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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0393c18 - 0393c18: 筆華嚴宗末葉權僧正宗性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0395b22 - 0395c05: 減故彼處所造不善業其性微劣不感順現之果報也感順現果報之業其力可強減之故云云　一義云於北州不造不善順生業 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0396b11 - 0396b19: 同部同品縛用之故得自性斷無爲不可得縁縛斷也自相續中等之論文則此心也但於自相續煩惱互縁之云難者設雖有同部 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0397b14 - 0397b22: 種姓羅漢果聖者悉斷鈍性之無知既得不動之稱豈於所得之功徳可有退失之義耶是以光法師今解釋中引正理論説若不動 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0397c02 - 0397c08: 論之文者處中善不善其性是廣故於有無表處中善不善者雖爲善惡戒種類所攝也於無無表處中善不善并無記者云非善戒 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398b20 - 0398b22: 無色者無色之稱廣亘三性故可隨増一切隨眠隨増也｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398c18 - 0398c24: 因耶　答婆沙論中非三性根爲因又非無因之根出擧命等八根如解釋者命等八根以異熟無記心心所不爲同類因見以之例 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0400a25 - 0400a25: 筆華嚴宗末學大法師宗性春秋二十夏臈八廻 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0401a14 - 0401b01: 是説者貪等雖非所作事性然彼貪所縁境生時非無力用由有力用得加行名方便引生諸業道故文若爾二師之異説兩論既是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0402c12 - 0402c18: 然謂佛獨覺二由得入正性離生乃至如是所得別解律儀非必定依表業而發文光法師釋此文云謂初二種不從表生後依表生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0404a01 - 0404a17: 色法之名哉彼大種所造性由此説無表之性相何足爲怪哉若依之爾者正見今論文述七善業道若從受生必皆具二謂表無表 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0405a09 - 0405a22: 答大種所造性由此説無表之定判未簡靜慮無漏二種律儀定生無表豈非大種之所造哉但於當卷論判者爲顯定生無表之不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0405b04 - 0405b24: 熟因不善及善唯有漏者性相之所定也設雖不發無表之表業何無感異熟果之功能哉皆能招異熟等流増上果者論判之所顯 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0406a11 - 0406b01: 釋見次刹那等起心通三性故不隨彼心判身語二業之性類見餘處於轉善等性隨轉各容三之論判其旨實炳然也若強約刹那 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0406b02 - 0407a20: 既及異釋之上者定是爲性相之難義歟被得故光法師大致斟酌作三釋也然而自判正不以云約刹那等起云約因等起刹那等 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0408b30 - 0408c15: 答一切三性語業及虚誑離間雜穢等三語多皆依名等而起其旨如難勢然而其中自有不依名等而起之類何爲強善哉況今釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0408c25 - 0408c28: 也何可依此釋亂一宗之性相哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0409b02 - 0409b15: 業依意業而起隨意業判性類如云思即是意業所作身語云於轉善等性若爾今生依三根起殺加行之人命終生他世之時設不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0411a09 - 0411b02: 計度隨念二分別既有自性一分別亦雖無勝分別既有劣分別何無評解之義哉是以下解釋中以耳識名正聞名能解以意識名 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414b11 - 0414b17: 諸聖者必成就道共戒者性相之所定也而道戒既防七支性罪故七支惡非恚不可起也設雖離間等三語之從貪嗔而發之類有 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414b18 - 0414b23: 述應言如轉心表成善等性然非如彼見斷轉心修斷轉心爲間隔故也次於聖者不可起離間等三語之難者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414c20 - 0416b28: 理六足發智倶舍婆沙之性相忽爲徒然還非有部一宗之愁吟哉故考守金言不亂麁細淺深之階級二乘賎教勅無違強弱劣勝 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0418a19 - 0418a22: 者有如　　是説謂離自性餘有爲法唯除前生有作是言斷亦應是道増上果文爾者以何師爲正判耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0418b16 - 0418b27: 貪･嗔二惑不並起亦是性相之所顯也能成之貪･嗔既不倶生所成之殺･盜豈一時哉何況殺以斷命爲所期盜以屬己爲所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0419b27 - 0419c10: 之哉彼至如識以了別爲性色以質礙爲義雖是成實論意亦無背有宗之義寧可破之哉何況見餘卷之論文問若所誑者未解言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0421b06 - 0421c12: 初盡遍修九地有漏徳之性相誰可疑之哉若夫初盡智位唯得苾芻一戒不得自餘三戒者豈無別解脱闕減之過哉　若依之爾 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0424b03 - 0424b07: 處有中夭除北倶盧州者性相之所定也何於欲天有業盡死故･壽量定故之所以可云哉又地獄有中夭寧可用業盡死故之道 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0424b08 - 0424c05: 州依無我觀之修因故其性柔和善順永離自他害安隱無惱之處也然無波若故無證果入寂之謂不造壞劫滿業故無三災所壞 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425b08 - 0425b25: 於邪見可有輕重不同其性類者只汎爾撥無善惡因果等非如斷善邪見之功善得之類是也彼餘欲十通二之偈頌幷天鬼傍生 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0426a07 - 0428a05: ･發智･倶舍･婆沙之性相忽爲徒然豈非有部一宗之愁吟哉故考守金言不亂麁細淺深之階級二乘教勅無違強弱劣勝之 [show] (1 hit)

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