SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "性" : Including related character :

79144 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600..1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 1698 1699 1700 1701 1702 1703 ..1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2639 --- [ keyword count ]

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0089c10 - 0089c14: 師意天眼天耳二通可自性無記云事分明也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0089c15 - 0090b20: 果無記之釋若存二通自性無記之義者何不破之哉何況伺寶法師餘處七定判或釋今論威儀路等三無覆心色香味觸爲所縁 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0090b21 - 0091a16: 意何必依用哉如彼許自性無記心心所不依用婆沙論等説故也是一　次寶法師餘處七卷據化心説之釋非證據見解釋全文 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0091a17 - 0091c08: 可會通之哉但如彼許自性無記心心所婆沙論説之上添自義也全非不依用之次寶法師餘處據化心説之釋尤爲此義證據還 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0091c20 - 0091c23: 借起眼識身識中可有自性無記類耶　答成四無記心攝心不盡之旨者泛借起眼身識中可有自性無記類更非所遮也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0091c24 - 0091c25: 尋云發身表心中可有自性無記類耶　　答 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0092c04 - 0092c11: 問現在心所以別性意根爲所依歟　答可爲所依也　兩方若爲所依者披光法師解釋明心所不名内云雖諸心所依彼心王同 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0092c12 - 0093a12: 答現在心王既以別性意根爲所依同時相應心所同以彼意根爲所依之義必然也故見光法師餘處四解釋云謂心心所五義平 [show] (17 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0096b25 - 0096c03: 問異生性唯限無覆無記有何故耶　進云今論云已離欲者斷善根者於成就故文付之異生性設雖通三性已離欲者成就善無 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0096c04 - 0096c21: 答異生性若通善染污者已離欲染位捨欲界染污異生性不成就之斷善根位捨善異生性可不成就而未離欲染位不斷善根時 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0096c22 - 0096c26: 問異生性若見所斷者可有何過耶　進云今論云苦法忍位應是異生文付之異生性者世第一法位捨之設雖見所斷何可有應 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0096c27 - 0097b05: 答見所斷者唯染污法自性斷故斷對治無間道現在前位所斷惑障猶成就之其時正斷捨故異生性若見所斷者苦法忍位可成 [show] (25 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0097b06 - 0097b21: 相位一時頓捨三界異生性云事何處見哉　答勘婆沙論第四十五卷文或云何故異生性非見所斷耶答見所斷法皆染污異生 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0097c04 - 0097c17: 今論一段之文上明異生性非見所斷委成不染污法非見所斷云旨畢下云六謂意處異此而生名非六生是從眼等五根生義即 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0100b08 - 0100c05: 雜心有四義一觀視者惠性故二決定者無癡故三堅受者難捨故四深入者洞境故通八種見皆具上四義此論決度名見略擧二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0104a04 - 0104a09: 依四靜慮自下地爲境者性相之所定也以第三靜慮天眼何可見上地色哉是以依身在初靜慮人以第二靜慮天眼不見上地色 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0104a10 - 0104a26: 下地眼根不見上地色者性相之所定也更不可疑之故見今論文云色識望眼等下非上下眼不能見上地色故文正理論云色識 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0104b05 - 0104b20: 下地耳根不聞上地聲者性相之所定也更不可疑之故見今論文云廣説耳界應知如眼謂耳不下於身聲識非上耳文正理論八 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0104c06 - 0104c27: 若化心唯縁現事若三識性非分別又唯縁現若發業心縁所發業此等非是縁過去五識曾所縁境分別意識所以婆沙正理説無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0105a12 - 0105c02: 義從已離染地不下生者性相之所定故也若不生欲界者亦不可起欲界分別意識故第三生已後生欲界時可起欲界二種三種 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0105c24 - 0106a15: 鈍之至後學察之方今宗性官職自亞先師之古跡年齒已過列士之昔夢前 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106a16 - 0106a16: 宗末葉法印權大僧都宗性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106c07 - 0106c09: 問論中明二十二根三性門云唯善後八　　根文光法師釋本頌先説信等八根故作二解釋爾者第二釋意如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0107a01 - 0107a02: 於離繋得能爲引因依自性故文爾者引因道者唯限無間道歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0107c13 - 0107c22: 有全無根有分無根有本性者有損壞者故不限無形可通有根也故寶法師釋云扇搋中有全無根有分無根乃至諸經論中有説 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109b02 - 0109b20: 増上故立爲根者無明等性應立爲根無明等因於行等果各各別有増上用故等文答此難云如是等事不應立根由所許根有如 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109c08 - 0109c12: 論百十云八根文付之任性相思此事未知當知根及喜覺支通相應根二十二根中可意信等五根六根加何根云八根哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110a01 - 0110a09: 知根相應者此根九法爲性一一除自與餘相應皆名此根此根相應九根少分相應者謂意樂喜捨信等五根文而今出未知當知 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110a21 - 0110b02: 多分説悉名已知根一類性故之文作二解釋初釋云准此論文前七智唯一刹那道類智二乘必有多念文此釋意云聲聞縁覺第 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110c06 - 0110c27: 無有別體定根是心一境性名爲定故離心外無有別體三無漏根是意樂喜捨信等五根九根約見修無學三道位立其名故此九 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee