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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130a09 - 0130a18: 二形人者見今論文云本性損壞扇搋半擇及二形人無不律儀無間斷善諸雜染法顯二形人不斷善根之旨知斷善根人不續善 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0133a01 - 0133a03: 寺實寛律師疑之其時宗性初加證義者座以此趣令成敗畢｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0133a29 - 0133b16: 覺之輩可察其志方今宗性去年之秋七月九日依不慮子細初移住此地以降離本寺早歴兩年遁世路既餘一廻爲常禮祖師上 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0133b17 - 0133b17: 宗末葉法印權大僧都宗性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0137b24 - 0137c05: 餘處十三文定表唯等流性等流聲者語表業也而由能發心發語表業故發不發時別一相續身中可有間斷長養聲者諸支節中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0138b26 - 0138c06: 雜心一云無想衆生十入性故知婆沙初師一切四大必不離色聲一切欲界色必不離香味是正義也文此釋意無諍一相續身中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0138c07 - 0139a22: 雜心論無想衆生入十入性除香味入云説爲證故知婆沙初師一切四大必不離色聲一切欲界色必不離香味是正義也釋也是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0139b23 - 0139c11: 所造色以一切法不觀自性及同類體爲他因故乃至風大種亦爾文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0140b29 - 0140c09: 者體増何者用増故知法性隨縁不定非唯體用文此釋意如彼水中具有六味六人一時同飮此水或先覺甘或先覺辛等不由體 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0140c15 - 0141a01: 答諸法生起因縁非一法性法爾難思難測如彼極冷井水便暖誰辨其由哉何況任八事倶生隨一不減之理彼水聚中有火大種 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0142a26 - 0142b19: 此中不正顯説大善地法性不成故文光法師釋云若依正理於善法中更説欣厭彼論意言頌説二及言兼攝欣厭厭謂厭背如縁 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0142b29 - 0143a07: 厭相應説名能厭非厭自性文或百九十六云評曰應説厭體性異非無貪非惠別有心所法名厭與心相應此即攝在復有所餘心 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0143a15 - 0143c02: 惡作寛有時亦與一切三性心品倶起四尋伺自睡眠寛定與一切三性心品倶起爲言自狹向寛顯有四類不同也或一本二惡作 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0143c20 - 0144a25: 隨睡眠起故據此義邊三性睡眠皆名獨立婆沙論文即顯此意寶法師出自力起非相應起句之中擧睡眠心所亦據此門也然而 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0144a26 - 0144b01: 文　付之等持是心一境性法也心亂不可以等持爲體是以無明不以惠爲體不信不以信爲體相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0144b02 - 0144b27: 明也但於等持是心一境性法也心亂不可以等持爲體云難者三摩地心所一刹那中雖一境恒住多刹那間於境轉易故刹那相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0145a24 - 0145a27: 付之以性相思之大煩惱地法大不善地法心所亦與貪等煩惱相應何判有唯無明相應一義哉可云闕四義故不得名少也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0145c13 - 0145c19: 行相相違法故不倶起者性相之所定也始不可疑之故見光法師餘處十六解釋云善法相順故三法竝生惡多相違故貪嗔不幷 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0146c17 - 0146c23: 於心所中無別心所是自性無記由無自性不立相應由不立自性相應亦不立等起文相例可同如何 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0146c24 - 0147a04: 釋者彼於心所中由無自性無記故不立相應無記由不立自性相應無記故亦不立等起無記爲言此大善地法心所隨心王起故 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0147a25 - 0147c22: 答睡眠心所其性羸劣隨他力起依他力成善等性故分別自力隨從之時定可隨從起非自力起也故今論中釋睡眠遍不違之本 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0148a13 - 0148a19: 不違婆沙論判隨他力轉性昧劣故不限染汚一類廣通三性睡眠論之見今分別若與貪等相應名隨從若與善無覆無記心相應 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0148a24 - 0148b05: 及無覆無記非結既就三性云而不離二於雖亦獨立之義何可簡善及無覆無記哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0148b06 - 0148b14: 爲伴之義門據此義門三性睡眠皆名獨立貪等煩惱皆名隨從婆沙論文即顯此旨也然而論實義者貪等煩惱不依睡眠力起不 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0148b15 - 0148b21: 意就實而談之時可存三性睡眠倶名隨從之門故今論睡眠遍不違之文婆沙論隨他力轉性昧劣故之説全非相違也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0148b22 - 0148b24: 立之義背評家隨他力轉性昧劣故之文故下餘師不正義尤有其謂也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0148c07 - 0148c29: 皆不相違通善不善無記性故文若睡眠心所不與不共無明相應者寧可定一切心品皆不相違哉加之勘識身足論五文云於見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0150b16 - 0150b24: 云外方諸師欲令憂通三性故執惡作與無記憂倶然雜心論悔増三品是外國師義文如此釋者彼論意無記惡作與憂根相應見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0150b25 - 0151a07: 儀工巧變化無記餘通三性文准此等定判思之追悔通$K2;無覆無記云師意憂根唯限善不善不通無記存故無記追悔不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0151a08 - 0151a18: 集之次分爲兩帖方今宗性離本寺而幾許日雖忍南都之夜月住勝地兩三箇年久馴東山之朝雲爲之夢中之歡樂爲之老後之 [show] (1 hit)

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