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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0028c20 - 0028c24: 體不成就之義故不名自性斷自性斷者得擇滅事同雖由離所繋邊有自體不成就之義故名自性斷不名所縁斷也 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0028c25 - 0028c28: 次自性斷無爲離所繋邊得之者以第九品惑自性斷望善憂根等縁縛斷之時可差異哉彼此同全離能繄惑位得擇滅斷已不成 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0028c29 - 0029a04: 答第九品惑自性斷者由自體被斷故有不成就之義善憂根等非由斷繋縛故不成就之只是其體麁品法隨順欲界煩惱故全斷 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0029a20 - 0029a29: 得擇滅之旨也全非云自性斷無爲離所繋邊得之故寶法師會此文云諸有漏法無始時來乃至如人被縛得解脱時人名解脱非 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0029c16 - 0030a01: 染無知以未成佛來鈍自性無記心心所法爲體非四無記攝通於三界恒成過未云義云若不染無知以自性無記心等爲體通三 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0030a02 - 0030a05: 答光法師意不許自性無記心故以識身足論説爲違文難之可許倶有縛故會品類足論文不令致相違也彼此大異更非相例歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0030a20 - 0030b07: 能治離合而見所斷惑其性猛利九品相望縛用強勝故於見道位必九品頓斷也但於異生斷惑之時雖不斷同部異品縛證得擇 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033c25 - 0033c29: 次無爲法無作用者性相之所定也故非擇滅雖無礙生用由此非擇滅力彼所得法永不生之義定也今論正理婆沙之文述由非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0035a29 - 0035b17: 彼論依展轉因説言依自性文初師意言依與展轉依合名言依之時言依十八界攝云事自本所許故今論中述言依十八異攝之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0035b18 - 0035b24: 無差別義不可然五見體性各別行相亦異何可有無差別義哉是以光法師釋無明不具無差別義云以有獨頭相應差別故言非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0040a11 - 0040a21: 業餘處十三述散依等流性有受異大生散無表能造大種是有執受定畢判餘義皆與散無表同表業能造大種同散無表能造大 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0040b27 - 0040c27: 業餘處十三述散依等流性受異大生散無能造大種是有執受定畢判餘義皆與散無表同表業能造大種同散無表能造大種故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0042b04 - 0042b17: 云觸有十一謂四大種滑性澁性重性輕性及冷飢渇文光法師釋此文云滑等四種顯別有體不同經部故各言性乃至法蘊第十 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0042b27 - 0042c19: 心存此義門即與無表其性相違名爲亂心其性不相違名不亂心也故光法師釋今論文云以三性心望善惡無表明亂不亂若異 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0043a16 - 0043a18: 隨一不減者薩婆多宗之性相也何云現在世有獨住極微哉｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0043b25 - 0043c07: 界廢立各別開立色心自性施設之故爲實義門十二處廢立合十八界中六識界施設之故爲假立門五蘊廢立隨其所應合十八 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0044b11 - 0044c05: 釋中云心心所法先有體性由十二處令行世取果名爲作用文圓暉法師餘處第五解釋中云依薩婆多宗法體先有不可言生但 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0044c06 - 0045b02: 亦名世路已行正行當行性故或爲無常所呑食故之論文云無常四相是能呑食諸有爲法是所呑食此所呑食是可破壞故名世 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0045b03 - 0045b14: 已退之文云諸有爲法自性恒有由生相故有作用起由滅相故無復作用名爲散壞破沒已退文體雖恒有而位非恒之文諸有爲 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0045b24 - 0045b28: 生耶云問法體本有生滅性但假四相發動之耳文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0046a14 - 0046a24: 脱處相云五解脱處惠爲性故此法處攝若兼助伴即此聲意法處所攝文若爾就剋性體論之者唯限惠一法望助伴體云之者可 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0046a25 - 0046b05: 正了知義者惠心所即剋性體法也第三欣者欣心所第四喜者喜受第五輕安心所第六樂者樂受第七定者定心所也助伴體中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0046c01 - 0046c10: 別故世第一法以思爲自性文如此文者心王是思心所上假立不可有別體見是以震旦人師釋此文云若依此計唯有心所無別 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0047a04 - 0047a07: 被行倶舍三十講之時宗性初案立此論義對定覺法師疑之頗雖爲小事以珍用之畢 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0047a16 - 0047b17: 心故世第一法以心爲自性文或云覺天所説色唯大種心所即心彼作是説造色即是大種差別心所即是心之差別文或百四十 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0047b18 - 0047b26: 多少不同耶　答若就剋性體云之不可有多少不同若就助伴體論之可有其不同也　兩方若有多少不同者披光法師解釋擧 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0047b27 - 0047c20: 答若就剋性體云之欲界以貪爲性恚界以瞋爲性害界以害爲性故同是法界攝不可有多少不同故光法師釋云欲以貪爲性恚 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0048a17 - 0048a27: 拜堂之經營費身心仍天性疎荒彌以後賢後學之輩可垂賢察焉抑捧此所生惠業奉資 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0048b11 - 0048b12: 宗末葉法印權大僧都宗性　年齡六十一　夏﨟四十九 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0048c08 - 0048c09: 師意天眼天耳二根爲自性無記　　爲當通果無記歟 [show] (1 hit)

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