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Search word : "悪" : Including related character : 惡

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0973b08 - 0973b27: 明爲根本如説所有種種惡不善法若生若長皆以無明爲根爲集爲種類爲等起一切清淨明爲根本如説所有種種善法若生若 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0976a26 - 0976c08: 非不律儀所有身語妙行惡行若作是説諸法是非律儀非不律儀所有身語妙行惡行者彼説諸法由心起者謂彼身語妙行惡行 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0977b24 - 0978b21: 善説法者成立善説法宗惡説法者成立惡説法宗應理論者成立應理論宗分別論者成立分別論宗遮破他論者如善説法者遮 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0984b10 - 0985a21: 當知動爲魔所縛不動脱惡者此中餘煩惱者謂見疑無明貪瞋纒垢現在前者顯不寂靜相問何故現在煩惱有不寂靜相非過去 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0987c11 - 0988a13: 與無愛樂無祠祀無妙行惡行此謗因邪見見集所斷無施與等如上釋此邪見者顯彼自性見集所斷者顯彼對治謂於集諦忍智 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0988b16 - 0988c16: 現見亦不因定但由隨順惡友教故説無此世乃至廣説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0988c17 - 0990a04: 現見亦不因定但由隨順惡友教故便言世間無阿羅漢乃至廣説有説此中應説始騫持事彼事即是此見等起諸有此見乃至活 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0990a05 - 0990a11: 不因現見亦不因定但因惡友而起此見 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0990a12 - 0990b07: 不因現見亦不因定但因惡友而起此見無因無縁令有情智見非因非縁而有情智見此謗道邪見見道所斷此謗道邪見者顯彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0990b08 - 0990b16: 不因現見亦不因定但因惡友而起此見 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0990b17 - 0991a14: 精進乃至廣説由定及由惡友應准前説前雜蘊中説顛倒處唯明撥有漏因故見集所斷此中通明謗有漏無漏因故見集見道所 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0991a15 - 0991b15: 士身乃至廣説由定及由惡友應准前説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0991b16 - 0992c28: 盜金飮酒名爲墮業其餘惡業名近墮業初名爲業後名半業又説語身業名 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0992c29 - 0993a20: 受苦樂過去業爲因而非惡見彼外道亦作是説何故名惡見耶答此正法中説現所受有以過去業爲因有是現在士用果者彼説 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0993b08 - 0993b26: 不正尋思或因得定或因惡友而起此見如前應知然諸法生非因自在漸次生故謂諸世間若因自在變化生者則應一切倶時而 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0994a20 - 0994c28: 不正尋思或因得定或因惡友而起此見如前應知然彼所執我及世間皆非常住實我我所不可得故現見一切有情世間器世間 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0994c29 - 0995c19: 見苦所斷諸有此見離欲惡不善法有尋有伺離生喜樂入初靜慮具足住名得第一現法涅槃尋伺寂靜内等淨心一趣性無尋無 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0995c20 - 0996a08: 作大徳説曰有諸外道因惡尋思執有實我微細常住有勝作用轉變諸法見風河等吹流等時謂我令彼現如是相如樹等動見影 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0996a09 - 0996b14: 此中略釋諸契經中呵責惡見伽他中義執我能作等者執内身中有勝義我能作能生能化諸物執他能作等者執外身中有勝義 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0996b26 - 0997a22: 又梵網經説六十二諸惡見趣皆有身見爲本六十二見趣者謂前際分別見有十八後際分別見有四十四前際分別見有十八者 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 1001c07 - 1003c01: 常見無有見者即斷見諸惡見趣雖有多種無不皆入此二品類如此品初補 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0002a25 - 0002b13: 説正憶念無量煩惱及諸惡行不現在前以此懃修能入法相譬如有人欲饒益他於黒闇中然大燈明爲有目者見種種色彼尊者 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0002b17 - 0002b17: 　是人終不能　分別善惡義　　　　 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0002b19 - 0002b19: 　有智依多聞　能別善惡義　　　　 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0002b20 - 0002b20: 多聞能知法　多聞能遠惡　　　　 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0005b09 - 0007a27: 正決定者懈怠失念亂意惡慧亦應次第得正決定乃至慧亦如是爲斷彼人如是意故故作是説如我義於諸心心數法次第得正 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0007c13 - 0009a23: 何以故空空三昧等乃至惡賤無漏何況有漏若分勝者彼煗頂忍法亦應言第一答曰或有説者應言分勝何以故唯勝煗頂忍法 [show] (4 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0009b08 - 0011c02: 礙道所作解脱道所作遠惡修善捨無義得有義出下賤入勝處棄愛熾然離愛安樂當知亦如是若得正決定時先見無色界苦諦 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0014b11 - 0015b29: 相似心耶答曰世第一法惡賤有漏心以惡賤故言不相似無漏言相似猶如 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0016a03 - 0016c12: 皆因心起復有説者心起惡法生惡道中心起善法生天人中如世尊言諸比丘都提夜子叔迦摩納婆以向如來生惡心故身壞命 [show] (4 hits)

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