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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0170c21 - 0171a08: 離相屬即用此法爲其自性明知實徳業三句之外無和合句別體云事但於若實徳業三句之外無和合句別體者六句法門難成 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0171a11 - 0171a15: 釋西明即用此法爲其自性釋以爲證矣此意云實徳業三句和合不相離之功能以爲其體更非有別實法能和合彼 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0171a22 - 0171a25: 大有等也和合句何非別性哉　答於三句有總別二種性所謂有性及同異性也此外豈又有餘性乎故不爲別體歟 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0171a26 - 0171b04: 問既云一常和合性實等爲體可多如大乘生住等隨法異又徳等無常也所依既不一向常無常上假即可無常而既云常知有別 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0172c05 - 0173a09: 上界地不起下界地或者性相之所定也設雖尊者妙音意何云無想天命終心位起謗滅道欲界邪見造惡趣業起從無想天沒定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0179c22 - 0180a17: 中故得此定必不能入正性離生之論文其意如此次於婆沙論此無退轉之文者起無想定之後極厭此定入聖得果類不現行應 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0180c19 - 0181a01: 中故得此定必不能入正性離生修無想定之人雖有起惑暫退之此定勢力猛利現身必還起之順次生定受無想天異熟果云故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0181a29 - 0181b14: 何成此定者亦容得入正性離生入已必無現起此定由約現行説無想定名異生定非約成就文案此文意指唯順生受非順現後 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0181b28 - 0181c02: 云成此定者亦容得入正性離生文爾者今此師意入聖後受無想定異熟果義可有耶　答不可有此義也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0181c03 - 0181c13: 此定補特伽羅有能入正性離生者應言退失此定於彼厭不現行故命終生於第四靜慮於彼處所有容受故文如此文者無想定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0181c14 - 0182a14: 何成此定者亦容得入正性離生入已必無現起此定由約現行説無想定名異生定非約成就文此文意云修無想定之人迴心入 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182b11 - 0182b17: 集之次分爲兩帖方今宗性忘寢忘食勵修學於觀音寺之朝風聚文義探淳粹於罽賓國之夜月觀自在菩薩知見懇誠 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182b21 - 0182b21: 末葉　法印權大僧都宗性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0186a24 - 0186b03: 識無邊處者有宗一同之性相也設雖正理論意何可背此理哉　若依之爾者正理論十二中解契經出滅定時當解三觸謂不動 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189a23 - 0189a24: 山十輪院記之　法印宗性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0190a26 - 0190b02: 解釋云識想受三唯無記性思心已去方始通三文明知善心現起位受想不倶起云事　若依之爾者設雖經部宗意何不許大地 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0190b03 - 0190c06: 光法師識想受三唯無起性之釋者解正理論十三譬喩論者作如是言滅盡定中唯識受想以定無有無心有情之文作今釋故此 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0193b12 - 0193b13: 山十輪院書添之法印宗性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0195a23 - 0195b03: 法能發語故相不寂靜自性麁動上無此故寂靜微細詞無礙解縁外言詞亦不寂靜兼動類攝是故此解上地中無初靜慮中亦有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0196a22 - 0196b08: 唯是等流又唯無覆無記性攝名等唯限無覆無記故法無礙解唯縁無覆無記法云事炳然也但於識身足論文者不擧盡也鼻舌 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0196b09 - 0196b15: 是疎弱故諸色業隨心判性若諸色業隨身地繋此色業性應亦隨身身謂命根衆同分等體是無記色業皆應隨身是無記性不通 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0196b16 - 0196b24: 隨彼定繋地者可隨彼判性類見若爾名等隨語繋義爲正云釋意可隨能發語判名等性類而能發語既通善等三性所發名等何 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0196b25 - 0196c11: 能發心判所發身語二業性類故身語二業通善等三性即語業中隨能發心成虚誑語不虚難語等故通善不善也能發心不欲發 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0198c09 - 0198c18: 條聚文探義不顧愚鈍之性憖記難答之詞爲之今生涯之思出宛之當來世之勝因當山本尊觀音薩埵知見此勤佛法擁護春日 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0198c19 - 0198c19: 宗末葉法印權大僧都宗性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0199b20 - 0199b21: 問決定當入正性離生初無漏心悉名非　　心爲因法歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0200b03 - 0200c17: 因非契經説但説有四縁性謂因縁性廣説乃至増上縁性今欲以因分別縁故説此六因云云寶法師引正理論如是六因非佛所 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0201a05 - 0201a10: 付之一切諸法恒不失自性若自體障自體者何可有可生之義哉何況諸法自性恒不失其性更不可云障自體哉｣ [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0201a11 - 0201b01: 等文婆沙論云復次若自性於自性爲能作因便違世間諸現見事謂指端不自觸眼不自見刀不自割諸有力人不能自負如是一 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0202a17 - 0202a25: 所造色以一切法不知自性及同類體爲他因故乃至風大種亦爾文正理論十五云如四大種更互相望爲倶有因雖有體増體不 [show] (1 hit)

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