記別類必同 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0016a16 - 0016b02: 又契經説有異熟心善惡業感若無此識彼異熟心不應有故謂眼等識有間斷故非一切時是業果故如電光等非異熟心異熟不 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0017a13 - 0017a16: 不如是故又將死時由善惡業下上身分冷觸漸起若無此識彼事不成轉識不能執受身故眼等五識各別依故或不行故 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0019c23 - 0020a22: 難亦然又五識種既通善惡應五色根非唯無記又五識種無執受攝五根亦應非有執受又五色根若五識種應意識種即是末那 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0022b15 - 0023a13: 無別故此識倶無隨煩惱惡作追悔先所造業此識任運恒縁現境非悔先業故無惡作睡眠必依身心重昧外衆縁力有時暫起此 [show] (4 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0023b20 - 0023c18: 應説此意四受相應謂生惡趣憂受相應縁不善業所引果故生人欲天初二靜慮喜受相應縁有喜地善業果故第三靜慮樂受相 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0026a15 - 0026c11: 此世他世違損故名不善惡趣苦果雖於此世能爲違損非於他世故非不善於善不善益損義中不可記別故名無記此六轉識若 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0027a17 - 0027b13: 説若欲界繋任運煩惱發惡行者亦是不善所餘皆是有覆無記故知三受各容有四或總分五謂苦樂憂喜捨三中苦樂各分二者 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0027b14 - 0027c10: 者理亦不然形不定故彼惡業招容無形故彼由惡業令五根門恒受苦故定成眼等必有一形於彼何用非於無間大地獄中可有 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0029b21 - 0031b16: 賢善爲性對治無慚止息惡行爲業謂依自法尊貴増上崇重賢善羞恥過惡對治無慚息諸惡行云何爲愧依世間力輕拒暴惡爲 [show] (16 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0031b17 - 0031b17: 2煩惱謂貪瞋　癡慢疑惡見 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0031b18 - 0032a04: 爲性能障無瞋不安隱性惡行所依爲業謂瞋必令身心熱惱起諸惡業不善性故云何爲癡於諸理事迷闇爲性能障無癡一切雜 [show] (4 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0032a05 - 0032b14: 疑後三見唯分別起要由惡友或邪教力自審思察方得生故邊執見中通倶生者有義唯斷常見相麁惡友等力方引生故瑜伽等 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0032b15 - 0032b19: 師邪教等故然彼不造引惡趣業要分別起能發彼故疑後三見容四受倶欲疑無苦等亦喜受倶故二取若縁憂倶見等爾時得與 [show] (1 hit)

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