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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111a02 - 0111a12: 答唯無漏後三者性相之所定也後學之輩更不可異求之何況思其道理已知而知名已知根世俗智是相似觀解實無已知而知 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0114a19 - 0114b09: 熟雖依彼立非隨彼法判性如名句等依善惡聲文准正理論於無色界無内五處或起餘心等之難意任倶舍師若依餘立者非是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0114b12 - 0114b15: 答等流義寛故可等流性也非異熟法所假立故非異熟生無能長養縁故非所長養有爲法故非有實事同類因生故非一刹那也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0114c19 - 0114c24: 他地心者是異熟喜根其性羸劣也更不可生他地心哉　若依之爾者披雜心論文非異熟喜根無間可生他地心見相例可同如 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0115b28 - 0115c14: 一百四十四解苦根通三性中云云何無記謂無記作意相應苦根此復云何謂異熟生巳上論文婆沙苦根四無記中但言異熟不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118a10 - 0118a13: 問論中明二十二根三性門云唯善後八根文光法師釋本頌先説信等八根故作二解釋爾者第二釋意如何釋之耶　進云光法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118a16 - 0118a22: 答説三性法之次第必列善不善無記故先可問幾善耶也故本頌先説信等八根事乘前先問善故釋也但雖本頌先結長行後製 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118c11 - 0118c16: 不善法歟　答廣可縁三性法也　兩方若唯縁不善法者鼻舌身三識相應苦根豈可縁不善法哉　若依之爾者光法師釋又彼 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118c17 - 0118c24: 答苦根廣可縁三性法也所謂眼耳二識相應苦根廣縁三性法鼻舌身三識相應苦根唯縁無記法故苦根所縁廣通三性法不限 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119c16 - 0120a05: 主難毘婆沙師云又麁細性相待而立界地品別上下相形乃至有頂應有尋伺文光法師釋此文云論主叙經部計爲難故婆沙五 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120a23 - 0120b03: 婆沙論中述二十二根三性門及有異熟無異熟門如意根亦爾之言攝喜樂二根相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120b04 - 0120b26: 婆沙論中述二十二根三性門及有異熟無異熟門如意根亦爾之言攝喜樂二根云例難者喜樂二根通三性亘有異熟無異熟大 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120x01 - 0120x01: Footnote 法＝性＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0121c19 - 0122a22: 一業引故如當本有形者性相之所定也本有既有二形類中有何可簡之哉是以勘發智論處處之文或十五明二十二根極多極 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0122c09 - 0123a21: 一業引故如當本有形者性相之所定也本有既有無形類中有何可簡之哉何況勘婆沙論文云欲界中有彼亦不定當受卵胎二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0123c23 - 0124a08: 於離繋得能爲引因依因性故文爾者引因道者唯限無間道歟　答唯限無間道也　兩方若唯限無間道者離繋得能引道種類 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0124a09 - 0124c11: 於離繋得能爲引因依因性故之論文云若依未知根在無間道能斷惑邊望離繋得能爲引因性故引因謂同類因能引彼離繋得 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0124c12 - 0125a15: 限無間道隨彼判離繋得性類者欲界見苦所斷煩惱上離繋得隨苦法忍可判性類苦法智何與彼爲同類因哉例如苦法智不與 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0125a16 - 0125b07: 答隨無間道雖判離繋得性類離繋得者解脱道位始現起故其品類與解説道同不可云隨無間道判其性類故品類自解脱道物 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0125b08 - 0125c12: 爲能證引因道判離繋得性類爲言非云彼未來所修斷對治道正起引因用以離繋得爲果異僧伽筏蘇意也　次無間道是向道 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0126a07 - 0126a20: 談之至雜心論寧不存此性相哉但於雜心論次第得阿那含果亦如是之文者次第證不還果聖者第九解脱道位多分起未至定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0126a21 - 0126b27: 未至定等隨其所應入正性離生得果練根離染修餘功徳而般涅槃文此文無諍修練根位以初靜慮根本地喜根爲無間道以未 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0126x01 - 0126x01: Footnote 姓＝性＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0127a27 - 0127b12: 能證以解脱道爲正證者性相之所定也而次第證喜根證不還者是正證非能證故今文且就喜根爲能證道超越證不還論之故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0127x02 - 0127x02: Footnote 姓＝性＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0128a09 - 0128a16: 説尋無形入聖今論云本性損壞扇搋半擇及二形人乃至亦無律儀得果離染諸清淨法正理論九判言一形者無有二形及與無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0128a17 - 0128c05: 事甚分明也但於今論本性損壞扇搋半擇等之文者光法師會之云彼文既不遮漸捨入見道何妨無形能入見道彼言不得入者 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0129a23 - 0129b12: 有無形得聖法者此據本性損壞扇搋半擇無形者説文次於漸命終位傳説深心等之文者光法師會之云或可正理叙古相傳何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0129b29 - 0129c10: 具足戒耶是以今論云本性損壞扇搋半擇及二形人乃至亦無律儀得果離染諸清淨法光法師餘處十五所引婆沙論中問扇搋 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0129c11 - 0130a08: 無形人卑劣依身者據本性損壞無形漸命終位隨其所應捨男女根之人其依身不必卑劣寧不得具足戒哉故寶法師釋云漸命 [show] (4 hits)

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