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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0071c10 - 0071c17: 今論餘處文述表唯等流性善惡色聲不通所長養見若依之爾者今論中或云聲有等流及所長養或判餘謂餘四色香味觸皆通 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0071c18 - 0072a02: 十三文偈頌結表唯等流性長行云應知有表唯是等流身語表業唯限等流性也光法師釋此文述身語表業不通所長養故云無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0072b18 - 0072b23: 付之四大種者是能造性現在必可有所造色何判先有異熟大種獨住哉是以披婆沙論處處之文或百三十二云若成就現在大 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0074b01 - 0074b24: 如此之事頗爲不審而宗性自去七月上旬之比依相似發心遁栖息於本寺之月忍祖師遺跡卜閑居於當山之風之間未對明師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0074b27 - 0074b27: 　沙門　釋宗性　 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0075a08 - 0075a16: 之聲有等流及所長養者性相之所定也明知長養大種造長養聲等流大種造等流聲云事　若爾第五傳師意實亦可許第四傳 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0078b07 - 0078b16: 異熟生長養大種引等流性風大種生鼓動齒唇舌腭差別由此勢力引起未來顯名句文造色自性之文云准上論文異熟大種長 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0078b17 - 0078c08: 異熟生長養大種引等流性風大種生述語表業聲是等流性故異熟長養大種雖相撃發不能造之唯等流大種能造此聲之旨故 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0079b11 - 0079b21: 集之次分之兩帖少僧宗性不圖離別本寺不期移住當山以降自秋初乃冬季長夜之眠彌深臨老衰添耄氣長日之勤悉怠就中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0079b22 - 0079b22: 宗末葉法印權大僧都宗性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0079c05 - 0079c06: 問寶法師意三性表業倶生香味觸倶等流　　性攝歟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0080a07 - 0080a08: 師意天眼二耳二通爲自性無記　　爲當通果無記歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0080a14 - 0080a14: 問現在心所以別性意根爲所依歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0080b03 - 0080b03: 問異生性唯限無覆無記有何故耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0080b04 - 0080b04: 問異生性若見所斷者可有何過耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0080c24 - 0081a01: 問寶法師意三性表業倶生香味觸倶等流性攝歟　答倶可等流性攝也　兩方若倶等流性攝者披寶法師解釋云無記業倶者 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0081a02 - 0081a10: 十三文偈頌結表唯等流性長行述應知有表唯是等流三性表業唯等流性攝故倶生香味觸同可等流性攝云事道理必然也但 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0081a11 - 0081a20: 云及諸餘異生定當入正性離性者未來初無漏心文此文無諍一刹那法不限現在苦法忍見若依之爾者披光法師所引正理論 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0081a21 - 0081c03: 非心爲因法雖彼未入正性離生者諸無漏心皆非心爲因然彼若入正性離生唯有初無漏心是非心爲因法餘心無不以心爲因 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0081c07 - 0081c13: 之釋可會此疑也所謂尅性論之彼生相苦法非等流義雖令決定總見未來苦法忍者等流非等流其義不定故唯以現在苦法忍 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0082c27 - 0083a09: 處四解釋云雜心説異生性應知即是非得少分如變化心是通果少分雜心略擧一邊非爲盡理文此釋意云雜心論中明非得説 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0083b04 - 0083b13: 者謂天眼天耳智此無記性故不入淨無漏味相應是故得彼三種禪時不得作方便已乃現在前文大乘義章六通義二十云何故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0083b22 - 0083b27: 光法師餘處雜心説異生性等之釋爲證據事不可然此釋意云雜心論中明非得説異生性應知是擧非得少分如舊譯諸論中明 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0083c07 - 0084a14: 光法師餘處雜心説異生性等之釋尤爲此義證據既爲雜心論中明廣非得説狹異生性之例證明知彼論意明廣攝二通等通果 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0084b29 - 0084c06: 法師餘處四雜心説異生性應知即是非得少分如變化心是通果少分雜心略擧一邊非爲盡理之釋明通果心云變化心且擧通 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0087b12 - 0087b16: 現前則不成就以五識身性羸劣故他地現起勢不堅強文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0087b25 - 0087c27: 所成辨故雖是無覆無記性收而有前後及倶起得若工巧處及威儀路極數習者得亦許爾天眼天耳二通及變化心無所簡悉有 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0088a07 - 0088a13: 　次婆沙論以五識身性羸劣故等之文據泛借説云會通亦有疑准次下若意識中變化心等設生他地勢亦堅強故不現前亦得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0088a14 - 0088a23: 替歟次婆沙論以五識身性羸劣故等之文亦就泛借起眼耳身三識論之云今此文中不明生上三靜慮所起天眼天耳二通三世 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0088c13 - 0089b02: 現前則不成就以五識身性羸劣故他地現起勢不堅強若意識中變化心等設生他地勢亦堅強故不現前亦得成就文此文意云 [show] (3 hits)

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