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鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0137b18 - 0138b14: 我門者五陰十二入十八性十二因縁決定有法但無有我空法門者五陰十二入十八十二因縁從本以來無所有畢竟空若以 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0140b12 - 0140c23: 厭此苦厭已即捨苦無自性故所以者何是畢竟不生如是知已結使自然不生是名集滅道智修此行已増其盡智無生智菩薩 [show] (3 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0141b06 - 0141c07: 而菩薩以利智慧深得法不應以法爲證也然雖心不並慮因見小乘法卑陋故深發本識知非所樂但爲度小乘人故觀其法耳 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0142c16 - 0143b09: 化之無心意識寒熱等慧是無記正可眼見爲事故現事證則滅如是之身無有根本則無久壽之爲義法身二種一者三十七品 [show] (1 hit)
寶藏論 (No. 1857) 0143b18 - 0145c11: 修證不可以希冀惟寂滅耳夫眞也者無洲無渚無伴無侶無涯無際無處無所能爲萬物之祖宗非目視非耳聞非形色非幻魂 [show] (3 hits)
寶藏論 (No. 1857) 0145c13 - 0147c28: 無故非斷非有故非常夫離微者非取非捨非修非學非本無今有非本有 [show] (9 hits)
寶藏論 (No. 1857) 0148a01 - 0150a17: 即一切衆生無礙涅槃之也何謂忽有如是妄心及以種種顛倒者但爲一念迷也又此念者從一而起又此一者從不思議起不 [show] (19 hits)
肇論 (No. 1858) 0150a25 - 0150c08: 重玄明衆聖之所宅雖以空擬本無本可稱語本絶言非心行處然則不遷當俗俗則不生不眞爲眞眞但名説若能放曠蕩然崇 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0150c13 - 0151a07: 本無實相法性空縁會一義耳何則一切諸法縁會而生縁會而生則未生無有縁離則滅如其眞有有則無滅以此而推故知雖 [show] (10 hits)
肇論 (No. 1858) 0151a09 - 0151c28: 俗順俗則違眞違眞故迷性而莫返逆俗故言淡而無味縁使中人未分於存亡下士撫掌而弗顧近而不可知者其唯物乎然不 [show] (4 hits)
肇論 (No. 1858) 0152a02 - 0153a05: 而可同哉故衆論競作而莫同焉何則心無者無心於萬物萬物未嘗無此得在於神靜失在於物虚即色者明色不自色故雖色 [show] (4 hits)
肇論 (No. 1858) 0153b19 - 0153c14: 返照然後無知哉若有知空而稱淨者則不辨於惑智三毒四倒亦皆清淨有何獨尊於般若若以所知美般若所知非般若所知 [show] (2 hits)
肇論 (No. 1858) 0155b23 - 0157a11: 尋常什法師如宜秦王道自然天機邁俗城塹三寶弘道是務由使異典勝僧方遠而至靈鷲之風萃於玆土領公遠擧乃千載之 [show] (2 hits)
肇論 (No. 1858) 0157b29 - 0158a02: 之者反其愚有之者乖其無之者傷其躯所以釋迦掩室於摩竭淨名杜口於毘耶須菩提唱無説以顯道釋梵約聽而雨華斯皆 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0159c15 - 0159c23: 而玄道獨存斯則窮理盡究竟之道妙一無差理其然矣而放光云三乘之道皆因無爲而有差別佛言我昔爲菩薩時名曰儒童 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0161a22 - 0161a28: 有名曰經云衆生之性極於五陰之内又云得涅槃者五陰都盡譬猶燈滅然則衆生之頓盡於五陰之内涅槃之道獨建於三有 [show] (3 hits)
肇論 (No. 1858) 0161b01 - 0161b26: 度所以者何一切衆生本常滅不復更滅此名滅度在於無滅者也然則衆生非衆生誰爲得之者涅槃非涅槃誰爲可得者放光 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0162a28 - 0163b25: 薩出世護持正法具煩惱能持禁戒是名第一人須陀洹人斯陀含人是名第二阿那含人是名第三阿羅漢人是名第四言西國 [show] (9 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0163b26 - 0163c12: 乃作頭貴子羽文云公受拘係不閑禮儀誤以天幸爲子所寄言天幸用此語也有人將幸字屬下句殊爲可哂也忻躍不已嚮讌 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0164b20 - 0164c04: 雖以空擬本無本可稱下 第二遣相也語本絶言非心行處者言本則是絶言之處故非心所能行也然不遷當俗俗則不生者 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0165a13 - 0165c15: 本無實相法性空縁會一義耳者 論文有四第一明本無實相宗第二明非有非無宗第三明漚和般若宗第四明泥洹盡諦宗 [show] (44 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0165c16 - 0166b02: 非空非不空涅槃經云佛非眞如虚空非無如兎角中論云定有則著常定無則著斷是故有智者不應著有無今通釋經論此語 [show] (7 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0166b03 - 0166c05: 往入生死教化衆生令悟空此是善權方便之智也不染塵累般若力也者凡夫渉有多生染著菩薩渉有知有法皆空所以於色 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0167a25 - 0167c06: 非得意之言也違眞故迷性而莫返逆俗故言談而無味者違眞理則迷法不能自返也亦可情迷不能自返悟也逆俗人則語薄 [show] (4 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0168c08 - 0169c06: 有本云去而可追非也法性不去經中言去不能遣得法性令其去也法性不住經中言住不能留得法令其住也當知爲縁故説 [show] (5 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0169c07 - 0170a02: 今今不去古也不動故各性住於一世者此句意同上而語別也古今各定故云各於一世也然則群籍殊文下群籍謂經書也百 [show] (2 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0170a03 - 0170b01: 已下覆疏此二句也事各性住何物而可去來者事物也物各住其本各住 [show] (2 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0171b14 - 0171c12: 皆謂解也故衆論競作而性莫同焉者總明諸家作論理不同也何則心無者下正出諸家不同之論也然不同之論非止一家今 [show] (3 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0171c13 - 0171c24: 集別有妙觀章云夫色之也不自有色色不自色雖色而空今之所引正此引文也夫言色者當色色即色豈待色色而後爲色哉 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0171c25 - 0172a10: 之情哉者不順萬事之實性不得即物之實[show] (2 hits)


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