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肇論疏 (No. 1859) 0172b12 - 0172b29: 故無阻逆也即僞即眞故性莫之易者即俗諦之僞眞諦之眞非謂改變俗諦別明眞諦也性莫之易故雖無而有者即有是空雖空 [show] (3 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0172c01 - 0173a03: 色即是空非色滅空謂色性即是空非謂滅色然後始空也而云敗者古經也壞敗是毀敗亦是滅義以明夫聖人之於物也即萬物 [show] (2 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0174a10 - 0174b17: 惑者初非無者彼此無定性故云非有於惑者則元不無也既悟此彼之非有又何物而可有哉者彼此在物既無彼此又無物也故 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0174c25 - 0175a20: 紛然久矣者般若之法理性無差比者學人釋有差異以其不能明般若之性故異説不同即如遠法師集云聞壹公以等智爲般若 [show] (2 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0177c22 - 0178a02: 也物者謂此聖智之爲物性也此乃非物名爲物耳實而不有虚而不無者知法皆空謂之實也雖言是實而體性非物故言不有體 [show] (3 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0178b01 - 0179b05: 其知名爲無知也若有知性空而稱淨下第二玄搆難意也若以聖人實有般若之知但以其體性是空故曰無知者非今無知之本 [show] (6 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0181a14 - 0181c12: 無知此是聖智之無惑智性空此是惑智之無也般若無知亦無生滅惑智性空亦無生滅兩無何異耶答曰聖智之無者無知下聖 [show] (6 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0183a19 - 0184a10: 之心數妙能盡知冥符法性耶爲將心體自然靈怕獨感耶者爲當般若之體自然無知精靈恬泊不與衆生相感應耶然則寂照之 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0184a11 - 0184a26: 似各有本者遠法師以法性爲宗本謂性空非法性肇法師以性空爲眞諦與遠法師不同也頃兼以班諸有懷者班者班賦也出爾 [show] (4 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0184b11 - 0186b02: 宜者如常休宜也秦主道性自然者此是後秦主姚興也今歎姚興之道徳耳然道徳兩字道經云要人多式之不時精＊辨釋名云 [show] (4 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0186c15 - 0187b10: 涅槃時唯得諸法畢竟空性以無所得故得以無所知故知也此言無相寂滅之道者此經云無相之道也又釋此無知無爲之言言 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0187b11 - 0187c09: 之道也何者萬物雖殊然性本常一者一謂無相空也不可而物然非不物者不可爲有物然後非無物也可物於物則名相異陳下 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0190b03 - 0190b13: 莫不皆以涅槃爲窮理盡性究竟無餘故云淵府淵者淵池府者府庫淵池水深府庫財多毛詩云淵深也眇漭希夷絶視聽之域眇 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0192a07 - 0193b14: 此處也亦可直謂諸法體性畢竟本空如鏡中像人皆悟此即涅槃也涅槃性空也言此涅槃畢竟性空諸佛齊證即是安隱幽玄之 [show] (6 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0193b15 - 0194c17: 群有永分下謂鑒知諸法性本自空義如超超然與群有長別其實不別不別 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0196c21 - 0197b12: 女語也彼云佛説婬怒癡性即是解脱解脱佛界也婬怒癡魔界也然則玄道存於妙悟若然者妙悟即見道也妙悟存於即眞知即 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0197b13 - 0197c02: 下領前言也斯則窮理盡性下窮盡至理究竟物性也理其然矣謂其理實然無有差別也而放光云三乘諸道大品經文也金剛般 [show] (2 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0197c03 - 0197c22: 爲也夫群生萬端下明根性不同大小有異深者大淺者小厚薄亦然所以倶之彼岸下之適也小雅云造之如往適也彼岸豈異異 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0198c14 - 0198c25: 已上菩薩悟無生忍得法性身心形如此何得云儒僮菩薩進修三位廣積衆徳耶夫進修本於好尚下進修爲有好尚之心積徳謂 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0199b12 - 0199c21: 文也又曰見縁起爲見法性大品大集皆有此文斯則物我不異之効者十二因縁即是明知萬物不異己體以此文爲効驗也所以 [show] (2 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0199c22 - 0200a05: 得也有名曰經云衆生之性極於五陰之内下此通説諸經大意也然則衆生之性頓盡於五陰之内者五陰盡則衆生盡也又云衆 [show] (2 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0200a06 - 0200c23: 本宗爲言則一切諸法體性皆空皆是涅槃眞體復何得耶何者下釋涅槃之眞性也妙盡常數者不同諸法之數亦可是五陰十二 [show] (3 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0201a06 - 0201a23: 固以爲開方等之巨鑰游性海之洪舟運權不之均車排異見之正説眞一乘師子吼之雅作欲乎吾人之性學者先著鞭於此此而 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0201c02 - 0201c09: 本無實相法性性空縁會　此五名諸經通有義雖差殊不越理事今始終相躡略而釋之初謂縁曾之事縁前元無故云本無無相 [show] (7 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0201c27 - 0202a03: 而推故知雖今現有有而性常自空性常自空故謂之性空　即末顯本也約前後際觀現在法既但縁集而生豈待縁離然後方滅 [show] (6 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0202a04 - 0202a04: 性空故故曰法性　眞空是諸法之性 [show] (3 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0202a05 - 0202a06: 法性如是故曰實相　如是謂空也空無相故故名實相 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0202a20 - 0202a29: 無耳　初約破計以釋佛性論第三云一切諸見不出有無二種由有見故所以執常於無見中復有二種一邪見謂一切無因無果 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0202b09 - 0202b19: 在上義屬於下即中道佛性觀也此中意趣無邊不能繁叙如涅槃及止觀等説上三義釋名前二離過後一成行 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0202b20 - 0202b27: 又不取相即住而無住也性宗修人雖具縛凡夫苟有夙熏誠可留心今擧聖心令人慕式也 [show] (1 hit)

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