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Search word : "悪" : Including related character : 惡

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0424c08 - 0424c27: 哉是以披餘處之論判云惡六道無表彼自作婬二善七受生二定生吐無表文何況勘光法師定判餘處述輪王北州染心歌等綺 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0424c28 - 0425a21: 意者凡不善業道者不出惡戒與處中而定惡戒人除北故於北州不可成不律儀是諸得不律儀由作及誓受之謂也又於北州不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425b05 - 0425b07: 界天鬼傍生及人三州十惡業道皆通成現者亦論文之所顯也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425b08 - 0425b25: 其性類者只汎爾撥無善惡因果等非如斷善邪見之功善得之類是也彼餘欲十通二之偈頌幷天鬼傍生及人三州十惡業道皆 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425b26 - 0425c03: 重難云披餘卷論文云意惡業道於意惡行不攝意及輕貪等文如此論文者不以輕邪見爲業道攝被得例如判語惡業道於語惡 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425x01 - 0425x01: Footnote 意＝惡思？ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0429c15 - 0429c27: 律儀依身之中更不擧三惡趣其旨彌炳然也但於餘處所引之契經之説者論則會之云此得妙行非是律儀是故律儀唯人天有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0429c28 - 0430a05: 哉何況於處中所攝前七惡業道者有成就現行之義見相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0430a06 - 0430b04: 成無表如餘處偈頌中結惡六定無表彼自作婬二善七受生二定生唯無表亦處中無表必依得縁成之如同偈頌云得所餘無表 [show] (13 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0430b07 - 0430b17: 表爲根本如餘處論中述惡六定無表彼自作婬二善七受生二定生唯無表而色界必無依表發無表者出光法師餘處定判明知 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0430c13 - 0431a07: 時壽命還短促故文自餘惡色六業道所得之果例之可知故光法師釋云盜等准釋文前七惡業道之果既爾也前七善業道之果 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0431a13 - 0431a19: 之壽命是善業之所感非惡業之所得設雖短壽異熟何可云殺業之所受哉若依之爾者今論中述業道三果中等流果之相云從 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0431b12 - 0431c14: 道得四果自餘漏無漏善惡等如應可思之今偈頌中結斷道有漏業具足有五果無漏業有四謂唯除異熟餘有漏善惡亦四除離 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0432c06 - 0432c23: 趣令他命根短促之業於惡趣亦令我命根長遠之謂也所以然者令受樂受之善趣命根短促之故還令受苦受之惡趣命根長遠 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0437c11 - 0437c22: 凡雖二無心定有漏善非惡無記有漏善得及不善得亦非無記其體不相應行自本羸劣故纔雖有感滿果之義都無有感引果之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0438b19 - 0438b24: 誠以於三惡趣･及北倶盧･無想天者非只不起聖道加行幷聖道根本亦不能離染而於大梵天者離染上生之義有之何可類 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0439b03 - 0439b05: 問論文云將得忍時感惡趣業皆極爲障　　文爾者寶法師意今感惡趣業者可通善不善業耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0441b29 - 0442a05: 答欲界是善劣惡勝之處故善業之中全無感一劫異熟果之類也光法師欲界善劣非受一劫欲界惡強受一中劫之解釋深存此 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0443c17 - 0444a20: 善根見或三十六云問三惡趣非擇滅爲一時得爲別得耶有作是説必一時得問若爾天授如何已得二惡趣非擇滅非地獄耶答 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0446b23 - 0446c07: 化世故先害佛以害佛故惡名流布利養斷絶五人相將家家乞食因即起於破僧之心遂便破僧故知破僧定在其後文如今解釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0448c05 - 0448c19: 後於菩提樹下猶退起三惡覺見況百劫修行滿足至迦葉佛出世之時遇惡縁有破他眷屬之義何強癡之哉正理論文定有依憑 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0449a22 - 0449b16: 無簡擇等殺意樂由此極惡之心害及阿羅漢是故得無間罪文任此等論文於阿羅漢無阿羅漢想殺之亦成逆罪之旨實分明也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0449c04 - 0449c15: 逆罪也故婆沙論云有起惡心不至出血而得無間罪謂起欲殺心乃至令血移處文寶法師引婆沙論云有不出血成逆謂以殺心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0450c10 - 0450c12: 問論文云將得忍時感惡趣業皆極爲障文爾者寶法師意今此感惡趣業者可通善不善業耶　答可通善不善業也　兩 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0450c13 - 0450c18: 二性業見若依之爾者感惡趣業是廣何不通善不善業哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0450c19 - 0451a01: 可爲障故云將得忍時感惡趣業皆極爲障文不限不善業亦可通善業也但於寶法師解釋者三惡趣中感地獄異熟果之業唯限 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0451b09 - 0451b19: 云將得忍善根之時別對惡趣設雖四洲異總於人中可熟之業皆名非異處熟故於南洲得忍善根之後於東西二洲得阿羅漢果 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0463c06 - 0463c25: 類由現身中成身語意諸惡行等答此問云非天眼通能知此事有別勝智是通眷屬依聖身起能如是知是天眼通力所引故與通 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0463c26 - 0464a05: 定後於菩提樹下退起三惡覺見既云有起惑退寧不許種姓退哉何況見婆沙論文説得無諍定阿羅漢云先是菩薩種姓文退菩 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0464a06 - 0464b03: 定後於菩提樹下退起三惡覺云釋者光法師即會此疑云言定不退不退自乘種姓非言決定不退起惑文文意云菩薩種姓極猛 [show] (1 hit)

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