SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "性" : Including related character :

79144 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600..1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 1698 1699 1700 1701 1702 1703 1704 1705 1706 1707 1708 1709 1710 1711 ..1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2639 --- [ keyword count ]

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298c25 - 0299b02: 本善無色不縁下有漏之性相現起道既不縁第四靜慮故未來亦不修縁第四靜慮心也故婆沙論中述異生離第四靜慮染第九 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300a24 - 0300a29: 理兩論之説問答分別三性意近行縁自上下地并起自上下地相故今此所明意近行者彼兩論一同所談意近行也而天眼天耳 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0301b01 - 0301b07: 有情類無始以來未入正性離生之前不成就之故非諸有情類皆有無漏受故無漏受不立意近行爲言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0301c13 - 0301c22: 爾者所化境者四處二處性也變化心必可總縁之是以見光法師所引婆沙論文述第二師説云若縁所變化事以總縁法故即有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0301c24 - 0302a08: 但於所化境者四處二處性也變化心必可總縁之云難者此師意云此心容有總別縁故變化心中有別縁所化色香味觸四境義 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0302b27 - 0302c03: 同善惡二業可通善惡二性若通善惡二性者可違以作者心本欲起業非四大種故不成例之理爲言 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0303a09 - 0303a16: 方若有餘意識通果者任性相決判案通果心類化事發業之外何可有餘意識通果哉是以廣披諸論所説尋通果心種類化事發 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304a12 - 0304a19: 捨者何所謂耶答心平等性心正直性心無警覺性任運住性應知此中説名爲捨復次有説六識相應縁色聲香味觸法境捨受名 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304a20 - 0304b04: 捨受行捨離沈掉心平等性心正直性心無警覺性任運住性非偏強喜非偏強憂故於行捨云不喜不憂全無所背也 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304c12 - 0304c21: 此義中應知意説心平等性心正直性心無警覺性任運住性行捨名捨文如此文者六恒住法行捨爲體之旨分明也如何 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304c22 - 0305a09: 云問六恒住法以何爲自性答以念慧爲自性若兼取相應倶有則四蘊五蘊爲自性文正勘所引本説云問六恒住法以何爲自性 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306a22 - 0306a28: 根律儀以六恒住法爲自性云義評家意不許之見若六恒住法眼等六根律儀其體是同者評家意何不許之哉　若依之爾者六 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306b04 - 0306c03: 根律儀以六恒住法爲自性云義評家意不許之云釋者婆沙論初師意根律儀以正念正知爲自性者根律儀以無學聖者身中意 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306c15 - 0306c15: 末葉　法印權大僧都宗性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0307b25 - 0307b25: 意世第一法位可捨見邪性耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0308b22 - 0308b29: 引今經亦談意近行通三性之旨若爾光法師定判尤似難思如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310b12 - 0310b27: 有此義者今此二煩惱其性慼行轉也非相續斷位不可有捨受相應義是以今論餘處二十一中明欲界諸煩惱五受根相應義云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310b28 - 0310c12: 之趣但於今此二煩惱其性慼行轉也非相續斷位不可有捨受相應義云難者疑煩惱瞋煩惱與捨受相應位雖亦慼行轉微劣行 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310c20 - 0311a15: 非由自力纒垢可能現起性羸劣故要由思擇方現在前初結生位身心昧劣故非現起自力纒者謂慳嫉忿覆悔自力垢者謂六垢 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313a02 - 0313a05: 限一念者諸論一同之説性相必然之理也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313a06 - 0313a17: 答生有唯限一念者實是性相之所定也更不可異求之故今論餘處九云二者生有謂於諸趣結生刹那文正理論三十中或云食 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c22 - 0313c25: 思識三食有漏通三界之性相思之於觸思識三食斷遍知時者斷非想非非想處第九品惑位也其時兼所斷遍知法其數可同何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0318b27 - 0318c05: 七返有等又彼未能捨邪性故不名正定文此文無諍可有三釋見是以光法師意成此旨哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0318c21 - 0319a02: 以彼未能捨異生邪所依性故不名正定文若中忍位無命終受生義者得涅槃時何無定限哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319a25 - 0319b25: 正理論中明趣業見三邪性體云即是惡趣五無間業五不正見如次爲體文顯宗論説全亦同之婆沙論云邪性定聚謂威熟五無 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320a03 - 0320a17: 趣依身也故婆沙論云邪性定聚謂成就五無間業○趣者邪性定聚一趣少分謂人○此依集異門説若依施設邪性定聚語五無 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320b09 - 0320b12: 意世第一法位可捨見邪性耶　答可有捨不捨二義邊也　兩方若捨見邪性者披寶法師解釋云住増上忍及第一時時少不説 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320b13 - 0320b13: 諍世第一法位不捨見邪性見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320b14 - 0320b15: 第一法位捨業趣見三邪性判如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320b16 - 0320c18: 云之者世第一法位異生性不成就得在生相爲見邪性所依異生性捨之故能依見邪性亦捨之可云也故婆沙論中釋發智論世 [show] (31 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee